元曲四大悲剧分别是: 关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。其中，最著名、最家喻户晓的当属《窦娥冤》。
《窦娥冤》，全称《感天动地窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
“地也，你不分好歹难为地；天也，你错勘贤愚枉做天！”这是窦娥在临斩时高呼出的肺腑之言，同时，也是作者关汉卿借窦娥之口表达对统治阶级的严重不满。
窦娥为什么不满？因为她冤。而且她的冤、她的怨不是一般人能承受得住的。幼年被父亲卖做童养媳，成亲后丈夫不过两年就过世，她与婆婆相依为命；却不料被歹人看上，张驴儿父子乘机搬进窦娥家中，企图霸占她们；张驴儿害人不成反把自己父亲毒死，栽赃到婆婆身上，窦娥为保全婆婆自己担下罪名；窦娥被押赴刑场，临斩时发下著名的三桩誓言；几年后，窦娥的魂魄向担任廉访使的父亲诉冤情，窦父窦天章查明真相，昭雪冤案。
窦娥为什么要发这三桩誓言呢？在疑惑得以解决前，让我们先走进原文去探寻。为了方便阅读，这里给大家提供了全文大意概括如下文。
①楔子：女主角窦端云自小因为父亲窦天章无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇(即童养媳)，改名窦娥。
②第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
③第二折：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药)，不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。
④第三折：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜(降雪)三尺掩其尸、楚州大旱三年，结果全部应验。
⑤第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉;案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。
窦娥冤连环画
人们常说：“XXX比窦娥还冤。”窦娥有多冤？让血溅白练，六月飞雪，大旱三年，这充分体现了窦娥的反抗精神与对黑暗社会的不满。
- 一、血溅白练
在我国历史上，血的命题，从来就是与人性密不可分的严肃的命题。例如，血亲、血书、血海深仇、血性等一个“血”字，关联着多少至高无上、不可侵犯的内涵啊！血是身体的灵魂，是神圣的。所以，窦娥才会选择用“血”来表示自己的清白，因为它是人类的灵魂。而自古以来，白色就是纯洁、神圣、清正、干净、安静的象征，也象征悲哀、守节，表示对死者的哀悼和缅怀，在一定的条件下，赐白绫也是最体面的死法。窦娥的血随白练飘扬，也是在向世人无声地诉说她的冤屈。
- 二、六月飞雪
在正常的情况下，六月正值夏季，不可能下雪。窦娥选择让六月飞雪有以下几个原因：一方面，雪的颜色是洁白无暇的，正如自己是清清白白的一样；二来，窦娥不愿意自己的尸体被“错勘贤愚”的天看见，所以她要用雪来将自己装扮，如同最后一次盛装；另一方面，窦娥只有一位了无音讯的父亲以及一个年老的婆婆，自己死后，清清白白的身体岂不是要暴于郊外，所以，只能让老天来帮助自己，用一场大雪将自己掩埋。
- 三、大旱三年
在我看来，这桩誓言颇有些“我死后，哪管身后洪水滔天”的意味。古人迷信，大旱虽是天灾，但在他们看来其中也不乏人祸。此地大旱，正是此地官员德行有亏。这桩誓言也为下文第四折中窦父来此地巡查埋下了一个很好的伏笔，待窦父前来，窦娥就可以顺理成章地洗刷冤情了。另外，大旱这个“梗”也是关汉卿引用“东海孝妇”之典故。
古人坚信，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”窦娥这三桩誓言便是很好的一个展现。
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