《五百年大变局》
许倬云先生推荐的12本书
“各位好，我是许倬云。
今天，我给大家介绍一下我希望大家看的参考书。这些书，都是对我们在B站课程《许倬云说世界史：五百年大变局》中，所讨论的那些问题，主要的一些题目以及观念的展开。”
一、轴心时代与资本主义精神
第一部分我要提醒大家三部书，都是讨论到从近代开始，十八九世纪以下——那时候正好已经是中古告别了，我们讲那个时代的兴和衰。所以我们介绍的第一部书，是雅思贝尔斯的《四大圣哲》。他首次提出“轴心时代”的概念，因为他要考证那个时代的兴衰，要回头去考察人类几个主要的思想体系及文化体系，就要远追到古代。简单来讲就是，基督教的传统包括犹太教、伊斯兰教，这是一批；中国的传统儒家还有印度教等，这个是另一批。欧洲要讨论到希腊、罗马一直下来，一直到宗教革命。雅思贝尔斯提出来“轴心时代”——“轴”就是轮子的轮轴，历史的轮子在滚动的时候，这个枢轴开始作用的时候，那个时代的影响一直延续到近代。为什么说那么久远的文明，能牵涉到近代呢？因为欧洲的近代，是把中古的呆滞去掉，直接将古代的源头接到近代的问题上。欧洲的“文艺复兴”是将古代找回来，接到近代的现实产生的东西。
书名：《四大圣哲》
作者：雅思贝尓斯 译者：傅佩荣
出版社：商务印书馆
雅思贝尔斯是一个德国的哲学家，他在二战时期反对战争，自我放逐跑到瑞士去。雅思贝尔斯的讲演，是他在教大学的时候，以及自我放逐的时候，向当时人类社会提出了很严重的课题——我们的轴心时代过去了，轴心时代的精神在我们身上又复活了，然后我们究竟做了什么事情？我们做得对不对？这是一个课题。
书名：《轴心时代：人类伟大思想传统的开端》
作者：凯伦·阿姆斯特朗 译者：孙艳燕、白彦兵
出版社：上海三联书店
第二个，以轴心时代开始做比较的源头，为什么东方、西方与中东三个地区有这么大的差别？是从文明开始的时候，他们思想的假定就不同吗？所以，《四大圣哲》《轴心时代：人类伟大思想传统的开端》以及韦伯的《新教伦理与资本主义精神》合起来看，这是资本主义与古代的经典挂钩。
书名：《新教伦理与资本主义精神》
作者: 马克斯·韦伯 译者：阎克文
出版社: 上海人民出版社
二、现代世界体系的兴衰
第二部分要讨论的，是五百年来的近现代世界。尤其两次世界大战以后，世界好像完全脱离了过去，走向现代而且走得飞快。主要有三个部分：经济、科技、帝国主义。这三个东西在二战以后，转动得非常地迅速，非常地激烈，激烈到我们几乎是脱空而走。如果真的脱空而走，我们就会摔一大跤。所以这一段的起伏，是很重要的课题。
书名：《西方的兴起》
作者: 威廉·麦克尼尔
译者：孙岳 陈志坚 于展
出版社: 中信出版社
中国不是西方，但是中国进入了与西方一样的世界——这个世界是全球化的世界。所以在这个课题上面，我建议大家看的是沃勒斯坦的《现代世界体系》。
书名：《现代世界体系》
作者: 伊曼纽尔·沃勒斯坦
译者：郭方 刘新成 张文刚
出版社: 社会科学文献出版社
沃勒斯坦主要推动一个东西就是，世界是一家——战后大的趋向是经济走向一家，科技不分彼此。可是，最近的一个大改变，是从大革命到现代文明以至于到沃勒斯坦说的天下是不可分的世界的时候，我们忽然发现，“权力”这两个字太引诱人。于是西方抓住了它得到的优势，不肯放弃既得利益。历史在往前走，掌权人要停止——停止历史的进展，以便自己永远掌权，他的所作所为挡住新人起来。卧榻之侧岂容他人鼾睡？
所以“兴起与衰亡”这个课题，摆了有六本书。这里尤其提到两本书，作者是我的老朋友艾森斯塔德，他已经故去了，他大概比我大五岁。他是很了不起的学者，出身波兰的犹太人。长大以后他回归以色列，在以色列教书。在近二十年来的社会学界，我个人认为他在社会学里面的地位相当于爱因斯坦在物理学界的位置。这个人的著作做的是“比较研究”，将各个文化集团的所作所为，它的结构、它的运作、它的反应加以分析。他主要分析其中知识界的精英分子——知识的普及，钱财的普及，政治能力的普及，是不是三者都同步？还是不协调？前面的国家跑得远远的，后面国家会不会被丢掉了？这些问题，研究的是现代世界各个地区它的走路方向。
书名：《大革命与现代文明》
作者：S.N.艾森斯塔德 译者：刘圣中
出版社：上海人民出版社
书名：《多元现代性的反思》
作者：多明尼克·萨赫森迈尔
任斯·理德尔 S.N.艾森斯塔德
译者：郭少棠 王为理
出版社：商务印书馆
后来大家提出多种多样的“现代化”，以及多种多样的革命和现代文明。中国革命和日本革命不一样，日本革命是明治时代的改变一直影响到昭和，跳得很快。德国从普鲁士转到德意志，这是一个大改变；大英帝国的建立是一个大改变，随之而后的美国更是跳跃性的改变——期间都有政治革命、经济革命、文化革命。他们在互相交往之中，有彼此刺激，也有彼此学习，也有彼此阻挡。所以我特别推荐艾森斯塔德这两本书，希望你们各位仔细看看。
书名：《滔天洪水：第一次世界大战与全球秩序的重建》
作者: 亚当·图兹 译者：陈涛 史天宇
出版社: 中国华侨出版社
最后我介绍一本书：皮凯蒂的《21世纪资本论》。他以这本书来检讨：自从西方兴起以后，他们视为看家性命的市场经济，尤其自由市场经济——资本主义，是否能继续存在？资本主义里产生一个现象：货币。现在的经济运作必须要货币，然而，这个原本的工具，居然倒过来变成主人了。于是现在运作资本主义里面的货币金融，往往脱离了生产。这个究竟是祸是福，很难说。这个令我们非常疑惑，皮凯蒂就指出疑惑之处，这是重要课题。
书名：《21世纪资本论》
作者: 托马斯•皮凯蒂 译者：巴曙松
出版社: 中信出版社
三、美帝国的崛起和衰落
最后要讨论的是，美国的转变。几年前我写了一本书，《美国六十年》（大陆版名为《许倬云说美国》）。我经历了美国六十年的盛衰，在书中我说美国衰败了、破产了，轮子坏了，机器破了、锈了——到今天看来，越看越对。
书名：《许倬云说美国》
作者: 许倬云
出版社: 上海三联书店
美国近年来出版的书，有两本可以介绍。一本是弗格森的《巨人：美帝国的崛起和衰落》。他其实本身叫做巨人，讨论的是“unfinished emperor”——未完成的帝国。另外一本书是乔治⸱帕克的《下沉年代》——陷落的时代，衰落的时代，美国下来了。我希望各位先看了这些书，再回头想想我们大家讨论的那些课题。
书名：《巨人》
作者: 尼尔·弗格森 译者: 李承恩 / 相蓝欣
出版社: 中信出版社
书名：《下沉年代》
作者: 乔治·帕克 译者: 刘冉
出版社: 文汇出版社
四、美国忘了世界是一体的我们中国不能忘
我希望我们中国人，我的同胞们，在面对我谈到的严重的课题时，要有理性、客观、冷静的态度。如果大家看见美国衰落、西方下降，就鼓掌说“好啊！好啊！”——这并不明智，因为这是大家共同要面对的灾害。
世界只有这么大，美国忘了世界是一体，我们不能忘。假如一个十万吨的大船，在大海之中沉没，它的漩涡可以带动附近几十条、几百条的小船一起下去。世界就这么大，如果我们被这大的浪潮一起卷下去，同归于尽，太可惜。我们在关口重要的时候，帮他们一把、扶他们一把，将世界的衰退缓和一下，能够使他们领会不要自私自利，不要骄横无道，或许会更好。我们不要与他们争吵，不要与他们斗争，大家彼此间不要“比武”。
救他们就是救我们自己，这个灾难是大家的。如果中国做这个事情，别人会感激，未来人也会感激（文稿整理：黄雨晴）。
责任编辑 | 朱泳星、何乔茜
责任校对 | 张娲
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