余信其言，拜而受教因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德，我来为大家科普一下关于了凡四训第八篇总结?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
了凡四训第八篇总结
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
（译：听了这番话，我猛然顿悟，拜领受教。将往日一切大小过失、罪孽，在佛前忏悔。先求登科第，发誓要做三千件善事，以报答天地祖宗养育之恩）
云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。
（译：云谷禅师又指点我，将每日所行的一切善事恶事都记在功过薄上，如有过失，就做好事弥补，功过相抵。并教我持念“准提咒”，以期有所应验。）
孟子论立命之学，而曰：‘夭寿不贰’，夫夭寿，至二者也。
（译：孟子讲立命之道：‘短命同长寿没有分别‘。
夭寿不贰：出自《孟子》，孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。意思是：尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性，觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命，保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命，不论寿命是长是短都不改变自己的态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。）
余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。
（译：我起初的号叫学海，从那一日改号叫了凡；因为我明白立命之道，不愿再与凡夫一样浑浑噩噩的。从此以后，我就整日小心谨慎，自己也觉得与从前大不相同。）
到明年礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。
（译：到了第二年参加考试，孔先生算定我会得第三名，但是，我最终考了第一名，孔先生的预言开始失灵。到了秋天举行的举人考试时，也出乎孔先生的推算，我一举中第。）
始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳，生男天启。
（译：第二年回乡后，方请了性空，慧空两位高僧，在东塔禅寺回向。并再次发出求子之愿，许下再行三千善事，以赎此生之过。至辛巳年，也就是发愿后的第二年，就生下了男孩，取名天启）
夜间偶梦见一神人，余言善事难忘之故。神曰：“只减粮一节，万行俱完矣。”
（译：有一夜里我偶然做梦，见到一位天神。我就将一万条善事不易做的事，告知天神。天神说：“仅就你减钱粮这件事，已经足以抵得过一万件善事了。”）
适幻余禅师自五台山来，余以梦告之，且问此事宜信否？师曰：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”
（译：那时恰巧幻余禅师从五台山到宝坻县来，我将梦里事向他请教。幻余禅师说：“只要真诚为善，切实力行，就只一善也可以抵万善了。何况全县减租，受益的何止万人呢？”）
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