我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物，它也许只是爸爸的专宠、兄弟的情谊、对那个一直暗恋的王子抑或公主的爱慕……所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，一直向前，眼中心里想的都是它。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
《追风筝的人》为我们讲述了这样一个故事:
12岁的阿富汗少爷阿米尔与他年幼时一起长大的仆人哈桑情同手足。他们一起长大，形影不离，一起度过懒洋洋的悠长夏日，他们在院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……还有一起放风筝和追风筝，过着快乐的生活。
但在一场风筝比赛后，一切都随之改变了。哈桑为了保住风筝大赛中赢得的那只蓝风筝，在小巷中被**。但阿米尔最终因为胆怯而没有出面救哈桑。但哈桑并不责怪他，还任劳任怨地干活。阿米尔始终无法原谅自己对哈桑的背板，竟以哈桑偷东西为由赶走了他。
为了赎罪，阿米尔再度踏上了睽违二十多年的故乡，为不幸的好友尽最后一份力，却发现了一个惊天谎言——哈桑竟是爸爸的私生子。儿时的噩梦再度重演，阿米尔决定保护哈桑唯一的儿子——索拉博。
在读完这本书后，我内心受到了极大的触动。阿米尔的懦弱与勇气，哈桑的忠诚，父亲的复杂与救赎，拉辛汗的洞察，索拉雅的包容……不同的人，不同的性格却带来了一样的感动。
阿米尔，一个富家少爷，生活富足，文采斐然，却总得不到父亲的赞美，而作为仆人的哈桑却总能得到父亲的赞赏。他不明白这是为什么？虽然他与哈桑从小一起长大，但他却从未真正把哈桑当做朋友。
“他永远不会是我的朋友，他是哈拉扎人，是我的仆人。”
但同时他又毫无保留地与哈桑分享他所有的秘密。虽然还是个孩子，但他对哈桑的复杂态度体现了人性的复杂性，是人性中善与恶的复杂交织。当他目睹哈桑被侮辱却无动于衷时，人性的恶——自私、懦弱占据了主导，当他因此羞愧难当而用计逼走了哈桑时，人性中的恶展现到了极致。但阿米尔也因此痛苦了二十多年，最后他因拉辛汗一句“那有重做好人的路”而踏上自己的救赎之路，这是他的善，也是他的业。
哈桑，阿米尔的仆人，一个哈拉扎男孩，他没有什么文化，但他有着最纯真的心灵。他虽然是一个仆人，却与主人做了朋友。他是真正地把阿米尔看做自己最好的朋友，可以为他付出一切。
“为你，千千万万遍。”
他的对朋友的忠诚让他为阿米尔追回了风筝，让他承认了莫须有的盗窃而毫无怨言地离开，让他在阿富汗的战乱年代帮他看管家园，甚至牺牲自己的生命。哈桑展现给我们的是人心中最原始的善。
阿米尔的父亲，同时也是哈桑的亲生父亲，更是一个人性的矛盾体。阿米尔的懦弱与自私，哈桑的勇敢与忠诚，都在他身上得到了完美的体现。他坚信盗窃是最大的恶，他却偷走对阿里的忠诚，与他的妻子生下了私生子哈桑。但他为了自己的社会地位，却不敢承认，甚至直到死去都没有告诉阿米尔。也许正是因为他的愧疚，他广行善事，助老扶贫，获得人们的爱戴。但我们有理由相信，他所做的这一切只不过是在赎自己所犯下的罪。
“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。”
索拉博，哈桑的儿子，不幸被塔利班带走。在得知这一消息后，阿米尔鼓起勇气踏上救赎之旅。在动乱的阿富汗，他隐藏身份，艰难找寻索拉博。但不幸的是，他再次遇到了阿塞夫，这个幼年想欺负自己却被哈桑赶走的老朋友，他对阿米尔拳打脚踢，阿米尔却始终在大笑，他打得越厉害，阿米尔笑的越大声。
阿米尔装作塔利班去救哈桑的儿子
阿米尔一直在笑，不管多么痛苦，他还是不停地笑，因为他终于救赎了自己的心灵。至少在他大叫着冲上去与阿塞夫搏斗时，他是勇敢的，是无所畏惧的。而在故事的最后，阿米尔带着索拉博回到美国，在公园里，他为索拉博追逐坠落的风筝，大笑着说:“为你，千千万万遍。”索拉博也露出了久违的笑容，他那颗受伤的心渐渐地恢复了。此时，阿米尔成为了哈桑，索拉博则成为了阿米尔，简单的身份转换，却是灵魂的救赎。
正如拉辛汗所说：“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”
年幼时阿米尔对哈桑犯下的恶，在对索拉博的善上得到了救赎。
在《追风筝的人》中，幼年的阿富汗是美好的，生活安定幸福；几十年后当他重返故乡时，阿富汗已饱受战乱，人民已流离失所。一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿；足球赛中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上活活被石头砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。这些只是阿富汗人民苦难生活的缩影。文学是不分国界的，《追风筝的人》必将唤起全世界所有人对和平的期盼。
我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人地去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予以救赎。茫茫人世，希望我们都能得到救赎。
为你，千千万万遍！
,
