南宋的读书人，未必都重视做官
朱熹、蔡元定有后人，宋慈没有后人，这是我到建阳来才知道的，而非看《大宋提刑官》后才知晓。
蔡某人是朱熹的学生，朱熹认为他不应该是学生，而应该是战友，他两个是研究程朱理学的搭档。
蔡专心致志跟学朱熹，朝廷召他去京城做官，他也不去。后来朝廷里“搞运动”，要整治朱熹的“伪学”，他便被殃及。上面强令他去湖南道州赴任，这位也是个怪侠，穿着草鞋步行三千里去也。
一辈子不想做官的人，让他做官就是要他的命，去到湖南不久就死在任上。由于他的影响力，朝廷允许他儿子扶柩回，葬在西山，此人有《律吕新书》、《西山公集》等作品传世。
2013年10月27日我骑车往“西山”，穿村庄，问乡亲，才找到了蔡氏的墓园，它远比朱熹的“寒酸”，因为它是改开后蔡氏的后人从港澳、南洋回来故里探亲，刚刚筹资建设的（看到先人墓地荒凉、寒碜，愤而筹建之），但设计上“太现代”，又是瓷砖又是大理石的，没了古代气息。
南宋的知识分子，有的不一定重视做官，更重视的是做学问。就说这儿的三位，朱熹、蔡元定、宋慈，都有重要的著作留于后世，且都对世界产生影响。朱熹的理学研究成果不用说了，单宋慈的《洗冤集录》就是世界公认的法医学鼻祖级别的著作。
（图片源于网络）
,
