讽刺诗也是古诗词题材的一大类，早在先秦时期就已有讽刺诗。如《诗经》中的《硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍！就是以老鼠的形象比喻剥削者，讽刺统治者重敛剥削。
讽刺诗大致就如《硕鼠》一般，通过嘲讽讥刺的手法，描述诗人所反对的的事物，具有强烈的政治性和战斗性。讽刺诗的形式大多短小精悍，通常用夸张或对比的手法塑造讽刺形象，富有强烈的针对性和战斗性。
历朝历代都不乏优秀的讽刺是，如诗圣杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，李绅的“万里无闲田，农夫犹饿死”，还有南宋林升的“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”等等都是讽刺诗中的佳作。
今天狗子再向大家推荐一首冷门的讽刺小诗，北宋诗人梅尧臣所作的《陶者》：
陶者北宋·梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
自古以来，统治者与劳动者之间无形中都有一种剥削与被剥削的关系。劳动者辛勤劳作，创造社会财富，而统治者高居庙堂以税之名剥夺劳动者创造的大部分财富。其结果就是，劳动者终日辛苦却只能勉强度日，统治者即使无所事事也能衣食无忧。
古代很多诗人都曾针对这一社会现象作诗讽刺，李绅的“四海无闲田，农夫犹饿死”、郑谷的“忍饥多是力耕人”、张俞的“遍身罗绮者，不是养蚕人”等等都是分别从衣、食方面讽刺统治者剥削之重、劳动者生活之苦。而梅尧臣这首《陶者》则从“住”的方面表达同样的观点。所谓“陶者”就是烧砖烧瓦的陶工。
这烧窑的陶工如何呢？“陶尽门前土”，成天挖土烧瓦，门前的土都挖光了！其劳作之辛苦，尽在一个“尽”字之中。有所劳该有有所报，然而陶工辛苦劳动却“屋上无片瓦”！自己烧瓦度日，反而自己家屋上没有一片瓦！
何以如此？后两句诗人就给出了答案：“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”！那些十根指头从来不沾泥的富贵人家却住在铺满瓦片的高楼华厦中。
原来，陶工日日付出烧砖烧瓦盖房，自己却无房无瓦，劳动成果尽被统治者们所剥削；而统治者“十指不沾泥”，所得却是“鳞鳞大厦”！世间之不公尽在此寥寥20字中，社会之不平等可见一斑，而民生之疾苦可想而知。
“四海无闲田，农夫犹饿死”、“忍饥多是力耕人”、“遍身罗绮者，不是养蚕人”、“陶尽门前土，屋上无片瓦”，衣食住行样样都是劳动者创造，而劳动者样样不能自享。种田的吃不饱、织布的要挨冻、盖房子的没房住，何其不公的世间，何其可悲的世道！
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