《檀弓》，出自《礼记》。“檀弓”是战国时人，因为知礼，所以本篇以“檀弓”为题名。
在《檀弓》一文里，作者通过记录孔子的言行、孔子与弟子的对答，来阐述“礼”的精神，即情理交融之境。“情”和“礼”二者的关系是：“情”是“礼”要表达的深意，脱离了真情的礼仪，就是形式，就是空架子。而“礼”能使“情”不随时间消失，历久弥新。
本文选取《檀弓》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
拜而后稽颡，颓乎其顺也；稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。
先跪拜后磕头，这样做是最合顺的；
先磕头后跪拜，最能表达哀伤之情。
当服完三年之丧的时候，
我会遵从哀伤行礼之法。
【点评】礼仪虽然提倡“先人后己”，但孔子却说：“从其至者”，表明礼仪本身要以“情”为重。
君子有终身之忧，而无一朝之患。
君子，一生都会怀念自己去世的父母，
但却不会因过度思念双亲使身体受损。
【点评】孔子认为，随着时间流逝，人的喜怒悲哀总会过去。唯有借助“礼”，才能使心中的诚意历久弥新。
邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。
邻居有丧事，舂米时就不要唱歌了；
街坊停柩在家，不能在胡同里唱歌。
【点评】能够照顾他人的感受、有同理心，就是“礼”的意义。
又多乎哉！逾月则其善也。
其实也不需要太多时间，
再过一个月唱歌就好了。
【点评】鲁国有人早上为父母举行除丧祭礼后，晚上便唱起歌来。子路就嘲笑这个人，孔子知道后就说：“不要责备别人啊，他已经服丧三年，时间够长了。”过了一会儿，孔子又说：“若等一个月，那时再唱歌也不晚啊！”
其往也如慕，其反也如疑。
如同小孩追随父母般哭泣，
而回来的时候又依依不舍。
【点评】送葬时像小孩追随父母那样哭泣，返回时又依依不舍。孔子认为，这样的丧事办得好。而之所以这么认为，是源于对生命有情的体悟。
泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！
泰山就这么崩塌！
栋梁就这么损坏！
哲人就这么死了！
【点评】孔子唱完这首歌，七天后便去世了。
丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
丧礼，与其哀不足而陪葬品有余，不如陪葬品不足而哀有余。
祭礼，与其恭敬不足而祭品有余，不如祭品不足而恭敬有余。
【点评】虽然“礼”不能少，但若缺乏真情，则“礼”就是空架子了。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。
一天，孔子路过泰山旁，
看见一妇人在墓前哭泣。
孔子凭着车前横木听着。
【点评】“式”是通假字，通“轼”，车前横木。孔子听到一位妇女在墓前痛哭不已，遂停下车一问究竟。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
从前，我的公公被老虎咬死，
后来我的丈夫又被老虎咬死，
现在我儿子也被老虎咬死了。
【点评】“舅”指丈夫的父亲，即公公。妇女自述不幸。
小子识之，苛政猛于虎也。
你们一定要记住啊，
苛政比老虎还凶猛！
【点评】“苛政”即繁琐的政令。孔子听完妇女的哭诉后，对弟子们说“苛政猛于虎啊！”
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