《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》是儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非、民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书，就像我们的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的一本，有三万五千多字，直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》这部书，不但理论纯粹宏博，文章也极雄健优美，其中还有很多意蕴深刻又生动形象的成语，你知道哪些呢？
“古典名著普及文库”《孟子》，岳麓书社出版
No.1 缘木求鱼
“
【出处】以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
——《孟子·梁惠王章句》
【译文】像您这样的作为来满足您这样的愿望，就好比爬到树上去抓鱼一样。
”
【释义】缘：沿着。爬到树上找鱼。比喻方向或方法不对头，绝不可能达到目的。
No.2 匹夫之勇
“
【出处】夫抚剑疾视曰：“彼恶敢当我哉！”此匹夫之勇，敌一人者也。
——《孟子·梁惠王章句》
【译文】有种人，只会按着剑柄圆睁双眼说：“那人怎么敢抵挡我呢？”这只是凡夫俗子的勇武，只能镇住一个人。
”
【释义】指缺乏智谋，只凭个人蛮干的勇气。
No.3 流连忘返
“
【出处】从流下而忘反谓之流；从流上而忘反谓之连。
——《孟子·梁惠王章句》
【译文】顺流而下地游玩，乐而忘返叫作流；溯流而上地游玩，乐而忘返叫作连。
”
【释义】流连：依恋而不忍离开。指沉迷于游乐而忘归。
No.4 水深火热
“
【出处】如水益深，如火益热，亦运而已矣。
——《孟子·梁惠王章句》
【译文】假设反而是像水越深，像火越大，那燕国百姓也只会奔走逃避而去的。
”
【释义】像沉入水中，越来越深；像掉进火坑，越来越热。比喻人民生活极端痛苦或国家灾难深重。
No.5 出尔反尔
“
【出处】戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。
——《孟子·梁惠王章句》
【译文】警惕呀，警惕呀！你怎么对待人家，人家就怎样回报你呀！
”
【释义】尔：你。原意是你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。后指说了话不算数或者做了事不认账，言行前后矛盾。
No.6 易如反掌
“
【出处】以齐王，由反手也。
——《孟子·公孙丑章句》
【译文】以齐国来统一天下，易如反掌。
”
【释义】容易得像翻一下手掌。比喻极其容易。
No.7 揠苗助长
“
【出处】宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
——《孟子·公孙丑章句》
【译文】宋国有一个担心禾苗生长不快而去把它拔高，疲倦无神地回到家，对家人说：“今天累坏了！我帮助禾苗生长了！”他儿子赶快跑去一看，禾苗都枯萎了。
”
【释义】揠：拔。拔高禾苗，帮助它成长，比喻违反事物的发展规律，急于求成。
No.8 事半功倍
“
【出处】故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。
——《孟子·公孙丑章句》
【译文】所以，用古人一半的事功，必将完成两倍于他们的伟业，也只有当今这个时代才行。
”
【释义】形容费力小而收效大。
No.9 出类拔萃
“
【出处】圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃——自生民以来，未有盛于孔子也。
——《孟子·公孙丑章句》
【译文】圣人相比于百姓，也是同类。虽然他来自民间，却远远超出大众——自有人类以来，还没有比孔子更伟大的。
”
【释义】出、拔：超出。萃：草丛生，比喻聚在一起的人或物。形容才德超出众人之上。
No.10
心悦诚服
“
【出处】以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
——《孟子·公孙丑章句》
【译文】仗着实力来使人服从的，人家不会心悦诚服，只是因为他本身的实力不够的缘故；依靠道德来使人服从的，人家才会心悦诚服，就好像七十多位弟子归服孔子一样。
”
【释义】从心眼里真诚信服。
No.11
乱臣贼子
“
【出处】孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
——《孟子·滕文公章句》
【译文】孔子写成了《春秋》，叛臣和逆子便有所畏惧。
”
【释义】君主时代指不守臣道、心怀异志的人。
No.12
自暴自弃
“
【出处】言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
——《孟子·离娄章句》
【译文】开口便非议礼义，这便叫作自己摧残自己；认为自己不能以仁居心，不能践行道义，这便叫作自己抛弃自己。
”
【释义】暴：糟蹋，损耗。弃：鄙弃。自己损害自己，自己鄙弃自己。形容自甘废弃或堕落，不求上进。
No.13
好为人师
“
【出处】人之患在好为人师。
——《孟子·离娄章句》
【译文】人的毛病在于喜欢充当别人的老师。
”
【释义】喜欢以教育别人的姿态出现，很不谦虚。
No.14
自怨自艾
“
【出处】三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。
——《孟子·万章章句》
【译文】三年之后，太甲悔过，自我怨恨，自我惩戒，在桐邑那地方，能够以仁居心，向义努力。
”
【释义】艾：治理，改正。原指悔恨自己的错误，自己改正。后只含自己悔恨之意。
No.15
知人论世
“
【出处】颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。
——《孟子·万章章句》
【译文】吟诵他们的诗歌，阅读他们的著作，不了解他为何许人，可以吗？所以要讨论他那一个时代。这就是上溯古人和他们交朋友。
”
【释义】论世：研究某人所处的时代。原指为了认识一个历史人物而研究他所处的时代。后来泛指识别和评价人物的优劣，评论世事的得失。
No.16
一曝十寒
“
【出处】虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
——《孟子·告子章句》
【译文】即使有一种最容易成长的植物，晒它一天，冷它十天，也没见到能够成活的。
”
【释义】曝：晒。原指晒一天，冻十天，植物便不能生长。后用以比喻学习、工作等时常间断，下功夫少，荒废多。
No.17
专心致志
“
【出处】今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
——《孟子·告子章句》
【译文】譬如下棋，只是个小技艺，但如果不一心一意，也不能学好。
”
【释义】致：用，尽。志：意志。形容聚精会神，一心一意。
No.18
杯水车薪
“
【出处】仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者，亦终必亡而已矣。
——《孟子·告子章句》
【译文】仁胜过不仁，正像水可以扑灭火一样。如今行仁的人，好像用一杯水来扑灭一车木柴的火焰；火焰不熄灭，便说水不能扑灭火，这些人等于又和那些不仁的人为伍了，到头来连他们那一点点仁都会消亡的。
”
【释义】车薪：一车柴草。用一杯水救一车着火的柴草。比喻力量微小，解决不了问题。
No.19
不言而喻
“
【出处】君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
——《孟子·尽心章句》
【译文】君子的本性，仁义礼智根植于他心中，而表现在外的是和气安详，它表现在颜面，反映于肩背，延伸到手足四肢；手足四肢虽不说话，别人也一目了然。
”
【释义】喻：明白，知道。不需要解释就明白。
No.20
当务之急
“
【出处】知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
——《孟子·尽心章句》
【译文】智者没有不知道的，但是急于解决当前事务；仁者没有不爱人的，但是急于爱亲人和贤者。
”
【释义】务：事情。原意为应当做的事才是最紧要的。后指当前任务中最急迫的事。
出自《孟子》的成语还有很多，你还知道哪些呢？在评论里说说吧！
本文译文来自岳麓书社“古典名著普及文库”《孟子》，成语释义来自《汉语成语大辞典》。
《孟子》
导读 注译：杨伯峻 杨逢彬
定 价：￥28.00
浩然正气养成必读之书。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》是儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。
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