人生的格局 之 义利之辨
我们现在拜关帝很多人都在形式上，拜的是求关帝，求什么？求发财，求镇宅……
我们拜关帝拜的是“义”，
商人拜☞不求不义之财，财来。
仕官拜☞不求不义之仕，仕顺。
可惜了！……我们拜来拜去就变成“礼”当头。我们的关圣帝气的啊，满脸通红，想当年不为金银所动，不为江山撼动，身外之物考验我几十年还不够，还要考验我千年啊。
当什么时候你明白了“义”，再去拜关圣帝的时候自然所求随愿。
言归正传，从多个角度来看看“义利”。
中国的历史在春秋战国期间曾经出现过九流十家的思想及激烈的辩论，这个时候各种思想家都在找诸侯国来验证自己的正确性，经过二千年朝代的更迭，法家，墨家，纵横家，兵家等都在历史的潮流中被过滤，留在今天我们的思想深处能被认可的就只有儒家，道家，佛家。这三家就是我们中华传统文化的核心思想。
儒家：人的基本需求
道家：人的智慧根源
佛家：人的前因后果
我们的思想中仿佛都知道“义字当头”，事实我们在经济快速发展的今天，我们仅仅是把“义字当头”当做是口头禅，不管是商业，教育，政治，好像都在讲“利”。（在这里我不是否定不要利，而是轻重问题，我们学习西方思维以后，思维逻辑变得不是一就是二，两种极端）
我们先来看看我们的圣贤在“义利”中说了什么！？
《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”
孟子见梁惠王。王曰：「叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」
孟子对曰：「王！何必曰利？亦有仁义而已矣。。。。。。自行查阅。
孟子满怀希望见到了梁惠王，梁惠王一开口就说：老头你不远千里来到我的国，是不是有什么富国强兵之策。（这里有一个背景大家要了解，梁惠王还是魏惠王的时候因为没有用商鞅，导致商鞅到了秦国，秦国的秦孝公用了商鞅变法，使得秦国在短时间内国力强盛，兵强马壮，所以梁惠王心心念念的是如何能像秦国那样快速的使得自己强大）。
马上就能看的见的叫有形，事物的开端我们注重的是有形，大概结果也不会太好，因为无形的影响着有形的，什么是无形的，我们接着往下聊。
孟子听到梁惠王这种急躁的心，也不啰嗦，直接回答，君主这个身份不能时时把利放在第一位，
君王讲利，
臣就会讲利，
民也自然讲利，
上梁不正下梁歪，
如果你的国家全民都讲利，到最后每个人就会贪得无厌，这个时候国家就危，因为上下交征利。
如果用“仁义”来治国，有慈悲心，有爱的人，从商从政做民心中有“仁义”不会抛弃自己的父母，有忠义的人不会抛弃君王，不会抛弃自己的国家。
再换一个角度看
一个国家的土地上都是有仁义的人，土地所生长的食物就会丰收，会丰收就会吸引很多欠收地方的民众来耕种，这样一来人口就多，用仁义为主导治理国家人民，人民能够安居乐业自然就有凝聚力，有凝聚力自然就有战斗力，这样就符合，人法地，地法天，天法自然，自然之道才是王道，而不是霸道。
我们回到当下的社会来反思，古代就有工商市农，中国拥有世界最早的国际贸易丝绸之路，曾经的商人用马来驮茶叶，因为路途遥远一路颠簸，最后茶叶可能因为颠簸而导致原先的称重不一致，那个时候的商人有商道，在装箱的时候就预多一些以便损失。
当今社会商业变成了“商业化”，
什么是商业化？，
商业化那就是用利来看，政治，教育，等等都用商业来看，商业化的社会任何东西都讲利益，都讲价格，而不讲价值，我们甚至可以为了推动一个产品
动不动就“百亿补贴”，
动不动就“注册送礼”，
动不动就“拉动内需”
物质横溢的今天我们好像没有买过什么“原价”的东西，
逐渐形成了！
不是优惠你不看，
不是补贴你不买，
不是拼团你不点，
不上315你不召回，
我们所有的商业行为都为了“利”，而没有去看背后带来什么“价值”，资本一上来都是市场洗牌，好好的商业就变化了，这种变化“利”当先。
我们在商业化的环境中逐渐适应了价格，而不是价值。
我们一年四季都能吃到以前当季才有的水果，这个时候水果还有那个时候的“果味”？
我们的教育都在讲学历的时候，这个学历就是“利”，就变成怎么学有利，那么仁义道德有什么学历能证明呢？我们上学的时候口号是“德智体美劳”德第一位，现在也是，可是我们的书本，我们的老师，什么时候跟“德”较过真，什么时候跟“德”考过试……逐渐我们对孩子不敢打不敢骂，大家都说要负责，最终大家都是怕负责任，动不动就签责任风险告知书，国家下决心要取缔课外培训，上有政策下有对策，摇头招牌一换就变成午托，晚托，中国人说一套做一套好像没什么新鲜的，民众逐渐已经习惯。
我们嘴巴上常说一方水土养一方人，事实上我们看到什么水果好卖，就开始种什么水果。一段时间大量的人种植以后价格下来了！我们就再也吃不到当初的那个味了！
同理
我们学西方，学很多很多的知识，却逐渐忘记了常识，常识是什么，常识是一种长久的见识，就好像日升月落，晚上月亮出来该睡觉就睡觉，
我们的人习惯了跟大都市接轨越晚越有激情，
我们的白领晚上不跑到喘不过气来不会停，
我们的广场舞大妈晚上不到九点誓不回家，
我们的人逐渐忘记了四时养生的规律，
这些习惯有违我们的常识。
言归正传
再来看看我们祖先造字时候的逻辑
义：义者宜也 恰当的意思
公正做到恰到好处-正义
仁爱做到恰到好处-仁义
诚信做到恰到好处-信义
。。。。。。大部分义在后面，只有跟利摆在一起的时候，义就要在前面，义利。
以美国为西方代表的国家在工业化，商业化，利益化中短短百年时间就已经急速下坡，人家的总统既然可以是商人，商业化的最高境界体现就只有
美国人自己能消化，未来几十年工业化，商业化不管什么化最终都要“文”来化，用中华文化来化，话说到此，后会有期。
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