樵夫说，皇帝的斧子一定是金斧子；
我曾经就是这样的樵夫，活在自己的世界里砍柴。
小时候上历史课，学到清末取缔了科举考试，心情莫名其妙的“激动”：一个钳制读书人思想、导致官场腐败的制度终于被取缔了；
这种心情就好似在说，科举考试一开始就不应该存在。然而，它确实存在了很久，跨度是一千三百余年；
这期间，任尔改朝换代，兀自屹立不倒。
1
要说科举，得从九品中正制说起...
九品中正制创立于魏晋之际，在当时，某种程度上澄清了吏治，缓和了世家大族与中央政府之间的紧张关系，为魏晋实现统一打下了坚实的基础；
随着时间的推移，九品中正制的弊端越来越明显：士族垄断了官员的选拔通道，致使 “上品无寒门、下品无士族”。
（参考：九宫格人才盘点，他是始祖）
到了隋唐，开始实行科举制：一种通过考试选拔官吏的制度。科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，让“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能。
也就是说，不问出身，不分贵贱，只要考试牛，就可以做官。
2
世界上没有什么制度是“完美”的，更没有绝对的公平；
对你有利的制度，对他未必然；对今天有利的制度，对明天未必然。
比如，
科举钳制了人们的思想，这是毋庸置疑的；从这个层面来说，科举制是利是弊呢？
在天朝统治者看来，应该是利大于弊的，因为理论上大众的思想被钳制，江山相对可以久远些；
在被统治者看来，应该是弊大于利，因为人生的方向被限制了，只剩下种地和科举；
科举初创之时，一定是利大于弊的，它结束了南北朝时期九品中正制带来的黑暗政治，结束了“上品无寒门、下品无士族”的境况，为读书人带来一丝曙光；
科举创立后的一千三百年，应该是弊大于利了，尤其到清朝，科举已经严重钳制了人们的思想，百无一用是书生了！
诺，不同的人，不同的时间，利弊不可同日而语。
3
1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。
清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止...
取缔科举的原因是多而复杂的，但其中一个一定是：由科举选拔出来的人才已经满足不了发展的需要，必须废掉科举，废掉这种通过读四书五经而考试取士的机制。只有这样，民众才会放下四书五经，转求其他学科。
......
制度，废之简单，立之难。
废掉科举后，势必会有一套新的官吏选拔制度出现，会是什么呢？
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