人是一种逻辑自洽的生物，每个人对世界的认知都是不一样的，每个人都可以对自己的人生遭遇自圆其说，没有对错，只有自己接不接受但是一切，自作自受，种瓜得瓜，种豆得豆，我来为大家科普一下关于人生如同一枚栗子?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
人生如同一枚栗子
人是一种逻辑自洽的生物，每个人对世界的认知都是不一样的，每个人都可以对自己的人生遭遇自圆其说，没有对错，只有自己接不接受。但是一切，自作自受，种瓜得瓜，种豆得豆。
比如，丢了五万块钱，你可以认为自己平白无故倒了大霉，你也可以认为是用钱挡了还未到来的大灾。那到底是丢了大钱好呢，还是挡了大灾好？
不好说！珍爱自己生命的人、热爱自己身体的人，会觉得丢了钱好，丢钱的痛苦会尽快过去。但是那些把钱当做信仰的人，丢钱就跟丢命差不多严重了，这也许就会成为他们一辈子的创伤。
所以说，每个人的想法都是不一样的。你无法在世界上找到和你指纹长得一模一样的人，你也无法在世界上找到和你想法一模一样的人。这真的很有趣，思想多样化是维持生命多样化的保证之一。
人对万事万物的认知、逻辑自洽，构建成自己世界的鸡蛋壳——很薄、很脆，但严丝合缝、风雨不侵。
“很薄很脆”，说明每个人自我构筑的世界并不坚固，轻轻一碰就碎了，原因就在于——外在的世界经过思想逻辑的重新定义和编辑，以一种失去本真的形式被放置在人的自我世界里，但是假的永远都真不了，所以一碰就碎。但是有谁会心甘情愿承认自己构建了虚假的世界，并且一直生活在虚假的世界里呢？
很难！能够发自内心怀疑这个世界虚假性的人当然有，但是不多，绝大多数人需要智慧之人的帮助。因为人可以无所顾忌打碎那些自己能控制的虚假，比如结婚生子，但无法轻易打碎赖以为生的安全感，比如工作金钱。也许我们的下一代、下下一代，他们也能轻易打碎工作金钱，但赖以为生的安全感的那个事物，他们还是无法轻易挣脱。
因为塌房带来的恐惧，人是无法自己解决的。没有人喜欢自己的房子突然之间塌了吧？在塌房的那一个瞬间，人会有一种被世界抛弃的感觉，万籁俱灰，不知何处去，也不知往哪走。如果你的房子持续不断地坍塌，无法重建，而且你身无分文，又没有一技之长，那这个人很可能就会走上极端的道路。
所以，只有不惧死亡的勇士敢破壳而出，尽管他也不知如何应对安全感的失去，而恐惧无比的人啊，会极力反对且反驳：“我所知道的就是世界的真相、人生的真相，无需改变！”，因为恐惧，所以鸡蛋壳必须“严丝合缝、风雨不侵”，包裹好自己的安全感。
受精卵的成长有蛋液就足够了，可是成型的小鸡想要继续生长，必须破壳而出，拒绝不出者，窒息而亡，所以，人的蛋壳，从内打破是生命，从外打破是慈悲。龟缩在蛋壳中寻求安全感的人，让他们接近真理的方法，只能是从外面敲破蛋壳，让他们原本的世界坍塌，让阳光沐浴他，让雨水滋润他，让他见到更大的光明。
没有人喜欢生活中的痛苦，但痛苦是一味最直接的药。离开蛋壳的小鸡也许恐惧到浑身立刺，无法迈出寻找食物的步伐，在原地饿死，而那些被痛苦折磨地绝地反击的人，或许便能获得一线生机。与其龟缩蛋壳中等待100%的死亡率，倒不如敲破蛋壳，获得50%的存活率。
所以，在《摩诃婆罗多2013》中，葵花小课堂的主讲人奎师那说：欲求、希翼、愿景、野心，这些是人类社会发展的推动力。如果有人问“你是谁”，你会怎样作答，好好思考。你马上就会意识到是欲望定义了你的人生，有所建树的成就、无所作为的失败描绘了你的本质。许多人穷极一生渴望功成名就，而他们的欲望之火从未熄灭，欲望驱赶他们四处奔走，如引诱群鹿的绿洲蜃影，但在这欲望的深处，却孕育着智慧之光，当欲望得不到餍足而支离破碎，智慧之光便穿破缝隙进入人的心中。这故事无关乎欲望纷争，无关乎起于野心的残酷杀戮，这个故事，是关于由欲望滋生之处所孕育的智慧。
——观《摩诃婆罗多2013》有感
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