靖康耻，尤未雪！臣子恨，何时灭？
——岳飞《满江红》
靖康，是北宋最后一个年号。宣和七年（1125）十月，金国南下侵宋。宋徽宗畏敌昏厥，准备甩锅传位给太子赵桓。有漳州海澄勇士郑柟，武学生出身，曾应募从刘延庆赴大理河战西夏，多有斩获。回福建任汀州黄土寨巡检，先擒巨贼王猪奴，再平继任巡检黄胜叛乱。在金兵南下时，郑柟任福建兴化军吉子寨巡检，闻讯亲赴枢密院自陈，乞发到河北任将领，在军前累立战功。
十二月，宋徽宗正式退位为“太上皇”，太子赵桓继位，即宋钦宗，改元“靖康”。漳州漳浦高登和陈东等一大批太学生请诛把持朝政的蔡京等“六贼”。
靖康元年（1126）正月，金兵渡过黄河向宋都汴京进军。宋徽宗伙同蔡京等躲到镇江，并截留勤王军队和物质。高登等在前线护驾于聂山宋钦宗军中，在李纲等主战派的指挥下取得了汴京保卫战的首次胜利。二月，金兵撤兵。四月，宋徽宗等返回汴京。投降派抬头，主战派李纲被罢免，高登被斥回漳。朝野上下再度群情激奋，蔡京等“六贼”被迫陆续伏诛。
八月，金兵再度侵宋。九月，破太原。十月，破真定，抵汴京。十一月，郑柟等勤王军队抵达汴京。郑柟被授“四门都巡检”，保卫国门。闰十一月，发兵千人，自宣化门披城出战，士气甚锐，迫逐金人几欲弃寨而北。渡河未及北岸十余步间，奈何河冰突然破裂，众勇士陷河中身亡，金兵转败为胜。宋廷重用道士郭京，妄想倚靠法术守城。郭京却在此时带兵弃城南逃，金兵乘虚攻陷汴京外城。刘延庆及长子刘光国等皆战死于此役。十二月，丧失斗志的宋钦宗出禁城向金军投降。
靖康二年（1127）二月，宋钦宗被废为庶人，宋徽宗被迫入金营受辱。三月二十八，东岳大帝圣诞日，宋徽宗和后宫被掠先行北去。四月初一，宋钦宗和后宫连同一些高官后发北行。被驱掳的百姓不下十万，国库一空，生灵涂炭。史称“靖康之难”。五月，康王赵构在南京应天府继位，即宋高宗，改元“建炎”，为南宋第一个年号。
南宋初，宋高宗凭借岳飞、韩世忠、刘光世、张俊等“中兴四将”的奋战，渐渐稳住阵脚，宋金进入相持阶段。绍兴初，刘延庆次子刘光世上奏朝廷，为阵亡的部将郑柟请祀于庙，宋高宗授郑柟子郑纶为“承信郎”。
绍兴二年（1132），宋高宗迁都临安，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，渐渐失去进取心。高登中进士。
绍兴五年（1135），宋徽宗病死于金五国城。
绍兴八年（1138），时任广西静江府古县县令的高登，因为不愿意为秦父建祠而得罪秦桧，被害入狱。后得赦归乡葬母。
绍兴九年（1139），李纲好友户部侍郎李弥逊因为反对议和，而得罪秦桧，被贬知漳州。李弥逊同榜好友广东经略安抚使连南夫反对议和，而得罪秦桧，被贬知泉州，后迁居漳州龙溪秀山。
绍兴十一年（1141），岳飞被秦桧陷害冤杀。岳飞遇害后，许配给漳浦高登四子高拂的女儿抱银瓶自尽，三子岳霖、四子岳震被辗转流放到漳州定居。
《嘉靖龙溪县志》：“玭，武穆王之孙也。奸桧时，武穆以功高被诬，二子霖、震谪岭南，后移于漳，因家焉。
《漳州府志》：岳氏，武穆王女也，许配漳浦高登第四子。王被收，女年尚幼，抱银瓶赴井死，世传为“银瓶小姐”。按察梁大用亭覆其井，榜曰“孝娥”。
绍兴十二年（1142），杨汝南挚友漳州龙溪颜师鲁中进士。宋徽宗棺椁被迎归南宋，葬于绍兴永佑陵。
绍兴十三年（1143），主战派名相赵鼎被谪漳州。高登和赵鼎相见恨晚。秦桧怀疑高登阴附赵鼎，便将他迫害，发广西容州军籍。
绍兴十五年（1145），高登学生漳州龙溪杨汝南中进士。岳飞三子岳霖娶了杨汝南的外甥女，生长子岳珂（著《桯史》）。
绍兴十八年（1148），陈敏经名将杨业五世孙杨存中推荐任统制，来漳州招募三千本地兵置左翼军，驻扎漳州。敏按福建诸郡要害十三处，悉分兵扼之，盗发辄获。这支骁勇善战的左翼军曾奔袭赣州，破齐述数万叛军。
绍兴二十一年（1151），高登学生陈景肃中进士。陈景肃为开漳圣王陈元光第十九世孙。在任湖州知州时，为避秦桧党羽迫害，辞官回漳，在渐山石榴洞创“石屏书院”，与杨士训等六位门人专心讲学，人称“渐山七贤”。书院门口有清代大学士蔡新对联：“吾道南来，先朱文公漳南讲学；两宫北去，痛岳武穆塞北班师”。
绍兴二十六年（1156年），金主海陵王完颜亮命宋钦宗出赛马球，赵桓身体孱弱，不善马术，从马上摔下，被乱马铁蹄践踏而死。
绍兴二十九年（1159），受秦桧迫害的高登客死容州。左翼军转隶殿前司，改名为“破敌军”，掌管殿前司的将领为杨存中。漳州东岳行宫始建于绍兴年间，颜师鲁重修。
绍兴三十一年（1161），金主海陵王完颜亮大举南侵，南宋抗金情绪重新高涨。杜莘老等纷纷上书要求为岳飞平反。鄂州将士联名上状御史，要求为故帅申冤。统制陈敏率领殿前司破敌军驻扎太平州抗金，曾议取汴京未果。十一月，宋军败金兵于采石矶，金主海陵王被部下所杀。宋金议和。
绍兴三十二年（1162），宋高宗退位为“太上皇”。宋孝宗赵昚即位，降旨为岳飞平反，将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。
乾道八年（1172），右丞相梁克家上奏宋孝宗，为高登平反。
淳熙五年（1178），宋孝宗令太常寺为岳飞谥号为“武穆”。
淳熙十年（1183），龙溪颜师鲁任礼部侍郎兼吏部。
淳熙十四年（1187），太上皇宋高宗驾崩，典礼多由颜师鲁裁定，并担任使节远赴金国报丧。金国令颜师鲁照例簪花听乐。师鲁陛辞，言：“金人或强臣非礼，誓以死守。”沿途宴设，力请彻乐。至燕山，复辞簪花执射。师鲁据经陈谊，反复慷慨，故金终不能夺。
绍熙二年（1191），漳州知府朱熹，又上书宋光宗，重新提起为高登昭雪事，光宗下诏书，写道：“故容州编管人高登追复原官，仍赠承务郎。”准建高东溪祠，朱熹撰写《高东溪先生祠记》《谒高东溪祠文》《又谒高东溪祠文》，并题对联：“获鹿感鱼，千秋称孝子；朋东仇桧，万古识忠臣。”以及两通横额：“忠孝两全”，“百世师表”。
漳州东岳行宫，俗称“东岳庙”。庙里的“阎罗天子”，本地人俗称“万岁爷公”，圣诞为三月初八。查十殿阎王，第五殿阎罗王圣诞为正月初八，第六殿卞城王圣诞才是三月初八。这说明，漳州东岳庙在十殿阎王中主祀的不是“阎罗王”，而是“卞城王”。卞城，暗喻宋都“汴京”。三月，是宋徽宗被掳北去的日子。三月祭祀“卞城王”，是为了纪念“靖康之难”。
卞城王，掌理“大叫唤大地狱”（正北方沃焦石下）和枉死城（死于非命者聚集）。徽钦二帝在北方五国城坐井观天，仿佛身处北方地狱。靖康年间生灵涂炭的汴京城，仿佛枉死城。
东岳大帝圣诞和宋徽宗北去同是三月二十八日。南宋都城临安的吴山东岳行宫（又称“中兴东岳庙”）和漳州东岳行宫同建成于绍兴二十九年。从绍兴府萧山东岳庙开始，东岳大帝雕刻成宋徽宗的面相。
清代富察敦崇撰《燕京岁时记》又载：东岳庙有“七十二司”，每司各有神主领，而主领“速报司”之神为岳武穆，凡负屈含冤心迹不明者，都在速报司处设誓盟心，其报应最为迅速。
除了“东岳大帝”“阎罗天子”“速报司”，漳州东岳庙里香火最旺的神明还有“注生娘娘”和“元帅爷”。注生娘娘，俗称“娘妈”，是生育之神。
“元帅爷”，是打赢“淝水之战”的东晋名将谢玄。福建人大都是东晋“衣冠南渡、八姓入闽”时期的“林黄陈郑詹邱何胡”诸姓后裔，故有谢玄崇拜。传说，谢安和谢玄也是开漳圣王陈元光部的主要崇拜。到了宋朝，又遇到类似晋时外族入侵的严峻局面，百姓更加寄托于谢元帅的神佑。在漳州东岳庙，元帅爷除了是虎将的身份，也是保佑生男童的“送子神”。
闽台谢元帅祖庙漳州东岳庙咒曰：谨请勅封东狱谢元帅，英雄猛勇定坤；祖在漳州龙溪县，真身献身奉老君；古藤化身烈英灵，时常能救众朝臣；臣是朝君亲勅赐，勅封威武英烈侯；扶晋中兴展威灵，惟见凡间多疾病；扶探生童在坛前，论刀舞剑鬼神惊；寸寸斩斩不留停，弟子一心三拜请；谢府元帅降临来，神兵火急如律令！
“十年生育、十年教训”，生育繁衍和尚武教育是复兴的关键。“阎罗天子”“注生娘娘”“谢元帅”的崇拜，寄托了南宋漳州父老“卧薪尝胆，还我河山”的心愿。
南宋末年，陈景肃孙陈格，从帝昺死于崖山；女孙碧娘，嫁都统张达为妻，送夫勤王赴崖山。张达战死，陈碧娘绝食而亡，人称“一门忠烈”。
陈景肃孙陈植，娶安定郡王赵伯泽（赵匡胤七世孙）之女，提督岭南海路兵马。少帝浮海，植提领海舟泊梅岭，收亡命，驰檄诸蛮，图立宋。后闻世杰覆舟，遂隐姓埋名于大岸白叶和九侯之间。临终遣命曰：“葬我必南望崖山！”
“崖山之战”（1279）后的漳州反元起义：
元至元十七年(1280)，漳浦白叶陈吊眼起兵反元复宋，率军攻陷漳州城。
后至元三年(1337年)，南胜黄二使起兵反元。
后至元四年(1338)，黄二使失败后，其部下南胜李志甫继续领导反元义军，围攻漳浦。
元至正十一年(1351)，南胜吴仲海起兵反元。
元至元十九年(1359)，南胜李国祥起兵反元。
注：部分照片取自网络。
作者简介：
山亭，福建省武术协会副秘书长、漳州市武术协会副会长、漳州民俗文化协会副会长。
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