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作者：吴泽浩
我今天这个讲座的内容呢，其实是一个关于怎么看待济南作为山东省会，历史上在咱们全国包括世界整个美术史上它的重要地位和重要节点以及典型的事件。我们知道山东是文化大省，济南又是它的中心城市、省会城市。从明清以来，一直到现在，基本上就是山东的核心。可是有一点，我在济南工作五十二年，经常感觉到有一点心里头啊，老想着把这个问题展开说，关键是为了提醒我们济南的市民和在济南居住的各级单位，也就是省直单位和咱们省各个地方的，不单是文化人了，怎么来看待济南文化？美术应该是包括绘画，包括建筑，包括装饰，现在还包括书法，还包括雕刻，包括很多方面。我们往往谈到美术就谈到中国画，甚至加一点油画、其他画，那绘画只是美术的一部分。所以，我现在开始讲，在咱们五千年左右，五千年是人类文明的一个见证，所以我们要讲中国文明五千年。五千年的时候正好是新石器，新石器后期的那个阶段，那个时候青铜器开始出现。济南，在我们章丘龙山镇，1928年学者们发现了黑陶、蛋壳陶还有红陶等一些器皿。我们济南的美术史应该是从这开始的，从龙山文化开始，但是龙山文化前头有个大汶口文化。我们济南市也有大汶口文化的遗存，也有它的一些残片，但是那都太残缺了。龙山文化的黑陶，它的造型，你看看它的豆，它的鬶，它的其他各种装酒器的、装食物的，它是薄如纸、黑如漆、声如罄，而且它坚硬程度比我们现在的瓷器还要坚硬。
现在咱们龙山镇那里建立了一个龙山文化博物馆，含有几百件东西。我的朋友们，同志们，是不是去看一看，看看我们济南的祖先，是这么聪明。而且这个龙山文化，它和整个黄河流域，咱们西安那边是叫仰韶文化，仰韶文化是彩陶文化。这两个陶，一个彩陶一个黑陶，加上甘肃的马家窑文化，马家窑文化也是彩陶文化，这三个连起来，就是咱们为什么说黄河流域是咱们中华母亲河，母亲河是把我们从不文明到渐文明到后来的文明。这样，我们济南就有了黑陶文化，而且黑陶文化包括咱们齐鲁包括到徐州那一带，都是，但最典型最可以圈出一点最伟大的就是章丘，这是不是世界第一？这是中国第一，所以说从这开始讲。那你说黑陶，我刚才讲，造型就是美术，那它对绘画有什么影响呢？那你自己琢磨琢磨，它的造型，它那种美妙的弧、曲线，它的比例和度，那是四千八百年到五千年那一段出现的东西。那个时候人就这么聪明，他利用制陶的那种工具，那么娴熟，这个我不想多讲下去，就是一句话：大家去看一看，知道有。
另外，我们还经常讲，我们舜耕历山，咱们这边有个千佛山，也叫历山，历山是大舜耕地的地方。当然，这个传说不准，也不一定准，河南也有大舜之遗迹。但毕竟我们济南人，老早以前就把大舜放在我们这一带，大舜很简单，他是治理国家、氏族，有贡献。要知道，大舜在制陶这一块，大舜在农耕这一块，照样是有很多文字可看，所以，我觉得陶文化离不开济南。陶文化离不开济南，包括我刚才讲的大汶口文化，一直到泰安附近那一带，都有很多遗存。所以我们讲啊，中国的文字也好，中国的美术也好，中国的绘画也好，我们济南也好，推到这个阶段，推到五千年。
第二个呢，我再讲一下，两千年左右，两千年多一点的汉画像石。汉画像石在咱们济南市目前就有很多很多可看的东西，最典型的一个是咱们长清孝里孝堂山，这个地上的享堂。享堂，享受的享，和堂，它描写了郭氏祠，描写了孝子郭巨的历史故事，也描写了女娲、伏羲上古这些神话人物，也描写了很多狩猎和农耕等等生活气息的东西。可以讲，展开想象的翅膀，就在天地之间回旋着，飞舞着，这个东西在我们的长清孝里孝堂山，现在就能看到。拓片，不少朋友可能手头都有，现在山东省博物馆正在讲述一个专门关于山东包括嘉祥的武氏祠，包括咱们往南边这一带的各种挖掘出来的汉代的画像石，都是给死人享用的，它就是厚葬，把棺木放在这样的石窟里头，这样的祠堂里头。咱们今天看起来，它是浮雕，半浮雕，线描，线刻，深线刻，浅线刻，利用石头，一般是青石，利用石头上的这种有限的空间，有限的这种刻画手段，描写了非常美的中国人才有的线的飞舞，造型的独特，造型的夸张。很多老画家是从中借鉴了画像石来处理自己的画面，呈现出一种非常古朴非常独特的效果。现在北京有个画家叫王阔海的，他这些年，十来年他就一直在追求这种汉画像石的效果，也走出一条路子。这个画像石在咱们青年东路，咱们山东省有一个石刻博物馆。石刻博物馆，其中也有画像石博物馆。所以这一带就是我们黄河流域，济南这一片，但是我认为最精彩的在这一处就是长清孝堂山。
其他都有特色，但可能达不到孝堂山这样的历史价值、艺术价值和它的丰富性、它的这个处理技术上的贡献。所以说，大家有功夫可以跑一趟长清，不远，没有时间，可以跑一趟省博物馆或者青年东路我们的石刻博物馆，很多。现在最近我发现有很多很会做买卖的画廊，他一开始找一种假拓片，因为现在这一类的东西已经不让你拓了。我记得我在30多岁，40岁左右的时候，嘉祥有些博物馆的朋友，还给我送点拓片，包括曲阜的拓片，但是一般来说，我是看完之后就交回，因为你保护不好等于糟践，所以我就不是很收集，但是我那时候看过很多拓片。现在有很多拓片实际上是什么呢，是石膏刻的，刻之后在拓，几乎都是这样的，或者是水泥刻，或者翻刻，原拓不可能，就和我们的碑拓，我们的书法碑，现在名碑是不可能动的。所以在这个情况下，我希望你们，作为画家也好、作为爱好者也好、作为文化工作研究者也好，去看一看，作为一个专题去看 。这是济南的，刚才我讲，省博物馆留着，咱们石刻博物馆留着，也在济南地面嘛，都属于精藏的东西，何况我们有孝堂山。
现在我讲一下隋唐佛像的造像石刻。隋唐的佛教非常兴盛。今天在这里参加座谈会的有一位专家，这位专家就是这方面的，在咱们这研究多年的，尤其是主办过主持过南部山区的那个隋唐佛像石刻从专家。这一批东西是在哪呢？在长清也有，柳埠也有，一直到了仲宫这里有，一直延到咱们千佛山，这条线，这一路上的各个山体上，经常能找到大大小小不同的佛窟、造像。其中最典型的，就是我们南部的柳埠四门塔。四门塔是隋代的，隋朝的，也是全世界尤其是东方目前石头结构的塔，佛塔，唯一，最早。它的造型非常独特，而且里头还有四尊佛，每一个门朝着一尊佛，四尊佛。这一个，你不要看它表面，表明上看不懂，很简单，但它是世界唯一的，东方唯一的。日本人在老早以前，在上个世纪初，就作为世界美术典型的案例，收入他们的很多画册里头。它的旁边就有千佛崖，千佛崖有很多大大小小的佛像。它的佛像造型雍容华贵，是非常典型的盛唐东西，唐代东西。还有武则天的伯姑南平公主为武则天建的龛洞，也是唐代石刻，这是全国文物保护单位第一批。你去看看去，敦煌没有，敦煌不止石刻；麦积山也没这么好过，包括西边有很多省都有很多石窟，但是咱们这个千佛崖那几尊东西，包括有记载可查的南平公主，她留下文字，这也是包括底下有一个唐代的奠基，四门塔的神通寺奠基底下的那一些装饰的那种力士，同时还有弹琵琶的、奏乐器的、弹箜篌的等等这么大小的雕刻，动态太生动了，内容太丰富了，它是奠基。现在大殿坍塌了，原来是埋在地上的这个土里头，后来一扒，在清理的时候扒拉出来的。扒拉出来的时候呢，那个时候我正好我在四门塔那边有半年多的工作，我亲眼看到了挖出这些东西，我也经常到千佛崖去看一看这些佛像。旁边还有一幢非常漂亮的龙虎塔。龙虎塔造型很玲珑，它的装饰动物青龙和其他的装饰品，那也是国宝，这一批东西通称四门塔文物，通称神通寺。这批东西，是纯粹世界之宝，外地没有。好了，一直延，延到千佛山。
千佛山原来啊，文革前洞里头那个佛像还是完整的，因为它离济南太近了，砸没了，现在的造型，现在的东西是文革后，咱们的文物部门组织几位专家重新用各种材料把它装饰起来的，现在保留的样子是佛，是唐代的东西没错，但是那是我们专家王昭善先生的功劳。这位先生，是群众艺术馆的美术组组长，我是组员。他已经故去了，是咱们山东雕塑家学会的会长，他是一九四几年国立艺专从内地从杭州迁到四川重庆，那是抗日战争时候，是那个时候的刘开渠先生的第一批弟子，是国立艺专雕塑系的第一批学生，这位先生后来又回到咱们山东来，他是菏泽人，就在济南群众艺术馆当组长。他在修复千佛山这一段的时候，因为那时候经常去看他，非常艰苦，就在庙里头旁边那个地方用草苫子一铺，就在那躺着，早起，每天都是干活，经过他的修复，我们现在能看到基本上是唐代的佛像的样子。四门塔的佛像基本上没破坏，最多有点小损伤，这是原件。这一路上还有很多，当然大佛头是后来的。再一个，咱们千佛山底下那一个万佛洞，那是人造的，那个千万不要把它当真东西，所以今天我讲这个要连起来讲，那是为了旅游，为了旅游呢，就做了一个个万佛洞，东西很多，那是我原来住在城里的时候，一个邻居的小孩，他们这帮人做得，也很好，搞旅游，但是千万不要以为万佛洞就是历史上的东西，再去那里我们没事再去临摹去，我们的画家我们的雕塑家再去弄那个，那就上当了，这句话在这里说一下。
再讲一讲宋代。宋代济南长清灵岩寺四十尊彩塑，那是梁启超说的“天下第一名塑”。刘海粟刘老，当年改革开放初期，他到济南来，他做了很多事。刘老那时候已经八十多高龄了，他亲自到灵岩寺去看这四十尊彩塑，宋代的。这四十尊彩塑是什么呢？是罗汉，四十尊罗汉。这罗汉基本上等身，可能比人小一点，因为我也比较熟，我那时候经常去。原来是在木头龛里头，后来为了通透，重新整修过一次这四十尊彩塑。那也是文革后，四十年代组织王兆善还是那位老先生，那一次动作很大，几乎全部拆，拆了。因为大家知道彩塑是怎么弄得？与敦煌彩塑基本上都一样，先用木头弄架子，完了之后，塞上稻草或者是麦秆，扎成人型，完了之后呢再用泥，再用砸了的很多灰浆啊，各种纤维啊，把它蒙起来。蒙起之后呢，慢慢干，干完之后呢，或者用布再弄起来之后呢，慢慢把造型塑造出来；再用中国绘画的各种颜料，特别是矿物颜料，慢慢把它装、画、塑造，是这么一个过程。当时拆的时候，你可能还不知道，当时你还小，拆的时候非常吓人，因为那次胆大，是报给国家文物局的，那个时候国家文物局不让你动你就不敢动，为什么灵岩寺的四十尊宋代彩塑一千多年了没破坏，一点没破坏。佛寺，一般呢，盗贼也不敢去弄，包括鬼子什么这些人呢，他们也还避开它。文化大革命，恰恰红卫兵想弄，那时候呢，我们的空军就把大殿里头放上炸弹，军用炸弹，它不是真的就炸了，不是那个意思，就是把军用器械，就堆在灵岩寺的几个大殿里头，说：“这是我们的仓库。”而且还有兵，还有将士，所以说灵岩寺那个年代一下子成了军事禁地了。我们去看的时候，我经常往那走的时候，和王昭善先生一起，那个时候灵岩寺还是部队的。后来，国家文物局同意修复，也相信王兆善老师和济南这些文物专家能够修复好。果不然，经过几年的努力修复了。我为什么在今天要提起我们的王昭善老师？要不，大家能知道吗？
他就在灵岩寺又是几年，在千佛山又几年，他住哪里，住在闵子骞墓里头，他和我，在那里又做了很多文物修复，这个功劳大啊。就在他拆开之后，有两尊是铁胎，就不是刚才咱们说的木头扎得架子了，不是了，铁胎，生铁。哎，我看到那两尊了，其他全是那样的，大家还想着看一看它肚肠里头的，心肝里头、肚肠里头都是啥，后来也没有找到什么东西，但是找到一些布啊，一些瓶啊，就是一般给佛给罗汉装扮的时候他总得有心肝这一套吧，咱们记详。好了，重新维护，重新再装，重新拼凑起来，国家文物局的专家过来验收，合格！漂亮！没有损坏，值得珍藏。所以现在呢，把一些木头龛去掉，让空气流通，更通透，保存良好，完整如初。在这个时候，我们的刘海粟大师刘先生就去参观，参观之后呢，的确叫好，而且和王昭善老师他们又见了面，他说：“哎呀真是走遍世界，济南这一个彩塑，搞得这么好。”他又重新题词：天下第一名塑。所以这一段历史啊，又是济南市全世界第一好的东西，你去再查查世界美术史对灵岩寺四十尊罗汉是怎么评价的。
再讲一讲宋代，北宋到南宋中间这一段，有一段很有趣的故事，也跟咱们趵突泉有关系，就是李清照与赵明诚的《金石录》。咱们也都知道李清照是词人，是婉约派的大词人，赵明诚是谁呀？是她先生。赵明诚和李清照他们两个共同生活那一段呢，他们是做学术研究，收集金石，就是青铜器与石刻、碑刻以及各种器皿，包括字画、包括其他文物、典籍书籍。这个时候在青州，清照叫易安居士，她老家是咱们章丘，现在章丘有她的纪念馆，她后来嫁给赵明诚之后呢，在青州住了一段时间，有时间了，有闲暇了，而且呢，赵明诚也做了一定的官位，不小，这种情况呢，就搜集资料，搜集了很多很多拓片、实物，碑帖、典籍、书画。再到后来，李清照写《金石录》的后序提到这么一段，提到当年他们两个人收集不少东西，有余钱，但是过手一件东西，可惜，徐熙的牡丹图。徐熙，咱们画画的都知道，徐熙是谁？画花卉的，咱们花卉界最早的最棒的徐熙。牡丹图，这张牡丹图当时卖主要出二十万。二十万，在那个时候很高价很可怕，在手里头两个人看，看，看，还是没有钱啊，就离开了，后悔，但这起码证明他们两口子当年收集的东西很多，如果这不是二十万的话，徐熙的牡丹图也归他们了。为什么要说这个《金石录》呢？因为《金石录》是咱们中国最早最全最典型的，现在书还有，我们找找《金石录》，还能找到，它就在我们济南的李清照，也是在现在咱们趵突泉这个范围内，这个气氛内。当然，当年李清照是没在趵突泉住过，现在她的纪念馆，是后来把她请进去的，因为旁边有一个叫柳絮泉。李清照不是住在柳絮泉旁边吗？正好柳絮泉，就把那个房子啊，从很多其他已经过了很多人了，就算是她的纪念馆，所以不要以为李清照和赵明诚那个蜡像、那个彩塑，就是他们的家。这个真没有的，但是它和济南是有关系的，所以我们济南市应该把《金石录》这个事情也应该作为我们一个骄傲，作为我们研究者的一个课题，我们美术界，我们画家们，你也都了解古人在做文化的时候是多么用心，是倾其全力，是把自己的生命，把自己的经费啊投入，穷，再穷我也要搜集东西，保护东西。
当然，历史是历史，到后来收集这么多，有啥用，金兵一来，逃难去吧，逃难去吧！他家里还连舻渡江，一路上把多少车，几十车的文物宝典，一直过长江，雇了很多连舻啊。好几条船，在这过江，又逃难，又逃难，逃到临安，在路上丢失了不少，在路上就沉没了不少，所以一直到了临安，剩下不多了。到后来赵明诚在临安染病，应该吃凉的药他吃热的药，之后赵明诚就死掉了。死了之后，《金石录》这批东西，那个时候不可能啊，没条件啊，所以这批东西就流流散散，这一点想到什么呢？想到和平的重要，想到国家安定的重要，你很多艺术家在那里收藏大量东西，再有大量的钱财、大量的宝物，碰到战争，你看我们抗日战争的时候，整个国家成那样，多少文物丢掉；我们的文化革命出现之后，多少字画多少宝贝被烧掉，所以说安定时代，和平年代的珍惜。当然，清照最后是死在南方，有很多清照纪念馆，南方有很多，青州也有，咱们章丘也有，咱们这也有，对这位词人的纪念，唯独咱们这里，把赵明诚《金石录》就放在那个屋里头，有那么一段。赵明诚在济南趵突泉的纪念馆得到和清照一样的崇敬。所以说这一点，一定要把它作为我们济南文化的贡献，别忘了书法的很多拓片，书法的这种原作，实际上现在没有，但曾经在清照和赵明诚手里头存在过，这也是我们济南存在过的明证。很多东西不要说它今天有才有，或者经过谁的手才有，因为文化、文物是世界的，是国家的，是历史，是人民的，是一个民族的，这才体现到我们怎么看待这一段历史。
还有，到了元代，元代我们趵突泉又得提到一位和趵突泉有关系的赵孟頫吧。赵孟頫，一提到赵孟頫，咱们讲到这个趵突泉口泺源堂上那个抱对呀。那个抱对，那首诗“云露润蒸华不注，波涛声震大明湖”，写得多棒。当然，这个书法不是他写的，书法是金芬先生写的。金芬先生写了之后，送到中央，不少大家们大领导都赞扬：“哎呀，写的真好。”他就住在这附近嘛，他是回民，是一个大家嘛。你现在在济南提金芬先生，老同志知道，我们这个年纪的知道，他这个年纪也应该知道，回民金芬，金默庵。这些人，只要给济南是做过留点东西的，我们都应该想办法记在脑子里头，记在我们的小本子上，给别人讲。
那《鹊华秋色图》是怎么回事？《鹊华秋色图》其实是赵孟頫在济南之后留下的一个印象。鹊山，华山，秋天的时候好，而且那个时候是一片水洼，是湿地，我们今天叫湿地。湿地有打渔的，有芦苇，有鹭鸶，还有小房子。这张画它不是写实，这张画是他回到南方，朋友们之间在聊天，说：“哎，你对济南有什么印象？”哎吆，马上拿张纸，不大，就画出了一个《鹊华秋色图》。这个写意画呀，因为到了这个阶段，到了宋代的苏东坡之后，创造了文人画，苏东坡是文人画最早的，在苏东坡过了一二百年之后，出现了元朝，其实赵孟頫是宋末的。他也是寥寥几笔，也是画文人画的感觉，他和倪云林这一类差不多。哎，他就画了这个《鹊华秋色图》，其实他不是写生，不是我们现在年轻画家拿个板子写生，他就是写意，可能很多地方也准确也不准确的呗，咱北园美协也来了几位，就画了咱们北园那一片景吧，那边是华山，那边是鹊山，可是成了了不得的，成了举世珍宝，藏在台湾故宫嘛。所以在济南市它现在成了咱们的名片，只要咱们舜耕山庄也有它放大的东西，现在又把华山又修出来。这一张画在美术史上，你只要提到，可以讲元代第一，元代第一!放在世界美术史上，也是中国复兴绘画史的第一，这个归济南了吧？它归济南，虽然这张画现在在台北故宫，虽然这张画是画得南方的风格，但它写的是济南。咱们不论它哪点位置对不对的，可能有人说它的位置不对，那是另外的事。而且他把文人画作为标准性，作为标杆性的东西，所以大家都是在画文人画，你看一看，仔细看这张画，他怎么画小树，怎么画土坡，怎么画那个水面粼粼的小波浪，怎么画远处这两座山，怎么留白，他害得后来的皇上和收藏家们把图章盖，盖，盖，盖得满啦，你把这些图章给我拿掉，这张画它就清亮了。但是，恰恰这些大收藏家，包括皇帝乾隆他们盖得好，才知道这张画珍贵，所以一个事物的两方面，最好不要盖这些图章。但皇帝一写，一盖，这就值钱了呀，你怎么看？要不，还真没把你赵孟頫当回事，赵松雪，还没把你当回事，可恰恰在这后来权势人物这一捧，这是中国文化的现实。这张画又是咱们济南的第一。
讲一下藏画，我们要看一下济南博物馆的藏画，他们每年都经常有一些画晾。我记得是前年吧，我在济南市博物馆有一个讲座，济南市博物馆搞了一次真伪并列的收藏展，就展了十来张画，他们馆藏的真画，里头几张都是真的，还有同时那个年代伪的和后来伪的。正好呢，找了一张高凤翰的荷花，那张真的挺棒的，高凤翰不是明代是清代哈；假的也不错。后来，我就给济南历城画院讲课，很多人来听。听完之后呢，很有收获。济南博物馆拥有的明清画，包括它还有元代一些画，包括他还有疑似宋代的画，在咱们山东馆藏中是最珍贵的东西，多，为什么看的多呢？文革之后，博物馆开始恢复工作，所以说晒画就开始做了。每年到了秋季，它要晒画，就是晾画，故宫也做过，大博物馆都做过。一晾画的时候，画家们就奔到各个博物馆去看画去。我在故宫看的好画，都是每年秋天晾画的时候看，那时候晾的画多数是真品，也有一部分是仿品，咱们济南市博物馆和省博物馆，这些老馆长老同志都和我熟， 说：“小吴你过来看看吧。”我就过去看了。所以说咱们省博物馆、市博物馆都有真品，青州博物馆好东西也多，等等吧，青岛也不少。在这个时候，我们才知道，我们山东我们济南拥有了不少明清的好画。你要学画画，光看北京现在哪一个评委怎么画，你跟着他画，你能加入中国美协，没问题，甚至弄个什么什么会员都没问题。
你要真正了解中国绘画史和中国历史的优秀传统的东西，而且是最精彩的，不会走弯路的，你只有走博物馆。济南博物馆东西也多，天津也不少，我们那个时候基本上不是看美协哪个美术大展，我们到哪去就是看博物馆，可能这是我的毛病，因为老师也没教你去看那些，老师是说你有机会出差你就看博物馆的藏画，包括我们到国外去。我们到国外去，卢浮宫我们是看藏画，我们面临着几百岁的古人，我们能不好好地崇拜他？所以说今后只要是咱们省里头，咱们济南市，咱们山东省，它有哪一幅藏画，过去的画，拿出来挂，我告诉你，挤破头你也去看，那才是第一手。面对古人，和古人对话的机会，什么叫下笔有方，什么叫高雅，什么叫神品、逸品、能品？博物馆的收藏，它不是乱来的，其他地方都可以随意，是不是？所以说，我们要好好地看一下咱们本省的能够看到的东西。我这里再讲一个例子，书法界明代有一位著名人士做了个大贡献的邢侗，他是德州临邑人，我为什么要把他拉到济南来讲呢？毕竟，他从小就是天才，从小写字写得好，在济南的领导，就把他从临邑，临邑也不远100里地嘛，就请到济南泺源书院来读书，泺源书院就在这附近，我也不知道哪一个是，反正不管怎么说就是趵突泉这附近，明代就有泺源书院，到了清代重新又有。这个小孩少年的时候，就在泺源书院读了一段书，几年吧，后来他做官了，眼界开阔了，他什么都提高了，他做了一个大事，他建了一个来禽馆，把王羲之的《十七帖》给重新刻在石头上。《十七帖》，大家都知道，那是王羲之最典型的最成功的东西，后来不是让皇帝随葬给烧掉了吗？但是在烧之前它有刻本，刻本到了邢侗的时候，他花了大功夫，花了精力，亲自，他是大书法家嘛，亲自做了个双钩，他把古人的一个最好的双钩往上刻，刻就刻在来禽馆里头，还有其他的。所以说我们到临邑去，要参观一下邢侗的碑刻纪念馆。这个时候，现在我们的很多书法家，学二王的，学王羲之的，学《十七帖》，能够学到来禽馆的邢同的刻本，这是算最好的了，也是第一，当然还有其他以后的刻本，很多。这一个人的贡献，传到今天来看，实际上这件事情，用心和不用心，对后人的影响大不大，邢同算一个，你去问一问学书法的人，谁要不知道邢侗的这个作用，你干脆别叫书法家，叫抄字匠，我们现在抄字匠太多，抄来抄去都很呆板的东西，还没追到最早的好东西，所以说，邢侗我在这里提一下。
我们清末济南有一个叫松年的，是个蒙古人。松年，这个人常住济南，授徒无数，咱们有些老前辈都是他的学生。咱们济南还有一个叫俞剑华的，俞剑华呢，后来一直在南京，济南人。他是画山水的，他是于希宁老师的老师，于希宁是他的学生，黑伯龙是他的学生。这个人最大的成就，除了山水，还有《中国绘画史》，他写了《中国绘画史》。当然 《中国绘画史》，还有陈师曾也写，陈师曾据说在1922年的时候就在济南，在某个学校里头讲过中国绘画史，当然它那个恐怕比我说的这个还要简略。但是，俞剑华先生写的是一本书，他一直在南京，后来解放后在南京那边教书，教理论，咱们山东的几位大家都是他的学生。我是从1968年9月份就从广东大学毕业多呆两年，在济南市群众艺术馆工作。工作了之后呢，就接触了几位现在大家都公认的大画家，比如说于希宁，比如是黑伯龙、弭菊田、陈维信，关友声没接触过，但是应该算认识，那时候他还在；再就是岳祥书，再就是刘鲁生、张彦青。特别是柳子谷，柳子谷呢，是江西人，是咱们省里头在50年代末60年代初为了补充咱们的这个专家队伍，从鲁迅美院请过来的，他的名头大，他那时候因为他在全国呢，已经名头很大了，他和徐悲鸿、张书旗都是齐名了。柳子谷还做过一件大事情，这件大事情呢，是抗战中做的大事情，他做过湖南通道县还有另一个县的县长。但是，你要知道那个时候抗日战争的通道和芷江，可是国民党政府建立的美国支援中国的飞虎队空军基地。他那段时间做了几件事，动员民夫修机场，帮助飞虎队把这个机场弄起来，再就是筹粮，支援抗日战争，因为那时候其他没什么事好做，在这一个节点上，飞虎队的机场正好在柳子谷老先生当县长那个位置，他就干了这个事，这是为抗日战争做了大贡献。
作为一个画家，作为一个文化人，在那个抗日战争的时候，能够让自己投笔从戎啊，当然他还不是，是县长，支援了抗日战争，这些资料都是要挖掘的。我是在画《铁铸抗战》的时候，在各种资料中我找出来了，后来那天前几天我问了他儿子，他说是啊，是啊。我们美术界，我们的画家有时候老想着我就画好画就行。是，没错，没错，那么我们画完画后又让你再加点别的，让你干点别的，对那个时代能添点瓦添点砖，我们画家能不能担负起来，能不能有这个能力，能不能有这个志向，能不能有这个舍我其谁的气魄。所以说柳子谷先生的的确确是个文化大家！柳子谷先生后来名气照样很大，当然我们的画家里头还应该提到：魏启后，也是书法家，也是画家；还要提到陈左黄老师，他也是书法家、篆刻家、画家。我们画家里头还有油画家，好几个，陈皋啊，戴秉心啊，他们这一批；现在雕塑家，刚才讲的王昭善、张玉林，等等；我们的理论家，还有很多。我们现在济南市，驻在济南市的大专院校有多少，我们的工艺美院，我们的这个艺术学院，山大艺术学院，每一个大学都有这个教师队伍。我们新建的文化馆博物馆，我们的机构，我们的美协。
济南市1948年解放以后，1951年就建立了省市合署的文联筹备委员会，那是刚开始筹备，就建立了文联系统。过不久呢，就成立了美协，美协多少干部在那辛辛苦苦地工作，美协的领导班子是为咱们全省美术工作服务的，后来又成立了书协，和其他文化一块进步。现在到了今天新时代的时候，我们现在省会城市，济南拥有多少资源，这一点让我们古稀之外的人啊，又是外地来济南工作，亲自参与一些发展，感到特别欣慰。所以，在济南这个地方，在这附近我又不得不提济南四个纪念馆的建立：第一，李苦禅纪念馆，是苦禅先生辞世之后，李慧文师母和李燕，还有他们一家，在济南市委市政府的交流下，由叶述先秘书长和当时的园林局郭元祥局长等人，亲自把苦禅先生家里的苦禅先生最好的作品带来，建立在趵突泉。这边，王雪涛先生的家属特别开明，特别愿意，他们是河北的，但是因为当时在全国条件最好的就是趵突泉，市委市政府决定给他们建立这个王雪涛纪念馆，长期纪念馆，很快答应，创立，就在咱们这旁边。这里头有两个馆。接着五龙潭这边，武中奇的书法艺术纪念馆建立。武中奇是谁呀？武中奇是徂徕山起义的家族式的共产党员，当年抗战，他们这个家族在那边起义。后来，他参加革命，一直写书法，成了大书法家；再后来他长期住在南京，后来家人、同事、他的朋友把他的东西移藏，就在五龙潭。接着，大明湖又建了一个纪念馆，纪念孙墨佛、孙天牧的。孙墨佛是干嘛的？死的时候一百多岁，他儿子那时候也七八十岁了。孙墨佛是书法家，他是孙中山先生的秘书，辛亥革命的元老；孙天牧呢，是北派山水画家，长期在故宫研究书法、绘画，我们现在看故宫大批的古山水画，特别是北派的北宗的，好多讲述的、现在能看到的就是天牧先生的临摹品，仿品，达到了乱真的水平，他又把他的作品捐在大明湖。大明湖那一个地方叫南丰祠。这四个几乎同时建立的书画家纪念馆，是当时市委市政府大气出手建的，你要现在问一下，苦禅他们几个人的东西，要是上拍卖会的画，一张多少钱？别说大的小的中的，那个时候几十万块钱，交给家属作为一个收藏费，后来建馆的时候，我那时候在文联当主席，我就配合园林局建馆的布置、建馆的安排，我都来了。后来，他们的家属，他们的后人每次纪念他们的先人的时候，在一两年以前，都叫我到场，因为郭元祥郭局长年纪大，其他呢慢慢地都不熟悉了。这四个馆，成为全中国最羡慕的了，哪一个城市，能有这四个馆五个家，四馆五人啊，精品啊，好作品啊，是我们学习绘画，学习大写意，小写意花卉，书法，北宗北派山水，你就到那去就行。所以，我们讲啊，我们解放后很多老一辈的党员的干部、政府的领导，是用心了，你可以骄傲地对外讲，我们济南市有这四个馆，而且现在经常举行活动。当然了，后生们能不能做到这么勤快，我们今后还能怎么发展，那倒不是我今天能说的了，本来还想说文化的发展啊，书画的发展啊，那肯定是没问题的。江山代有人才出，各领风骚数百年。谢谢大家！（吴泽浩）
艺术家简介
吴泽浩，号铁塔轩主，著名中国画家、书法家，享受国务院政府特殊津贴，第九、十届全国人民代表大会代表；九三学社中央书画院院务顾问，国家民族画院顾问，中央文史馆书画院研究员；山东省人大书画院副院长，山东省政协书画院副院长，山东省文史馆馆员；中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，国家一级美术师；济南市政协原副主席，山东省美术家协会原副主席，济南市文学艺术界联合会原主席。
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编审：张雨
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