有什么特别的生僻字(因为一个生僻字)(1)

作者:黎遇之,原创文章,禁止转载。

最近被一条鱼圈粉了

起因比较尴尬……

因为……这个字,不会读

“鮯鮯鱼”的“

甚至,我一度以为这个字这样写:

反正……看着挺像

为了假装“博学”,去查出处

原来出自《山海经·东山经》

原文如下:

(跂踵之山)有水焉,

广员四十里,皆涌,

其名曰深泽,其中多蠵(xī)龟。

有鱼焉,其状如鲤,而六足鸟尾,

名曰鮯鮯(音隔)之鱼,

其鸣自訆(jiào)。

有什么特别的生僻字(因为一个生僻字)(2)

简单翻译一下就是

(其实我是百度的……)

跂踵山有一汪深泽之水,

这方水潭方圆四十里,

水流上下涌动。

深泽有许多蠵龟爬行游动,

水中还生长着一种怪鱼,

总是自言自语

它的形状像普通的鲤鱼,

但长着六只脚和鸟一样的尾巴。

因为这种鱼发出的叫声

就像人类说“鮯鮯”二字

所以古人将这种鱼命名为鮯鮯鱼

据说,长这样

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最初知道《山海经》是因为这个书名

说出来,就好像比别的小朋友聪明

当然,真正主动去了解《山海经》

却是因为鲁迅

因为那篇《阿长与〈山海经〉》

文中是这样描写异兽的:

九头的蛇,三脚的鸟,

生着翅膀的人,

没有头而以两乳当作眼睛的怪物……

简单看起来

这“鮯鮯鱼”的长相,

倒是颇为符合鲁迅先生笔下的异兽

又特地去找了一下相关的图片

开始怀疑自己的眼睛

因为,百科有张图告诉我

“鮯鮯鱼”长这样:

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看起来,好像没啥问题

但是……原谅我当时脑子里

瞬间浮现了另一种生物

皮皮虾……

毕竟……众所周知

《山海经》属于神话

人们默认里面的生物大多数是不存在的

是先民们根据自己对美好生活的期许

所幻想出来的

反正……科学暂时无法证明

《山海经》里的生物是真实的

于是在后来的很多年里

人们常常会认为,

《山海经》中的许多生物

是普通动物加以幻想之后的成品

so……看到上面那张图的时候

以为“鮯鮯鱼”是“皮皮虾”

似乎……也没毛病……

对于“鮯鮯鱼”的特征

《山海经》说得很清楚

形状像普通的鲤鱼,

但长着六只脚和鸟一样的尾巴。

至于叫声……也许是物种退化???

总之,被下意识忽略了……

再来看皮皮虾的长相:

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“其状如鲤”

也许指的是它和鲤鱼一样有触须,

六足很明显,这个符合

“鸟尾”

“皮皮虾”的虾尾也是横向

并且呈现扇形的

四舍五入一下

就跟《山海经》描述的“鮯鮯鱼”一样了

不过我的想法钢说出来

就被人嘲笑了

于是默默继续去查询资料

这次从“声音”入手

毫无疑问,就凭借我贫瘠的知识储备

会发出声音的鱼

我只能想到“娃娃鱼”

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按照“娃娃鱼”这个长相

四舍五入一下

大概……似乎……也能碰瓷一下?

但是,娃娃鱼的声音……

又被打脸了

因为,娃娃鱼叫声似婴儿哭声

这是个传闻是以讹传讹,

娃娃鱼没有声带,是没有发声器官的

人们常常说听到娃娃鱼的声音

可能是吃东西吞咽产生的

而且,娃娃鱼,大鲵属

它的四肢胖胖的短短的,

就像小娃娃的手一样,

所以称为娃娃鱼。

大鲵被称为娃娃鱼是因为“形似”而非“音似”

百科“娃娃鱼”,发现真的没说有叫声额

so……娃娃鱼又排除了

而且《山海经》中关于“鮯鮯鱼”的声音

有这么个注释:

有什么特别的生僻字(因为一个生僻字)(7)

emmm……第一眼

我以为“鮯鮯鱼”的声音是

“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈……”

我的表情,大概就是……

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查阅了资料后才发现,

“鮯鮯”的音是(gé gé)

而“蛤”在蛤蜊中

本身就是念

读错xxx年……尴尬……

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关于“鮯鮯鱼”的这个叫声

查阅了一下中国文学史

发现,古人以动物的声音为其命名

并非少见

比如,布谷鸟,名字来源其声“布谷、布谷”

在中国古代文学作品里,

“禽言”跟“鸟言”有点分别

“鸟言”这个名词见于《周礼》中

《秋官司寇》上篇

想象鸟儿叫声,就是在说它们鸟类的方言土话。

像《诗经》里的《鸱鸮》

和皇侃《论语集解义疏》

所引《论释》里的“雀鸣啧啧唶唶”

不论是别有寄托,或者是全出附会

都是翻译“鸟言”而成的诗歌。

诗经·鸱鸮

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。

恩斯勤斯,鬻子之闵斯。

迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。

今女下民,或敢侮予?

予手拮据,予所捋荼。

予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。

予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。

风雨所漂摇,予维音哓哓!

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“禽言”是宋之问《陆浑山庄》和《谒禹庙》

两首诗里所谓:

“山鸟自呼名”,“禽言常自呼”

陆浑山庄

归来物外情,负杖阅岩耕。

源水看花入,幽林采药行。

野人相问姓,山鸟自呼名。

去去独吾乐,无然愧此生。

也是梅尧臣《和欧阳永叔<啼鸟>》诗

所谓“满壑呼啸谁识名,但依音响得其字”

想象鸟儿叫声,是在说我们人类的方言土语

和欧阳永叔<啼鸟>

梅尧臣

提壶芦,树头劝酒声相呼,

劝人沽酒无处沽。

太岁何年当在酉,敲门问浆还得酒;

田中禾穗处处黄,瓮头新绿家家有。

同样的鸟叫,各地方的人

因自然环境和生活情况的不同

而听成各种不同的说话,

有的是“击谷”,有的是“布谷”,

有的是“脱却破袴”,

有的是“一百八个”,

有的是“催工做活”等等

布谷

黎廷瑞

田中水涓涓,布谷催种田。

贼今在邑农在山。

但愿今年贼去早,春田处处无荒草;

农夫呼妇出山来,深种春秧答飞鸟。

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《山海经》里写禽类、兽类

以至鱼类,就如“鮯鮯鱼”

常说“其鸣自呼”或“其名自号”等等

可是后世诗人只把禽鸟的叫声作为题材

摹仿着叫声

给鸟儿起一个有意义的名字

再从这个名字上引申生发

来抒写情感,就是“禽言”诗

像元稹的《思归乐》和白居易的《和思归乐》

或清人乐钧《青芝山馆诗集》中

多至三十八首的《禽言》

宋人里梅尧臣这类诗颇多

苏轼也学梅尧臣做了《五禽言》

黄庭坚做了《戏和答禽语》

而周紫芝的《禽言》比他们的都写得好。

婆饼焦

周紫芝

云穰穰,麦穗黄。

婆饼欲焦新麦香,今年麦熟不敢尝,

斗量车载倾囷仓,化作三军马上粮。

思归乐

周紫芝

山花冥冥山欲雨,杜鹃声酸客无语。

客欲去山边,贼营夜鸣鼓。

谁言杜宇归去乐?归来处处无城郭!

春日暖,春云薄;

飞来日落还未落,春山相呼亦不恶。

“婆饼焦”是象声取义的鸟名

“黄云”

古诗里常把待割的熟麦比为“黄云”

如果只看长相的描述

“鮯鮯鱼”很容易与《山海经》里另一种鱼弄混

这种鱼叫“冉遗鱼”

《山海经》原文这样注释:

又西三百五十里,曰英鞮(dī)之山,

上多漆木,下多金玉,鸟兽尽白。

涴(yuān)水出焉,

而北流注于陵羊之泽。

是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,

其目如马耳,食之使人不眯,

可以御凶。

翻译一下就是:

冉遗鱼在涴水中生存繁衍,

该鱼长着蛇头和六只脚,

眼睛的形状像骏马的耳朵。

人们视这种鱼为祥鱼,

因为吃了这种鱼,

不仅可以远离梦魇,

还可避免遭遇凶险之事。

算了,直接上图吧!

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如果你忘了“鮯鮯鱼”的长相

那再看一遍

对比“鮯鮯鱼”和“冉遗鱼”

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不过……查遍资料

“鮯鮯鱼”仿佛就是《山海经》中

一条打酱油的鱼

能不能?不知道

有啥用?也不知道

好像,就……表示它曾经存在过一样

不像“冉遗鱼”

吃了这种鱼,

不仅可以远离梦魇,

还可避免遭遇凶险之事

嗐!我果然是个俗人……

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一花一世界,一木一春秋

《山海经》是中国先秦经典古籍,

同时也是一部荒诞不经的奇书。

有的认为它是刑法家之书

如《汉书·艺文志》将《山海经》作为刑法家之首

和《国朝》《宫宅地形》

《相人》《相宝剑刀》等列在一起

有的把它归为地理之书

汉代刘秀在其《上<山海经>表》中指出:

内别五方之山,外分八方之海,

纪其珍宝奇物,异方之所生,

水土草木禽兽昆虫麟凤之所止,

祯详之所隐,及四海之外,

绝域之国,疏类之人。

禹别九州,任土作贡;

而益等类物善恶,著《山海经》

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还有的把《山海经》列为小说

如《四库全书总目》

“书中序述山水,多参以神怪,

故《道藏》收入太远部竞字号中。

究其本旨,实非黄、老之言。

然道里山川,率难考据,

案以耳目所及,百不一真。

诸家并以为地理书之冠,亦为未允。

核实定名,实则小说之最古者尔。”

此外,还有的认为《山海经》

是巫书、是神话、是信史。

有什么特别的生僻字(因为一个生僻字)(16)

也许,世人眼里的《山经》怪物,

并非怪物,

它们既不是已经灭绝的洪荒怪兽,

也不是作者无中生有的恣意捏造,

它们原本是曾经存在于这个世界上,

或许今天仍然生活在这个世界上的

平凡之物。

它们之所以变成怪物,

只是因为在我们和古人之间横亘着漫长的岁月,

让我们无法理解古人原本朴素的博物学话语,

无法再用像他们一样的眼光

看待世间万物。

emmm……

大家知道我被《山海经》哪条鱼圈粉了吗?

【作者简介】黎遇之,愿在充满忙碌的生活里,寻一隅静处,清茶一盏,闲书一本,读一首诗给自己,聆听万物的声音

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