扫除病毒、解译《周易》、为天下祈福——孚信永贞。
介绍概念（老读者请略过）
一、污垢（妄念、小）：
1、 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。
2、 自己身、心、思想中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人）、不好的习惯作风。
二、心。
心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。
*《周易》的本义，在说“人生”“人”“心”。
解释“无妄”这两个字：
女：没被污垢污染，保持了“纯洁的身心”的人。
妄：亡女。“女”没了。即沾染了污垢、丢失了“纯洁的身心”的人。
无：没有。
无妄：没有“亡女”。即：没被污垢污染、保持了“纯洁的身心”的人 或者 清除污垢、回复了“纯洁的身心”的人。
*“女”这个字非常重要，如《家人》卦辞“利女贞”，《渐》卦卦辞“女归吉”，所有的”女“字，都是保持了“纯洁的身心”的人，引申为“纯洁的身心”
《无妄》卦释义：
初九: “无妄 往吉”
爻辞直译：无妄，向前走是好事。
爻辞释义：无妄的人（具有纯洁的身心的人），保持下去，吉。
① 往：向前走，继续，发展到下去。
② 吉：吉，好，好事，好结果。
③ “无妄”即“没有污垢、怀有纯洁的身心”，保持下去就可以了。
六二:
爻辞为：“不耕获 不菑畬 则利有攸往”
爻辞直译：不用耕种就收获，不用犁地就有肥田，要这样做下去。
爻辞释义：无妄的人，不需要再在心里种下别的东西，也不需要再去改变自己的心，已经无妄了，继续保持下去即可。
① 不耕获：不耕种就能收获。
② 菑（zi一声）：刚刚耕种的土地，还不肥沃的地。
畬（yu二声）：种了好几年的田，肥沃的田地。
不菑畬：不耕地就能肥沃的土地。因为心已经是“纯洁的心”，所以说不耕地就肥沃。
③ 《周易》中所有的田，都是自己的心。
不耕祸，不菑畬：无妄的人，不要改变本心就可以了。
④ 利有攸往：利于往前走、行动、做事。
⑤ 请注意：
1、不耕种，不意味着不清除污垢。每个人心中都会产生污垢，要时时清理。
2、不是不发展、不动了，是要在“保持本心”的基础上，才可以“继续增益本心”发展壮大。
六三:
爻辞为：“无妄之灾 或系之牛 行人之得 邑人之灾”
爻辞直译：无妄的灾难，系在牛上，行路的人得到了，对自己就是灾难。
爻辞释义：
“无妄”的人的灾难，系在“牛”身上，在人生道路上行走的人，丢了自己的“本心”（牛），这是自己的心的灾难。
爻辞释义：无妄的人，他的灾难就是丢了自己的本来就具有的纯洁的心。
① 灾：灾害、灾祸。
② 或：比如，或许。
③ 牛：代表人的本心、脚踏实地的作风。
④ 丢了牛：代表失去了本心。
⑤ 邑：自己的领地，代表自己的心。
⑥ 邑人之灾：对自己是灾祸。
⑦ 这句爻辞是双关语：
1、 偷了别人的东西，自己的本心就丢了。这是灾难。
2、 被别人偷走了本心。这是灾难。
九四:
爻辞为：“可贞 无咎”
爻辞释义：无妄不是不变、也不是变，无妄是根据客观条件调整自己，这才能说“保持了本心”。
① 可：可以。
② 贞：不变、继续、保持、执着、固执。
③ 可贞：可贞，也就是说可以不贞。要根据客观条件调整自己。
④ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。
九五:
爻辞为：“无妄之疾 勿药有喜”
爻辞直译：无妄，却生了病，不用用药，会有喜事。
爻辞释义：无妄的人也有缺陷（人无完人），要增益自己，但不要改变纯洁的心，要（在保持本心纯洁高尚的基础上）增益本心。
① 疾：疾病、缺陷、自身问题。
② 药：吃药治病，引申为改变自己。
勿药：不用吃药治病，不用改变自己。
③ 有喜：有益，有添加（增益），有好事。
上九:
爻辞为：“无妄 行有眚 无攸利”
爻辞直译：无妄，行走自寻灾祸，没有一点好处。
爻辞释义：改变了自己的“无妄”，是自寻灾祸，没有一点好处。
① 行：前行、行动、做事。
② 眚：祸，大祸，自找的祸。
③ 无攸利：没有一点好处、什么都做不成。
《无妄》卦卦辞:
卦辞为：“元 亨 利 贞 其匪正有眚 不利有攸往”
爻辞释义：（无妄的人）拥有独立的思想、智慧的头脑，要保持纯洁高尚的身心，清理沾染的污垢（消除心中的妄念），要执着不变的这样做。失去正（无妄）是自寻凶祸，不要这样做。
① 元：本元、本心、元理、规律。
② 亨：保持本心、回复本心。磨砺自己、自强奋进。
③ 利：应该如何做、要如何做才好、有利、利于。
④ 贞：不变、继续、保持、执着、固执。
⑤ 匪：土匪强盗。代表抢夺、强力侵略。
匪正：侵染了正，失去正。
⑥ 眚：祸，灾难，自找的祸。
不利有攸往：不利于往前走、不利于做事。
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