作者:陈二虎


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(1)


一、才华横溢吴梅村

近日由于关注明末与清初的史料,先后写了“江左三大家”中的钱谦益与龚鼎孳,觉得有必要把这三位都写写,剩下的一位便是吴伟业了。

友人们说我是不是“奉旨骂贼”,出一口恶气,解心中垒块。既然是贼,就应该把他们钉到耻辱柱上来骂。

无论这贼当了多大的官,有多大的才,贼,就是人品有问题的奸佞。

风流蕴藉的吴梅村,凭借一曲陈圆圆,而名声传遍了大江南北,洛阳纸贵,一时间风头出尽,令人艳羡。

吴伟业,字驶公,号梅村,江苏太仓人。自幼聪慧,被举为神童,精通经史,又善诗文,崇祯四年,二十二岁以会试第一、殿试第二高中榜眼,授翰林院编修。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(2)


南明弘光小政权成立后,出任少詹事,当时马士英、阮大铖等人把持朝政,令他十分失望,便乞假归隐于苏州矾清湖附近。

满族入主中原,对于当时明朝遗臣而言,是“外族入侵”,是不堪回首的往事,是一杯生猛又苦涩的酒。他们耿耿于怀地认为,纵使八旗子弟多么所向无敌,不也一直被拒之山海关门外,都是这个吴三桂为了一个“娘们”开关“引狼入室”,是罪魁祸首。

或许吴三桂是借刀杀人,利用清军剿灭李自成,或许……世界上没有或许,事实上八旗子弟一入京师,雄心更大了,一切的设想都变了。

明朝的遗民臣子们,特别是那些玩笔墨的才子们,那些百无一用的书生们,精忠报国没有那种雄心壮举,玩心机弄笔杆子一个赛一个,都跃跃欲试喊起口号,拿吴三桂开涮,痛骂吴三桂为了一个小妾陈圆圆而降清,是汉奸贼子。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(3)


二、恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜

于是,隐居的吴伟业诗情勃然,于顺治八年(公元1651年)奋笔写下了洋洋洒洒的《圆圆曲》,其中最著名的两句便是“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”!

矛头直指吴三桂,也让弱女子陈圆圆背上红颜祸水的骂名。

说实在的,满清入主中原,确实给老百姓带来灾难,但存在就是合理的,明朝崇祯帝是被李自成逼上吊的,大明落幕是李自成推翻的。

李自成进京当了几十天皇帝,也没见得给老百姓带来什么好处。吴三桂引来清军,其中自然有许多深层的原因,似乎也不是一个“红颜”这么简单。

吴伟业是诗才,可以说是大手笔,一首《圆圆曲》以秦淮八艳之一、名妓陈圆圆的一生遭遇为引子,反映了明清交替,国家兴亡的重大社会现实,有一定的现实意义,全诗采用双线交叉,纵横并行的叙述方式,将明朝覆亡,清廷崛起了的重大历史画卷浓缩于笔端,但诗中也有吴伟业的倾向性,对吴三桂因私人恩怨而叛国的行为进行谴责,对李自成农民起义军也持敌视态度。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(4)


这首诗广泛流传开来的时候,吴三桂正青云得志镇守云南,据说他派人携千金找到吴伟业,要求删除这首诗,起码要改动一下,不要敏感地提起吴三桂,被吴伟业拒绝了。

自古文人讲傲骨,讲气节,但细数历史上的文人,真傲骨的少,软骨头的多,吴伟业晚年“被迫”仕清,剃去明代的头发,梳起满清的辫子,当了秘书院侍读、国子监祭酒。

据说他临行到清廷报到时,“三吴士大夫皆集虎丘会饯。忽有少年投一函,启之,得绝句云:‘千人石上坐千人,一半清朝一半明。寄语娄东吴学士,两朝天子一朝臣’,举座为之默然”,不知当时吴伟业做何想?那“一怒冲冠”呢?

也许是迫于社会压力,也许是出于良心发现,一年后,吴伟业以母病辞官归隐。

著有《梅村家藏稿》等著作,诗歌尊崇唐诗为宗,其诗博采兼收,各体皆工,人称“梅村体”,《四库全书总目提要》评其诗:“才华绝发,吐纳风流,有清丽芊眠之致。及遭国变,阅历兴亡,激楚苍凉,风格弥为道上。”

吴伟业晚年深为仕清为恨为耻。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(5)


三、我将痴心托明月,奈何明月照沟渠

说起吴伟业,就不得不说秦淮八艳之一的卞玉京,两个人有着一段二十余年的感情纠葛。

卞玉京,又叫卞赛、赛赛,后来自号玉京道人,金陵人,出身于官宦家庭,自小受到良好的教育,不幸的是父亲过早的去世,家道由此败落下来,从此生活没有了着落,万般无奈之下,刚刚十几岁的她带着妹妹来到秦淮河畔闯世界,由于她们姐妹色艺双绝,很快名声渐响,成了秦淮八艳之一。

卞玉京琴棋书画,无所不能,赋诗绘画,样样精通,通晓文史,尤擅小楷,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”,画兰十分有个性。

卞玉京与那些歌舞女子自然多了官家小姐的高贵气质,清高矜持,与众不同,并且才艺冠群芳,面对那些财大气粗又放浪无形的公子哥们,自然不入法眼。

卞赛,不能说是秦淮八艳中最美的,但气质是独一无二的,她比较喜欢酒,美酒微醺后越发楚楚动人。

当时坊间流传“酒垆寻卞赛,花底出陈圆”,可见卞赛那“红粉佳人白玉杯”后是如何地诱人,风流妩媚,含蓄柔情,引得公子哥们惊艳的目光,绽放出属于她的风华。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(6)


据说吴伟业与卞玉京初逢是在一次酒宴上,在明末,公子哥们都喜欢邀请歌舞女子助兴(今日依旧流行),卞玉京是前来助兴的歌女之一。

卞玉京慧眼识君,一眼就看到吴伟业与众不同,儒雅倜傥,一见倾心,便口占一首:“剪烛巴山别思遥,送君兰楫渡江皋。愿将一幅潇湘种,寄与春风向薛涛”,这诗立马惹得众人赞赏,在一片赞美声中,唯有吴伟业不动声色,让卞玉京更加神往,如生命中有如此檀郎相伴,幸福融融呀,便主动传情送媚,含蓄地问他“有意乎?”。

吴伟业对于卞玉京可谓有点不丈夫,环顾左右而言他,没有明确答复,装聋作哑又暗暗传情有意,来一个“三不”:不主动、不拒绝、不承诺。

可惜了“我将痴心托明月,奈何明月照沟渠”,就这样不明不白地拖着,让卞玉京缱绻的思心一直没有等来允诺。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(7)


四、谁是谁的来生救赎

一晃七年过去,吴伟业有一次去钱谦益家中作客,碰巧卞玉京也在(卞玉京有过一段短暂的婚姻,曾经被一个姓郑的巨富纳为小妾,却被正妻百般刁难,于是将自己的侍女柔柔奉上,选择了离开),是来找钱谦益的小老婆柳如是唠嗑,两个人咫尺天涯,对于吴伟业而言名声比美人重要,无论他内心多么喜欢卞玉京,但碍于各种名利,所谓男人的尊严,始终没有跃出更进的一步,相反,卞玉京敢爱敢恨,即然流水无情,落花何苦有意。

顺治八年,卞玉京看破红尘出家了,半年后,一身道袍的她携一架古琴来拜访吴伟业,两个人面面相觑,心情复杂,往事如烟,此情可待成追忆,此时卞玉京万念俱空,薄幸萧郎憔悴甚,此生终负卿卿,纵使千古绝唱“凤求凰”,又有什么用呢?

卞玉京一生一世钟情吴伟业,到头来,爱情在名利与面子面前,变得一文不值。

据说吴伟业如此绝情,是因为当时他听说崇祯帝宠妃,田贵妃的哥哥田蜿将要来金陵为崇祯选妃子,已经圈定了陈圆圆与卞玉京,所以吴伟业怎敢与皇帝争美人,选择了逃避。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(8)


也有的说,是吴伟业考虑到当时朝廷规定官员不得在任地娶当地姬妾云云,这无非都是开脱的理由。

据说卞玉京在生命的最后时刻,她蘸着舌头上刺出的血,抄了一部《法华经》,然后平静地离世,葬于无锡惠山柢陀庵锦树林。

而吴伟业归隐后,一直为自己晚节不保而内疚,抑郁成疾,临死前留下遗嘱:把自己以僧衣下葬,墓碑只写“诗人吴梅村之墓”。

吴伟业,历经朝代嬗变,既是历史的亲历者,又是历史的见证人,他负了谁?

谁是谁的前世劫难,谁又是谁的来生救赎。


吴伟业和秦淮八艳的故事(冲冠一怒为红颜)(9)


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