海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
江海之所以能够成其大，无外乎能够包容万千涓涓细流的汇入，故而《道德经》有言“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，说的正是这样的道理。
生活中，越是成熟饱满的稻穗，越是深深地低着头弯着腰，越是发育不良的秕谷稻穗，越是忘乎所以的“自信满满”。
做人何尝不是如此，有人说无知者无畏。越是无知的人总是表现得无所畏惧，目中无人，这类人统称为“妄人”。一个人之所以能够安身立命，智慧是基础，才华出众是提升。若是失去智慧支撑，才华有可能害人误己。不信你看汉朝末年三大“妄人”——祢衡、孔融和杨修。
提及祢衡很少有人知道他的事迹，此人才华横溢，具体多么有才华，历史文献中没有过多记载，只有孔融那篇《荐祢衡表》中说它“淑质贞亮，英才卓砾。初涉艺文，升堂睹奥”，用今天的话说是志向远大、品行高洁、才华出众，总之所有的美好辞藻拿来形容祢衡都不足为过。
祢衡确实挺有才华，他仅存的两篇作品《鹦鹉赋》和《悼张衡文》被收录到南北朝刘勰《文心雕龙·哀悼》一书，刘勰评价此文“缛丽而轻清”。祢衡的性格和他的文章很相似，与时人大有不同，他藐视同时代的贵族和士大夫阶层，为了表达自己的不满，祢衡所采取的行为与流氓并无二致。
受孔融推荐，祢衡来到曹操处做官。曹操早已听说祢衡的“劣迹”，故意戏弄他，仅赐给他鼓吏一职。一日，曹操开宴会，想让祢衡击鼓助兴，堂堂七尺男儿的祢衡，众目睽睽之下解衣击鼓。曹操盛怒且无奈，将他介绍给荆州刘表。刘表知道祢衡是个狠角色，学曹操做“甩手掌柜”，再将祢衡甩给武将出身的大老粗黄祖。同样是一次宴会上，祢衡破口大骂黄祖部下全是酒囊饭袋，为此招来杀身之祸。
从祢衡的经历来看，他算是汉朝末年首席妄人，虽然腹中有些笔墨才华，但绝没有经天纬地的能力，他自己拿着一知半解的雕虫小技，洋洋自得、沾沾自喜，最后淹死在“一瓶不满，半瓶咣当”的杯水之中。“文人无德，与流氓无异”，说的便是祢衡之辈。
孔融是孔氏圣人第二十代后裔，算得上是名门之后。孔融的一生留给大家的印象，似乎止步“孔融让梨”和“小时了了，大未必佳”的典故。大家的认知没有错，孔融那句“小时了了，大未必佳”的名言，拿来形容他自己再贴切不过。
有关《世说新语》中，两则关于孔融的典故，很多人以为刘义庆是赞美孔融的德行和早慧。实则不然，刘义庆有着暗讽之意。试想，七八岁的小孩见到自己父亲的朋友，因为叔伯的言语上带有玩笑的味道，小孩便出口顶撞长辈，哪里有值得称赞的地方。
曹操连年用兵，导致粮草紧缺，便以“饮酒误事”发布禁酒令。孔融得知后，赶紧借题发挥给曹操上梳说“且桀、纣以色亡国，今令不禁婚姻也”。毫无疑问，曹操禁酒是好事儿。孔融却不以为然，拿自己的“聪明才智”跟上司瞎胡闹，这样的文人哪里配称得上“名士”。
孔融一类的人，平生最大的爱好是喜欢挑上司的毛病，俗称捡“话巴”。世界上从来都不缺少头脑灵活的人，只是缺少真聪明，有大智慧的人。
读三国志或三国演义，有人觉得曹操除掉杨修，完全是出于妒忌贤才的目的。有这样的想法，想必是让野史歪传毒害不浅。杨修与曹操相比，前者顶多算才华，后者是真正的才能。孟德是光芒万丈，杨修不过是萤火之光，何来妒贤嫉能一说。
笔者认为，杨修之辈实在不能久留。曹操为了树立威严，故意搞出“吾好梦中杀人”一幕。曹操实在不高明，如此低劣的手法，是个人都能看明白。唯独杨修借题发挥，施展自己的才能，说“丞相非在梦中，君乃在梦中耳”。
曹操不是没有气量的人，杨修一再挑战自己的底线，终于给自己买下祸患。曹操为了储君一事，想从曹植和曹丕之间择其一，便采取考试的方式检验二人的才学。杨修与曹植都是目无规则的狂士，整日泡在一起喝酒玩乐，顺带手把曹植的试卷给作答了。
平日里，杨修再怎么胡闹，最多是跟曹操“开玩笑”，曹操也很赏识聪明机灵的人，也没有对他有丝毫的责备。替曹植作答一事，已经触碰曹操的底线。曹操看来自己是为魏国立储君，关乎“宗庙社稷”的大事，杨修无视规则，已经膨胀到无以复加的程度，所以曹操对杨修采取极端的行为。
托尔斯泰说过，没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。生活中，不乏以小聪明的人居多，偶遇日常小事，用小聪明足矣。然决定为人处世能否长久长远，还是要有大智慧。祢衡、孔融和孔融之类人，便是拿着小聪明妄图干大事的人。用孔圣人一句话说“智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。祢衡、孔融、杨修哥三没有丝毫值得同情之处。
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