洛阳，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名。公元690年，中国历史上唯一一位女皇帝武则天改国号为大周，正式登基称帝，定都神都，“神都”就是原来的东都洛阳。
武则天（图片来自网络）
为了一步步坐上皇帝之位，武则天以“天后”之尊执政不久，于684年变更洛阳的官名，改东都洛阳为“神都”。“神都”有君权神授之意，武则天的野心昭然若揭。从此，洛阳便有“神都”之称。
作为古都，洛阳不光在武周朝时期作为王朝的帝都，历史上，夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在洛阳建都，故有“十三朝古都”之称。算起来，洛阳有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，在中国历史上的作用举足轻重。
著名的京杭大运河以洛阳为中心（图片来自网络）
虽然如今的洛阳，在河南只是位居第二大的城市，在全国，它连二线城市都算不上。但是，悠久的历史留下了璀璨的文化和众多的历史古迹，作为一个文化旅游城市，洛阳名声显赫。
我去洛阳的次数不多，但去过的地方都在心里留下了深刻的印象。下面就为大家介绍几处我去过的洛阳旅游景点。
龙门石窟龙门石窟位于洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上，与敦煌莫高窟、山西云冈石窟、甘肃天水的麦积山石窟，并称“中国四大石窟”。它不仅是一个热门的旅游景点，更是中国石刻艺术文化的宝库。
龙门石窟始建于北魏孝文帝年间，后经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，终成今日之规模。
龙头石窟是佛教建筑的经典代表，传教在东汉时期传入中原，但真正兴起却是在魏晋南北朝时期。
由于佛教要求沙门不得结婚生育子嗣，并可免于租税、徭役。兵荒马乱中，越来越多的人出家为僧，这对当时的生产和兵员征集产生了严重的影响。北魏建立后，到魏太武帝时，下诏杀僧人，毁佛像，禁民信佛，北魏佛教受到摧毁性打击而衰败。这就是历史著名的“太武灭佛”。
也许是为了赎罪，或者是出于统治的需要，魏孝文帝继位后，重新扶持佛教，并剌令修建了敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟在内的多处大型石刻佛像。从此，佛教在中原重新走向兴盛。
西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟 、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟；
潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、 奉先寺 、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。
龙门石窟卢舍那大佛（初唐）
卢舍那大佛是公认最美的大佛，站在卢舍那大佛前，无论你从哪个角度看，感觉大佛都用迷人的微笑看着你。该洞窟龛制为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，一铺九尊式组合，窟内壁面装饰浮雕较为繁密。主像高17米有余，是龙门石窟中规模最大者。
东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、高平郡王洞等。
龙门石窟南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊， 碑刻题记2800余品。逛完景区大约需要半天的时间。
白园白园是唐代著名诗人白居易的墓园，位于龙门石窟景区入口，香山寺附近山上。从龙门石窟可以乘坐游船到达白园附近码头。
注：此图来自网络
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代最著名的3大诗人之一，有“诗圣”、“诗王”之称。
大家对这首诗应该不陌生：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。这首诗就是白居易的代表作之一《赋得古原草送别》，历年的人教版小学语文课本都将其收录其中。
当然，作为中唐时期最有影响力的诗人，白居易最负盛名的作品还属《琵琶行》与《长恨歌》。
《琵琶行》 是白居易写的长篇乐府诗之一，此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
白园《琵琶行》碑
《长恨歌》是白居易写的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
《长恨歌》（节选）汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。有兴趣的朋友可以百度出来读一读。
白居易墓碑，上书“唐太子少傅香山白文公墓”。晚年的白居易曾经作为太子少傅（太子的老师）在洛阳久居。
唐太子少傅白文公墓碑
白居易的墓穴就在白园的山顶上。
白公墓
白园的长廊上刻满了白居易的诗作，特别适合带小孩去感受一下古代文化的魅力。
作为一个身居高位的诗人（入朝为仕，还曾作为皇帝的老师），白居易常感怀和同情的是世间和百姓的疾苦，这和盛唐李白等诗人形成鲜明的对比。正可谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，着实是一个值得敬佩的诗人。
白马寺白马寺，是我此行的第三站。
洛阳白马寺
白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），距今已有1900多年历史，被称为“中国第一古刹”，世界著名伽蓝。它是佛教传入中原后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像，如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。大臣博士傅毅解梦说那是西方的神，称为佛。汉明帝于是派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
凡圣同游牌坊
永平八年（公元65年），蔡音、秦景在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
拜佛的游客
香火旺盛
大佛殿
放生池
金庸武侠小说《鹿鼎记》中，曾反复提及一本武林秘籍《四十二章经》。其实，《四十二章经》是佛教传入中国后的第一部汉译佛典。白马寺兴建好后，印度高僧摄摩腾和竺法兰在此译出了《四十二章经》。后来，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
释源陈列馆，名副其实的藏经阁
鼓楼
除了原有的佛殿建筑，近年来，白马寺还兴建了泰传佛殿、缅甸佛殿、印度佛殿，成为了白马寺新的景点。
泰国风格佛殿
缅甸风格佛殿
印度风格佛殿
洛阳的旅游景点还很多，笔者到过的地方有限，更多的人文风景就等大家亲自去一探究竟吧。
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