我第一次把《花样年华》从头到尾完整看下来，还是前两年在美国的大农村里。那时我在一所女校念书，周六晚上和朋友从食堂打包一饭盒薯片回宿舍，打开电脑正准备刷美剧，突然视频网站上的“推荐”模块跳出了《In the Mood for Love》（花样年华的英文版），我复古情怀一时间泛滥，就拉着朋友说要看这个，于是我俩就一边吃着薯片，一边欣赏张曼玉在屏幕上摇摆的曼妙身姿。
何以见得？在清末，越是有地位有涵养的女子，越是里三层外三层裹得跟粽子似的。一是因为只有大户人家才买得起那么多绸布裹在身上，二是学会隐藏自己的曲线是每个姑娘的礼仪必修课。除了自己老公，最好从领口到裤脚全都裹起来，不让别人看见。你敢显腰身？你敢露腿？呵呵呵呵。在那个年代，女性穿显露身材的衣服所需要的勇气和自我牺牲精神，已然堪比炸碉堡时的董存瑞了（咦，那时候好像董存瑞还没有出生？）。隔壁邻居家老太太见了，肯定逢人就说你公然勾引男人，伤风败俗，十恶不赦。别说一般良家妇女不敢，估计就连妓女也没这个胆子。
但随着时间的推移和西方文化的涌入，到了20 世纪初，姑娘们就逐渐不服气了，开始以各种方式在衣服上动脑筋。上篇文章里我们讲过，真正的现代旗袍被创造出来之前，在都市女性中流行过一段时间穿“严冷方正”的男士长衫和裙摆是A 字形的马甲旗袍，宽宽大大地罩在身上。追求男女平等变成了女性的新时尚。可没过多久女孩子们就发现一个严肃的问题：平等是平等了，可是并不好看呀！
清朝末年的时候，中国女性的内衣只有紧身胸兜和小马甲，在胸上裹一圈，把乳房压得越“飞机场”越好。可是当“民国”的女孩们先是放了足，后是剪了短发，束胸的习惯就显得越来越不合时宜了，于是很多进步青年就开始在各大报纸上写文章，痛斥束胸的恶习是“缠足第二”。一时间，从纸烟公司的老板到大学教授，纷纷公开发表言论批判束胸，并且还有人给这个运动起了个冠冕堂皇的名字，叫“天乳运动”。
“天乳运动”发展十分迅速。到了1927 年，西式的内衣已经非常普遍，越来越多姑娘拒绝束胸，要求穿符合自然身形的衣服。俗话说，哪里有需求，哪里就有供应。裁缝铺的掌柜们自然就打起了小算盘，开始改进旗袍工艺。1928 年，《民国日报》上登了这样一篇文章，名字叫《量胸高》。文中写道：“一个男伙计正在给一个漂亮的女顾客量身材做衣服，他们记下来的尺寸，除了衣长、下摆、腰身、出手、袖口、领围以外，又多了一种胸高。”
什么叫胸高呢？当然就是我们今天说的胸围啦。以前束胸的时候，大家的胸围都相差不多，这个数据是没必要量的。但要是改穿西方的乳罩，那可就分出ABCD 罩杯了（估计刚刚开始废除束胸的时候还没有E 罩杯的存在）。
《量胸高》里有一个男伙计说：“现在的新装，是凑各人身子裁的，胸高尺寸量准了，穿着就很美观呢。”你看，连在裁缝铺打工的男伙计都知道，衣服是修身的才好看。这时的旗袍，已经不见了最早开始流行时的“A”字廓形，而是改为更符合人体曲线的“H”形，后来到了三四十年代更吸收了西方的立体剪裁方式，逐渐演变成了我们今天所熟悉的修身旗袍。
除了胸围以外，旗袍高高的领子也给走在街上的女人添了新的气象。在孔子儒家思想主导的封建中国，“家”是社会组成最基础的单位而男性永远是“家文化”的核心。俗话说：“大门不出，二门不迈。”女性被困在家庭的格子里，被看作是男性的附属和财产。
文字选自《可我就是爱旗袍》一书，作者：石 榴
