欲擒故纵最高境界(欲擒故纵)(1)

欲擒故纵是一句成语,是兵法三十六计的第十六计。原文为:“逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。”这段话的意思是:逼迫敌人无路可走,他就会反扑;让他逃跑则可减弱敌人的气势。追击时,跟踪敌人不要过于逼迫他,以消耗他的体力,瓦解它的斗志,待敌人士气沮丧、溃不成军,再捕捉他,就可以避免流血。简单地说就是你想擒住他,但却故意放他走,然后在合适的时候再擒住他;放走是手段,擒住才是目的。《三国演义》里诸葛亮的“七擒孟获”,就是典型事例;当时,孟获恃其地远山险,不服蜀汉,屡屡反叛。诸葛亮带兵讨伐,七次擒住孟获,七次放走,就是按照“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的原则。终于降服了孟获,从此南人不再反叛,据说云南当地现在仍然供奉诸葛亮的神位。

据《晋书·石勒》记载:两晋末年,幽州都督王浚企图谋反篡位。石勒闻讯后,打算消灭王浚的部队。王浚势力强大,石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计,麻痹王浚;他派门客王子春带了大量珍珠宝物,敬献王浚,并写信向王浚表示拥戴他为天子,信中说,现在社稷衰败,中原无主,只有你威震天下,有资格称帝。王子春又在一旁绘声绘色,说得王浚心里喜滋滋的,信以为真。当时,王浚有个部下名叫游统的,在外镇守一方,伺机谋叛王浚。游统想与石勒联盟,派人和石勒联系,石勒却杀了游统派来的人,将首级送给王浚。这一着,使王浚对石勒绝对放心了。公元314年,石勒探听到幽州遭受水灾,老百姓没有粮食,王浚不顾百姓生死,苛捐杂税,有增无减,民怨沸腾,军心浮动。这年4月,石勒率部队到了幽州城,王浚还蒙在鼓里,以为石勒来拥戴他称帝,根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时,才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计,身首异处,天子梦成了泡影。历史上有名的“欲擒故纵”的战例很多,《左传·郑伯克段于鄢》,郑庄公也是采用欲擒故纵之计,从而铲除公叔段,留下流传千古的一句名言“多行不义必自毙”。

电视剧《甄嬛传》是一部后宫戏,后宫的佳丽个个美貌绝伦,但是争宠斗狠,却是你死我活。剧中甄嬛巧于心计,在冬天利用蝴蝶引起皇帝注意,重叙旧好;甄嬛巧用“欲擒故纵”之计,以身体不佳为由,两次拒绝皇上临幸,足足吊起皇上的胃口,达到重新受宠的目的。这也仅仅是故事而已,现实中的嫔妃,未必敢这样对待皇上。为争宠,女人巧用“欲擒故纵”之计的故事,莫过于蒲松龄《聊斋·恒娘》里的描写,《甄嬛传》的编剧大约也熟读《聊斋》,把《恒娘》中“易妻为妾”之法,熟练的运用在电视剧里。

《恒娘》的故事大概是这样的:洪大业的妻子朱氏,姿色颇佳,俩人十分恩爱。后来洪把婢女宝带纳为妾,宝带的相貌远逊于朱氏,但洪却宠爱宝带。朱氏醋意大发,和洪大吵一通也无济于事。后来他们搬家与狄姓布商为邻,狄的妻子恒娘,年纪大约三十多岁,长相也就是中等,但说话却悦耳中听,朱氏对她十分喜欢。狄家也有小妾,年纪才二十多岁,长相十分娟好。他们相邻半年多,朱氏从没有听到狄家妻妾为争宠而争吵;狄独爱恒娘,妾的存在可有可无。在朱氏的意识里,丈夫都是喜欢妾的,对狄家的现象大惑不解,于是拜恒娘为师,请教其中奥秘。恒娘点拨朱氏:是你自己不明白,你整天在丈夫面前喋喋不休,是你自己把丈夫推给妾的。在恒娘的指点下,第一步:先拒绝和丈夫同房,不干涉丈夫和妾接触,而且妆扮妾,把丈夫推给妾,朱氏博得贤惠美名。第二步:穿带补丁的衣服,不化妆,蓬头垢面多操持家务,故意把自己弄得很邋遢,也不过问其他事情;洪感到怜悯,让妾也帮忙多做家务,都被朱氏拒绝;这些步骤是“纵”的开始。第三步:在踏青的清明时节,去掉破旧衣服,焕然一新,仔细化妆到“光可鉴影”;恒娘还把朱氏不合适宜的穿戴帮助修剪裁缝,使穿戴更加合体,显露身段。黄昏时朱氏盛装到丈夫面前略一露面,就回到自己房内关上门;丈夫眼前一亮,到朱氏房敲门也不给开门。这足足吊起洪的胃口,就抱怨朱氏;朱氏按照恒娘的教导,来三次才接纳他一次,“口索舌,手索足,皆吝之”;有道是久别胜新婚,“灭烛登床,如调新妇,绸缪甚欢。”恒娘还教朱氏怎样使眼色、怎样秋波送娇、怎样施展床第功夫。洪大业被搞得神魂颠倒,一步也离不开朱氏,推都推不走;这些步骤是展开了“擒”。洪对宝带视而不见,甚至厌恶,以至于宝带破罐子破摔;这样朱氏彻底打败了宝带,征服了丈夫,达到了“擒”的目的。

恒娘方法的道理是:人情喜新厌旧,轻易得到的就不会爱惜;丈夫之所以爱妾,是因为妻子从中作梗,和妾求欢一次并不容易。《红楼梦》有这样一句:“妻不如妾、妾不如偷。”一句话就把人强烈占有欲概括了,越是不容易到手的越是要想得到,也把男人偷情时寻求刺激的心理暴露无遗。平儿是贾琏的妾,自然长得“花容玉貌的”,但有凤姐这样一个心狠手辣的醋坛子,平儿根本不敢让贾琏靠身,以求自保。《红楼梦•二十一回》:“贾琏见他娇俏动情,便搂着求欢,被平儿夺手跑了,急的贾琏弯腰恨道:死促狭小淫妇!一定浪上人的火来,他又跑了。平儿在窗外笑道:我浪我的,谁叫你动火了?难道图你受用一回,叫他知道了,又不待见我。”这个“他”就是凤姐,贾琏的正妻,这段描写就不难看出妾的处境。但如果丈夫天天和妾在一起厮磨,时间久了也会厌倦,就像山珍海味吃多了就腻了,更何况粗米糙饭。恒娘让朱氏先是蓬头垢面,后炫装而出,把自身的特有容姿展现出来,朱氏就像是脱胎换骨完全变成了一个全新的人,令洪耳目一新,这是人为的制造一种“久别”现象,却又推三阻四,轻易不让洪得手,得一次手就像贫穷人好不容易吃一次红烧肉,宝带却成了无法下咽的糙米饭。这就叫“易妻为妾”之法。

《聊斋》中的恒娘,其实是一只狐精,但却人情练达,会用智慧处理矛盾;朱氏遇事不冲动,用理性的头脑思索人生,虚心好学、学以致用;宝带一味攀附男人,看不到自己的不足,不加强学习失去了自我。女人美不美是一回事,这是上帝先天造就,非人力可改变;但后天女性的魅力,却是自己揣摩领会。最初朱氏远比宝带漂亮,但却不能使丈夫倾心与她;恒娘没有小妾娟好,岁数也大,但却牢牢牵住丈夫的心。由此看男人喜欢的女人,并非单纯外表漂亮与否,也非岁数小一点定能胜过年龄大一点的。据说杨贵妃就长得胖,唐玄宗后宫佳丽无数,美女如云,可唐玄宗偏偏“三千宠爱在一身”。现实中,杨贵妃肯定具有众多女人所不具备的人格魅力,深深吸引了唐玄宗,使他欲罢不能《旧唐书•杨贵妃》记载:“太真姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人。”这是不是就是唐玄宗宠爱杨贵妃的原因?《资治通鉴》有一段记载,杨贵妃骄横,屡次忤逆唐玄宗旨意,被唐玄宗逐出宫廷,回到私宅。唐玄宗身边没有了杨贵妃非常失落,有点后悔,派使者送去御膳,杨贵妃表示认错,哭着对使者说:“‘今当永离掖庭,金玉珍玩,皆陛下所赐,不足为献,惟发者父母所与,敢以荐诚。’乃剪发一缭而献之。”这一缕头发就能感动君王,杨贵妃又重被召回,宠待益深。另一个被女人吸引了的皇帝是唐高宗,充满人格魅力的武则天直接让唐高宗无法自拔,一刻也离不开武则天,直到后来无法收拾,武则天年龄实际比唐高宗大四岁。

《恒娘》文中欲擒故纵的描述,只是其中一段情节,这篇文章里的人情世故很富有哲理性,男人、女人都有必要读一读,领会其中道理,掌握其中诀窍,在生活中巧妙运用。文中恒娘有这样一句:“人情厌故而喜新,重难而轻易。”这句话不仅仅是说夫妻和家庭关系,而是说人性天生就是喜新厌旧,轻易得到就不会珍惜,把人性丑恶的一面揭露出来,这种人性除了表现在婚姻上,还表现在生活的各个方面。现代家庭,夫妻不和、第三者插足之事屡见不鲜,这篇文章尤其值得女性一读,这对夫妻关系融洽、家庭和睦不无好处。作为妻子,有没有吸引力,能不能把丈夫吸引到身边,则靠自己的功夫,用现代话说是靠自己的能力和素质,女性万万不可仅仅依仗美貌。

“欲擒故纵”这条计谋,很多人都能熟练运用,我们去市场买东西,讨价还价,有时还把货物说得一无是处,老话说:贬货的是买主;要是价格压不下来,我们还佯装不要了,要走的样子,卖主往往屈服而达成交易。即便是大项目合同签订,“欲擒故纵”这条计策也是被经常用到的,只是可能运用得更巧妙而已。另一常用这种计策的是有恋爱关系的男女,一方看中了另一方,为达到早日让对方表态或就范,往往表现的好像对对方不十分在意、无所谓的样子,对方往往中计,从而达到掌控对方的目的。

这就是“欲擒故纵”之计。欲

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