改过,即为立命之学。

现代心理皆说,性格决定命运,确为实在事,但不全然。

只要有过观察生活的经验,大多发现,相似性格的人,为人处事近有相近处,但其的社会各方面不尽相然,甚至天差地别。

而这个本质区别便是德,个人德,家德,世世德。 也就是世人常说,德不配位,必有灾殃,不是不报,时候未到。

好了,回到影片,云谷问袁黄,你觉得自己应该有功名,应该有子嗣吗?

袁黄答,不应该。

了凡四训改过之法讲解(了凡四训观后感二)(1)

无功之因

了凡四训改过之法讲解(了凡四训观后感二)(2)

无子之因

看到这里,大家可能会直接说,知错能改,善莫大焉,一切陋习,皆改过便是。

是的,但多数人总对命理心有余悸,知错则改,这是我们当代思想开放少见的好处。

但如何用正确的方式改?这得需要点能力了。

云谷对此的开示是,

了凡四训改过之法讲解(了凡四训观后感二)(3)

天道真理

随后,云谷见袁黄了悟,便将一本功过格与持准提咒赠予了袁黄。

功过记载善恶,准提是为警心。

至此,袁黄便改名为了凡,发愿作三千善事,奉行立命之学。

经过前几年的磨练,积善修德灵验了。

了凡四训改过之法讲解(了凡四训观后感二)(4)

种瓜得瓜种豆得豆,种德得福

此后了凡求子得子,求官得官,求长寿得长寿,无往不利,实为妙哉!

功德过后,又立功过格。

次子听后决意悔改。

了凡四训改过之法讲解(了凡四训观后感二)(5)

知错能改,善莫大焉,古人不欺我

了凡得理,改过须发三种心,一种是发耻心,二是发敬畏心,三是发勇心

发心正确,加之功过记录,咒语加持,立命改命之事也就顺其自然了。

此便为立命之学。

由于本人文笔实在不佳,其中奥妙,意会便以胜万句,尤为推崇观阅《了凡四训》。

下章再会。

,