这辈子看过最震惊的就是《蝴蝶君》这部电影
因为它是“真人真事”改编
电影一开始就告诉大家，这是根据真人真事改编的电影。
电影讲述一位法国驻北京的外交官高仁尼遇上了年轻美貌的中国京剧红伶宋丽玲
两人相恋后同居……
后来高仁尼和宋丽玲在法国因“间谍罪”入狱，这时候高仁尼才知道宋丽玲是男子，而且宋丽玲作为证人出庭指证了他，这一切都让高仁尼身败名裂，他无法接受恋人的背叛和欺骗，电影中高仁尼自杀身亡，现实中的原型并没有死。
故事的原型是中国京剧男演员时佩璞和法国法国驻华大使馆职员布尔西科。
真人原型
这个故事听起来很不可思议，甚至有点像小说情节，不过它就是真实发生的，1993年该片上映，很不巧的是，1993年同年上映的还有另一部——《霸王别姬》。
这两部电影可以说很相似，都是讲述在那个特殊年代，角儿爱上同性而悲剧收场的故事，可能看过《霸王别姬》的人比较多，所以知道《蝴蝶君》的人自然就少了。
不得不说，两人的颜值妥妥的，画上妆完完全全称得上“名动京城”的颜值，尊龙在当时的名气更高一些，毕竟他是第一位提名美国金球奖的华裔演员，同时也是唯一一位两次提名美国金球奖的华裔演员，1990年，他成为第一位被美国《人物》杂志评为"50个最美人物"之一的华裔男影星。
据说当年饰演《蝴蝶君》中宋丽玲的尊龙本来是演程蝶衣这个角色的，后面因为各种原因没能出演，具体的说法就是陈凯歌的团队见了尊龙本人，觉得他长相太英气，所以不适合程蝶衣，当然应该还有其他的原因，所以尊龙和程蝶衣“擦肩而过”遇到了宋丽玲。
其实《蝴蝶君》的整体配置不比《霸王别姬》差，应该说两者之间还有相似之处。
《霸王别姬》和《蝴蝶君》分别为我们展示了庄周梦蝶的神话思维。
“蝴蝶”蕴含了对“双性同体”观念的现代演绎
美丽的东西都不会长久，蝴蝶的陨落又带来某种强烈的仪式感。
梦境、幻想庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也。
贯穿这部电影的《蝴蝶夫人》是一位东方女子为西方男子殉情的故事，它帮助西方世界“策略性构建”西方的自我优越感，实现了西方对东方统治和男性对女性的控制。在《蝴蝶君》中，编剧有意识颠覆歌剧《蝴蝶夫人》，解构西方人对东方女子的刻板印象，颠覆原有的东西方权利关系。
宋丽玲的京剧表演、中国的差异、中国风的服装，谦卑的态度等都让高仁尼觉得他是自己心中的女神，但是高仁尼也始终没有看穿这只不过是宋丽玲的乔装打扮。
因此与高仁尼相比，宋丽玲只是表面上的柔弱和顺从，内心中是极具男子气概的，为了给中国政府收集情报，所以才不得不隐藏了自己的真实身份，相反，高仁尼有着男子的外表，内心却严重的女性化，成为东方主义中弱势的一方，软弱无助地被宋丽玲所掌握，这就颠覆了东方主义中东西方的权利关系。
所以高仁尼作为一个来自西方在中国收集情报的法国外交官，不免受到西方的东方主义影响，他在自己的内心构建了一个牢固却虚幻的东方世界，在和东方人交往的时候，他内心的幻想一直支配着他眼睛和身体所看到和感受到的。
而《霸王别姬》中程蝶衣的形象与宋丽玲相比更增添了一丝女性的阴柔，因为宋丽玲的女性形象是一种表演形态的展示，所以在《蝴蝶君》这部电影最后，宋丽玲用男装示人并裸身呈现于高仁尼面前，完成了他自我形象的解构。
阳刚、阴柔阳刚气质和阴柔气质是指“社会和文化决定的性别角色”
在阳刚气质社会中，两性的情感行呗角色差异显著且有明确的划分，然而在阴柔气质社会中，两性的情感性别角色重叠，在这一维度用阳刚气质指数（Mas-colinity Index）衡量，阳刚气质指数越小，社会阴柔气质越明显。
有人对76个国家气质做了一个调查，结果显示中国阳刚气质指数为66，排名第11位；法国指数为43，排名第48位，所以中国属于阳刚气质社会，法国是阴柔气质社会。
文化维度理论不仅揭示了不同国家间的文化差异，还为处理文化冲突提供了有效的准则，在跨文化交际领域产生了深远持久的影响，通过《蝴蝶君》这部电影，我们能看穿东西之间长期存在的文化误解，可惜影片忠于原著黄哲伦的剧本，其无意识构建的“东方”终究还是没能打破西方对中国刻板化印象的固有认知模式。
比起《蝴蝶君》更多东方人更喜欢看《霸王别姬》
比起《霸王别姬》更多西方人更喜欢看《蝴蝶君》
结语
一个根据小说改编，一个根据真实事件改编，两者之间都有种说不清道不明的悲剧意义，在《蝴蝶君》真实事件中，两人重获自由后，发誓此生不再相见。
一直到2009年6月30日，70岁的时佩璞在巴黎的家中去世，临死前的几个月，他还曾给伯纳德打电话说：“我依然爱你。”
“他死了我并不意外，他病了很久了，我们两个的故事已经是40多年前的事了....”
这是伯纳德原话，两人的现实结局很平淡，没有轰轰烈烈。
对了，当年美国《纽约时报》就把此事件称为：“国际间谍史上最令人匪夷所思的案例”。
也许第一次了解这个故事的人，都会觉得匪夷所思，也许故事的结局只有他们两个人才知道，无论如何，爱一场，也算不枉此生。
文原创，图网络
,
