文·段宏刚

春秋战国时期,诸子百家相继登场,在文化上缔造了百家争鸣、百花齐放的景象。诸子百家主要包括道家、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家、阴阳家,等等。

这几个主要学说的创始人分别是老子、孔子、李悝、墨子、孙武、鬼谷子、邹衍,每一个人在中国历史上都是智勇双全的文化大师。

老子姓李名耳,字聃,是“道家学说”的创始人,出生于春秋末期诸侯国之一的陈国(今河南省东部一带,最后被楚国所灭)苦县,他之所以能成为学问大师,主要源于两大原因。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(1)

其一,老子自小天资聪慧,勤奋好学,勤于思考,凡事喜欢刨根问底。

除了天赋很高之外,老子还有兴趣广泛的优势。他对遇到的学问无所不学,如,天文、文学、历史、地理、人伦、军事、政治、礼仪等,都会坚持学习,并且会很认真地向当时有学问的人虚心请教。

其二,老子曾长期担任周王朝的守藏官(相当于现在的国家图书馆和收藏馆馆长),有机会博览群书。

周王朝的守藏室搜集和收藏了天下的文字、图书、典籍和档案,以及许多奇珍异宝,是当时最大的图书馆和收藏馆。老子在这里担任了20年的馆长,借助工作之便,他把所有书籍研读了一遍,给自己建立了深厚的知识储备和文化素养。正是这个经历,为他以后著书立说打下了坚实的基础。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(2)

老子一生的学问、智慧和思想都凝注在5000多字的《道德经》里。

《道德经》虽然字数不算多,却以博大精深、深奥晦涩著称于世,迄今为止,还没有任何人能完全理解透这本著作,并给出令人信服的注解。

《道德经》全书共81章,以学术的角度来看,它是一本哲学书,用“辩证法”思想来解释宇宙万物的本质,并提出道法自然、无为而治的哲学思想,给许多人解决了精神上的困惑。

若以世俗的眼光来审视,《道德经》则以“道和德”为纲领,讲述了修身之道、养生之道、用兵之道、治国之道,对社会方方面面产生了极为深刻的影响,不同职业和身份的人,都能从里边汲取自己需要的养分。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(3)

按理说,周王朝的图书馆馆长在当时是一个好差事,用现在的话来讲,属于典型的公务员,待遇和福利都不差。

然而,老子在后来还是离开了这里,一路向西,走出函谷关(今河南灵宝境内),做自己的闲云野鹤去了。

老子有美差不干,却任性辞去好工作,究竟是为了什么?关于这一点,史书记载,有两个原因。

其一,老子看到周王朝(当时周敬王在位)越来越衰败,面对诸侯国争霸无力制止,任由战乱不断,礼乐崩坏,导致普通大众的日子越来越难过,社会风气越来越差。

为此,老子提出了一系列治国安民的主张,然而,他的才华得不到认可,没有人理睬他的建议,他只好离开这个伤心之地。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(4)

其二,周景王的庶长子王子姬朝,也叫王子朝,跟周景王的嫡长子王子姬猛,为了争夺太子之位大打出手,王子朝战败之后,将收藏馆里的许多奇珍异宝盗走,远走楚国躲避追杀,牵连了老子。

老子恰好是收藏馆的管理者,也是楚国人,要说宝贝被盗跟老子无关也没有多少人会相信。因此,老子成为周王朝怀疑的重点对象,受到了通缉,他只好选择逃离这个是非之地。

老子一路西行,来到函谷关附近时,守关的关令尹喜正好是老子的忠实粉丝,他对老子的才华和学问佩服得五体投地,听说老子要从这里出关自然非常高兴。

当尹喜进一步得知老子要出关云游,觉得非常可惜,就打算留住老子。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(5)

史书这样记载:至关,关令尹喜曰:子将隐矣,强为我著书。

意思是说,先生若想从这里出关去隐居不是不可以,不过得留下一部著作再走。

正是尹喜这句软硬兼施的话,促成老子只用几天就完成了《道德经》的壮举。然后,老子就骑着大青牛悠然自得地走了。

关于尹喜跟老子见面还有另一个版本的民间说法,老子才华横溢,他的大名早已世人皆知,尹喜当时见到老子之时,老子正骑着青牛,身后紫气笼罩,看起来一副仙风道骨的模样。尹喜看到这个景象后十分激动,当场要拜老子为师。老子什么也没有说,只是给他留下一本书便扬长而去,这本书就是《道德经》,经过尹喜的传播,此书便流传下来。

老子从函谷关西出之后,究竟去了哪里?至今,没有一个公认的说法,人们众说纷纭,归纳下来,主要有4种说法。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(6)

第一种,《后汉书·襄楷传》里记载,老子一路西行来到蛮夷之地,用自己的“道家思想”去教化那些蛮横好战的蛮夷去了。

《后汉书·襄楷传》原话这样说:或言老子入夷狄为浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。

意思是说,老子骑着青牛一路向西来到西方,用自己的学问和思想,对西域和天竺等外国胡人实行教化,最终,促成了现世佛教的诞生。

然而,迄今为止,在西域等地,并没有发现有老子活动的痕迹,因此,这种说法有些牵强。原话中用“或言”,足以证明这个结论只是没有证据的猜测和传说而已,没什么可信度。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(7)

第二种,一部分专家说,老子并没有一路向西,而是来到现在的甘肃定西临洮县,便在这里住下来得道成仙了。

一些史料记载,老子确实在甘肃境内出现过,况且,临洮县出土了一座老君山残碑,间接说明老子去过临洮,并在这里生活的可能性很大。至于说在这里得道升仙,肯定是把老子神化了。

临洮县还有一座“陇西堂”,不仅是陇西李氏的标志,也被看作是中华李氏的发祥地,由唐太宗李世民下令所建。李世民登基后,为了彰显李氏家族的尊贵,便把老子奉为李姓人的先祖,在此修建了陇西堂,以方便天下李姓人来这里祭拜先祖。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(8)

第三种,一部分专家觉得,老子西行来到陕西终南山,看到这里环境清幽宁静,便在这里住下来潜心修道,并寿终正寝。

尹喜在距离函谷关以西400多里的终南山结草为楼,名曰“楼观”,一有空就来到这里修行。当他在函谷关遇到正要出关的老子时,看到老子气度不凡,就邀请老子来楼观讲经著书。

老子来到楼观后,被这里的自然环境所吸引,索性不走了,就留在这里潜心修道,同时给附近的百姓治病、讲经,一直在这里仙逝。

楼观台有9棵青翠葱郁的古柏,都有数千年的树龄,被称作“楼观九老”,其中有一棵相传为当年老子系青牛所用,名曰“系牛柏”。

在当地传说里,如今的楼观台是当年老子讲经的地方,道教产生后,老子被奉为鼻祖,楼观台成为道教的发祥地。

楼观台的东南方有一水池,名曰“仰天池”,相传是当年老子打铁淬火的水池,水池旁边有一个八卦形的炼丹炉,相传是老子当年炼丹所用。

楼观台附近有一个占地20平米的椭圆形坟墓,相传是老子之墓,墓前有清代陕西巡抚毕沅所书的“老子墓”碑石。

老子从哪里出函谷关,老子当年为何要西出函谷关(9)

第四种,还有一部分专家认为,老子并没有一路向西,而是一路向东回到了自己的河南老家。

这个说法在《庄子》,《礼记》等著作里都有记载,里边都说老子一路向东,回到了自己的老家。

当代学术界的专家这样认为有两点理由,一是史料里有孔子向老子问礼的记载,先后问了三次,时间跨度长达50多年,如果老子西行,孔子肯定无法找到老子来问礼。二是人在年纪大了之后总有叶落归根的想法,老子回到老家安享晚年也是人之常情。

综合来看,4种说法里,可信度从高到低依次为,第四种、第三种、第二种、第一种。

实际上,老子出函谷关之后到底去了哪儿并不重要,重要的是他给世人留下了博大精深的《道德经》和道家思想,这些是我们用之不竭的文化财富。

,