季文子
在距今2500多年之前的春秋时期，鲁国有一位著名的贤臣，人称季文子。此人生平行事极为谨慎，遇到问题之后，总是要经过深思熟虑之后才会做出决定。如《论语·公冶长》中记载：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”
而这段记载，也正是古训“三思而后行”的出处。自从这句古训问世以来，人们就一直将其当作一种为人处世的准则来对待。毕竟俗话说圣人千虑必有一失，可见对一个问题反复思考其实非常有必要。
因为每一次思考，都是一个查漏补缺的过程，多一份思量也就会少一些漏洞，会让事情发展的更加顺利和完善。自古以来这样的例子已经数不胜数，许多人都是通过对问题深思熟虑和严格把控之后，才实现了真正的成功。
可是与此同时，也有一部分人走进了这样一个误区。他们遇到事情以后总是会反反复复的思考比对，瞻前顾后犹豫不决，难以及时得出一个定论。如此一来也就会造成延误时机，甚至是错失良机的现象。在这种情况下，过多的思考也就变成了累赘。
如此正如著名唯物辩证法则“两分法”中所提到的概念：把统一的事物或者观点分为两个对立部分来认识，用一分为二的观点，去了解事物运行中产生的矛盾，并寻求解决的方法。
所以我们不妨根据这个法则，将“三思而后行”这句古训一分为二，分化出两个彼此矛盾的极端，然后再从那些具体事件当中体会这句话的含义，以及其运用方式。
“三思而后行”的成功案例
古人常说人无远虑，必有近忧，不过所谓的远虑不仅要想的长远，更要想的周全。譬如《史记·高祖本纪》记载，汉高祖刘邦在争雄天下期间，谋士郦食其曾经为他献计，提议刘邦应该恢复六国贵族的封号，从而获取那些人的拥戴，成为和古时候周天子一样的存在。
事实上这条计策是一个十足的馊主意，历来都被史学家们称为“饮鸩止渴”。这样下去根本难以达到预期的效果，而且还会使天下的形势变得更加混乱。不过刘邦显然没有意识到问题的严重性，反倒还立刻准备推行此计。
但是就在这个关键时刻，张良挺身而出为刘邦陈述利弊，将事情的漏洞与危害讲得清清楚楚，明确表示如果按照郦食其的计划发展，那么结果必然会以失败告终。
因为依据古时候商周两代的经验来看，分封的基础条件有两个，第一是具有当时最为强大的军事力量，第二是建立在统一全国的基础之上。但此时的刘邦不论哪一个条件都没有达到，六国贵族当然不可能对他表示臣服。
况且一旦许诺分封，就需要有巨大的财力物力作为支撑，否则光凭几句话当然不可能获取那些人的拥戴。可当时正值战乱期间，倘若把所有储备都用来分封诸侯，那么刘邦自己也就变成了一个空架子，将再也无力争夺天下。到那时候，分封之计只能成为一个笑话。
此外刘邦目前还有一个极其强大的对手项羽，如果自己内部过度消耗，对手又怎会放过产出他的机会？
张良提出的这些观点可谓非常准确，俨然是经过深思熟虑之后给出的定论。他不但结合了许多历史依据，同时也对当时的形势进行了深刻分析，完全可以说是三思而后定。
也正因如此，他的一番良言才得以打动刘邦，使对方立刻终止了郦食其提出的计划，这便是著名的“下邑奇谋，画箸阻封”。
通过这件事情可以看出，全方位的思考非常有助于做出正确的抉择，而鲁莽的决定，则往往会使自己陷入意想不到的困境。所以由此看来，“三思而后行”这条古训被人推崇也不无道理，毕竟想的越多，成功的保障也就越大。一个周全的计划，能够在很大程度上规避风险，使接下来的行动变得事半功倍。
但是按照“两分法”的原则而言，凡事都有自相矛盾的一面，思考和行动虽然是相辅相成的统一关系，不过两者之间也有存在矛盾的时候。
思虑过多就会变成优柔寡断若要说起犹豫不决优柔寡断的例子，那么就不得不提刘邦的死对头项羽。当初在鸿门宴开始之前，谋士范增就建议他趁机杀掉刘邦，而且给出的理由也非常充分：
“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”
这一番话虽然简短，但是说的却非常有道理，直接为项羽点明了对手的意图，让他早做准备。
项羽
不过在鸿门宴开始之后，他却并没有按照原来的计划进行，甚至多次对范增的暗示选择视而不见。至于此时他的心里究竟在想什么，如今早已无法得知，然而可以肯定的是他一直都在犹豫，迟迟无法给出明确的决定。
可是这样一来，也就等于白白错失了除去对手的最佳机会，使刘邦得以找借口逃脱险境。对于项羽的做法，曾经有人这样分析：
第一，项羽出身贵族，不屑与刘邦这种身份的人动用阴谋（说白了就是在顾及自己的面子）。
第二，对自己的实力有绝对信心，没有将对方看成真正的对手。
第三，对谋士范增没有十足的信任，难以像刘邦对张良那样言听计从。或者也可以理解为他有自己的小算盘，总是会对别人的意见进行反复权衡。
但是不管怎么说，项羽这一次的确是想得太多了，他的斟酌与顾虑，已经在无形中成了一种负累，使其无法及时付诸行动，挡住了通往成功的道路。其实这种现象不止发生在鸿门宴上，在日常生活中也经常可以遇到。
比如我们在做一些重要决定的时候，总是会思来想去，觉得所有办法都不够完美，翻来覆去无法下定决心。这种情况也被现在的人们，非常形象的称为选择障碍症。
这个问题往小的方面说，会影响人的办事效率，在不知不觉中浪费很多时间。但是往大的方面说却可以影响整个人生，在某些关键事情上起到决定胜负的作用。
范增
如鸿门宴过后，范增曾当着项羽的面仰天长叹：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”后来历史也的确用事实印证了范增的预言，西楚霸王项羽垓下被围，突围无望之后自刎乌江。
但实际上造成这一现象的根本原因，是由于没能明确理清思考与行动的相互关系和先后顺序。
思考和行动，究竟该以哪个为重？其实在讨论这个问题之前，首先应该回头看一眼以上举出的两个例子。张良的深思熟虑，是为了帮助刘邦做出正确的选择，所以他考虑了古往今来的种种因素，只为得出一个明确的结论。
而且也正是由于他的及时斧正，刘邦才不至于误入歧途，并且在后来成功开创了大汉王朝。
可是与之相比，项羽的思考明显缺乏了一种明确的目的性。况且张良的思考是在作出具体决定以前，在劝说刘邦的时候，他心中就已经有了明确的想法和答案。但项羽却在应该做出决策的时刻，依然还在不断犹豫，无法进行下一步行动，这就是两者之间的差距。
或者也可以说，思考的目的是为了让行动变得更加顺利，而不是给行动增加负担，所有的问题都应该在行动之前得到解决，万不可留到采取行动的时候再反复斟酌。比如《韩非子·亡征》中有言：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”
这句话完全可以作为一个对立统一的观点，与“三思而后行”这句古训同时运用。因为三思的目的是为了后来的行动，如果只思不行，那么思考也就没有了意义。要想真正走向成功，就必须把两者放在同样重要的位置，并且还要分清先后顺序。
季文子
就像本文开篇处提到的季文子，他之所以能够成为《论语》中三思而后行的典范人物，正是因为他清楚地认识到了两者之间的关系，一直都能够正确对待思考与行动的前后转化。例如《史记·鲁世家》记载，季文子虽贵为鲁相，可是家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉。
其实也曾有人问他为何如此“抠门”，但他给出的回答却是：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。”
通过他给出的回答我们可以看出，此人确实是一个谨小慎微之人，所做出的决定，也都是三思之后的结果。不仅想到了自己，更想着鲁国的百姓，想到了自己能够造成的影响和作用，因此他也就能够作出对整个国家和社会具有积极意义的行为。
此时我们再结合之前所提到的“两分法”，就可以得出最终想要的结论：思考和行动其实一样重要，但前提是要有明确的目的和正确的立场。
如果目的不够明确，那么思考就会演变成犹豫，行动也终将无法落实。若是立场不够正确，最终的行为就将会走向错误的方向，难以取得预期的效果，甚至还有可能背道而驰。
“三思而后行”，你学会了吗？说了这么多其实我们的目的只有一个——学会正确运用这句古训，在两个矛盾的极端，找到对立统一的关键点，以及思考与行动的结合点。
深入了解古人留下的人生观念和哲学观点，并不是为了研究那些空泛的理论，而是为了在实际生活中运用这些知识。只有明确这个立场，才能真正开启智慧的大门，发现古人留下的精神宝藏。
“三思而后行”，不是强制性的要求，也不属于任何陈旧的规定。它只是一种帮助我们做出决定的思考方式，可以让事情在原来的基础上变得更加完美，发展的更为周全。
所以我们对于这句话要有一个全面而且正确的认识，“三思”这两个字代表着行动的前提，没有深思熟虑的周密计划，就难以拥有一帆风顺的行动过程。
因此在处理问题的过程中，思考必须和行动并重，才能够达到最理想的效果。不过正所谓知易行难，明白一个道理很容易，但想要真正做到知行合一，却是一条需要不断探索和实践的道路。
这句古训中所包含的意义，可以通过文字来讲述，可是如何真正学会并且运用它，则要靠我们今后各自的努力。
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