“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这是南宋江南诗派布衣诗人高翥笔下的一首题为《清明》的七律诗。从中不难看到，中国古代千家万户清明祭扫的人间四月的田园情景。
一年一度清明节，春雨潇潇，草长莺飞，正是呼朋唤友的踏青时节，朋友几人沿着春草，顺着花溪，开始了寻春、赏春、踏春的旅程。绿树幽篁，曲水蜿蜒，在吹面不寒的杨柳风中，人们放一只风筝，纸鸢连着轴线，也让梦想和思念在天空中一翱翔。一只小小的风筝，却可以缩短了天与地的距离，更缩短了人与大自然的距离。
清明节，更是人们扫墓祭奠先人的日子。中国历来有祭祖的习俗。每当清明时节，人们祭奠祖先，凭吊故人，遥寄哀思。无论是至亲、朋友，我们都会点一柱香烛，递一束百合，撒一抔黄土，扫一扫尘埃，将那声浓浓的相思与怀念传至坟茔，埋于心间。虽然清明时节上坟扫墓的风俗已经有了数千年的历史。但是，直到今天，清明节祭拜先人，悼念已逝的亲人的风俗依然盛行于华夏大地。
然而，由于数千年来男权社会对于女人的偏见，在清明上坟扫墓的风俗上也形成对女人的不少禁忌。在一些地区和地方，对上坟祭祖这个民俗传统虽然十分重视，家家户户上坟祭祖的频率也非常高，但是，清明节的上坟祭祖，对于女人却有其特殊的要求。
譬如，身体虚弱或者正在患病的女人不能上坟扫墓，若一定要去,必须随身佩戴玉器或玉佛等护身符。还有，身怀六甲的孕妇和正在来例假的女人不能上坟扫墓；没有正式结婚的只是女朋友的女人不能陪着男友去上坟扫墓；有的地方还规定丈夫去世不到三年的女人也不能去上坟扫墓。
当然，清明节的上坟的扫墓也有一些特别意味的风俗，就是那些有新过门的媳妇、新生孩子的人家，是必须要在这年的清明节，带上新过门的媳妇和刚生过孩子的母亲带着孩子一起去上坟扫墓的。首先表明认祖归宗，其次也是告慰先人：家里开枝散叶、又添新人了！这样的一家人上坟扫墓的话，应该放鞭炮，并在放过鞭炮的袅袅香烟中，一对新人要在坟前磕头行礼，小孩子则让大人抱着一起行礼，口中还要念着“爸爸（妈妈），儿媳（孙媳）给您行礼了!”当然，怎么称呼要随着先人的身份和辈分不同而不同。
值得一提的是，前去上坟扫墓的新媳妇或者新生儿的身上，千万不能穿着素衣素服，必须要穿着喜庆一些的服饰，最少要穿戴一件红衣服和佩戴一件饰品，一为报喜，让先人们看到家里开枝散叶，添人进口；二为辟邪，不让周围的孤魂野鬼侵害。而就是这些喜庆的色彩，让清明节的上坟扫墓平添了几分不同的意味，也象征这生命的延续，香火的传承。
清明时节，万物复苏，草木秋冬枯萎，春天又发芽；人死虽不能复生，但看着后代儿孙繁衍生息，先人们也可以含笑九泉了。
逝者已去，孝心永在，今天就是一年一度的清明节，在大家都在上坟扫墓的时候，不知道那些地方对于一些女人的特别禁忌还能延续多久？
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