关于诸葛亮的死因,传统看法几乎都认为他是因为过度操劳导致积劳成疾,最后病逝于五丈原。

但经过一些思考,我认为他很可能并非因为过劳而死。理由很简单,在现代社会中,过劳死并不是什么稀奇的现象,不过过劳死却大多表现为猝死,主要症状是心脑血管疾病,这和诸葛亮的情况不是太一致。

三国志中对诸葛亮去世的细节虽没有明确描述,但陈寿的另一部作品《益部耆旧杂记》中却有相关记载,而且还被裴松之引做注

诸葛亮於武功病笃,后主遣福省侍,遂因谘以国家大计。福往具宣圣旨,听亮所言,至别去数日,忽驰思未尽其意,遂卻骑驰还见亮。

诸葛亮的真正死因是什么(诸葛亮真是死因为何)(1)

这段记载应该可信度还是很高的,因为裴松之是直接引用的。而魏书说诸葛亮欧血那段,则被裴松之质疑了。当然这也不是说魏书这段话就一定是虚构,只是并没有那么有说服力而已。

臣松之以为亮在渭滨,魏人蹑迹,胜负之形,未可测量,而云欧血,盖因亮自亡而自夸大也。夫以孔明之略,岂为仲达欧血乎?及至刘琨丧师,与晋元帝笺亦云"亮军败欧血",此则引虚记以为言也。其云入谷而卒,缘蜀人入谷发丧故也。

根据《益部耆旧杂记》的记载,李福从成都出发到五丈原前线后还在诸葛亮身边呆了好几天。

成都到五丈原几乎一千五百里,即使李福日行百里,也得半个月时间才能赶到,况且蜀道艰险几乎不可能走这么快。

而再加上诸葛亮病重的消息传回成都所花的时间,前后加起来就得将近一个月。也就是说诸葛亮在发病后一个月左右才去世。

从这就可以看出诸葛亮并不是猝死,他所患的应该是一种慢性疾病。

其实相对而言这是一件好事,因为这一个月的缓冲期,至少给了诸葛亮交代后事的时间。在他去世后,蜀汉没出什么大乱子,权力上顺利交接,北伐大军也能安然返回汉中。

另一方面,有人认为诸葛亮长期事必躬亲,超负荷工作,是一种不注重自身健康的表现,我认为这也是不成立的。

当初他躬耕南阳的时候重视农桑,肯定是经常进行体力劳动的,不会缺乏锻炼。

而且诸葛亮也比较重视养生,他在《又诫子书》中写道:“夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱。”提倡适可而止,反对过度饮酒。

因此综上可知,诸葛亮不是那种无视健康的人,也不是因为过度劳累而死。那么他的死因究竟为何呢?

我认为诸葛亮健康恶化的主要原因是“心累”而非“身累”。

大家都知道五丈原之战期间,司马懿在询问蜀汉使者时,探听到诸葛亮食量很少这一消息。对于过度劳累的人,一般反而会食欲增大,这就是“过劳肥”,而诸葛亮正好相反,可见工作强度并非决定性因素。

诸葛亮的真正死因是什么(诸葛亮真是死因为何)(2)

对他来说真正致命的是心累,诸葛亮吃得少不是因为太忙没时间吃,而是郁闷地吃不下去。

按说诸葛亮父母早逝,然后早年间颠沛流离,辗转至南阳,这些经历是练就了他强大的内心的,肯定也有很强的抗压能力,因此才能在刘备去世后,艰难撑起这因猇亭大败导致一片狼藉的烂摊子。

诸葛亮后半生唯一的信念就是兴复汉室,这一点在出师表里写得很明白。当然兴复的是刘备的汉而不是献帝的汉,不过这也并不重要。

一个人为了一个信念而努力着,他活着就是充实的。而当这个唯一的信念破灭时,整个人的精神气就会被抽空。俗话说:哀莫大于心死。说的就是这个道理。

看看这些年诸葛亮遭受了多少打击吧。

第一次北伐,制定了那么周密的计划,曹魏猝不及防,形势一片大好,偏偏出了个马谡。

第四次北伐,割了上邽之麦,粮草基本不是问题。而司马懿也被打得大败,形势又是一片大好,结果出了个李严,又是功亏一篑。

第五次北伐,司马懿学聪明了,这下想决战人家不给你机会,想占据北原截断陇道给西路军争取机会,又被郭淮看穿了。

这时候屯田就是没有办法的办法了,因为这次北伐就是他的谢幕演出了,他不想草草收尾。

想想自己手下逐渐凋零的人才,想想难以逾越的秦岭天险,想想人心思汉的精神红利正在一点点消失,他怎么能不失望呢。

再看对面曹魏政权逐步稳定,国力是自己的数倍,而且能人辈出。从曹真、张郃、再到司马懿,死了一个又来一个,不给自己一点机会,这时候他恐怕已经绝望了。

换成别人大概早就崩溃了,而诸葛亮仍然能坚持把队伍带好,直到生命的最后一刻,这已经是难能可贵了。

心病还须心药医,对于心累的人,简单的休息是没有意义的。冰冻三尺非一日之寒,他这几年承受的压力太大了,竭尽全力做了自己所能做的一切,却完全没有任何正面的反馈,这样沉重的打击之下吃不下东西就不足为奇了。

按中医的说法应该就是肝气郁结,横逆犯胃,最后导致一系列消化系统疾病,我推测可能是严重胃溃疡导致胃出血,这也符合魏书中诸葛亮呕血的记载。

总而言之,用“罚二十以上,皆亲揽焉”来抨击诸葛亮事必躬亲,不会用人,最后活活累死,这纯属无稽之谈。诸葛亮的才智是出类拔萃的,他有这个精力,也有这个能力。

在所有的希望都已经破灭,而且看不到一点曙光的时候,任何人都会死。即使他还勉强活着,那也和死了没有区别,因为他的心已经死了。

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