反文旁应该是和手有关系的比如收，放，散，敛，改，教，救等，从这些我们熟悉的字中看出，这些动作都是要用到手的但是为什么像【敌】【败】也带有这个反文旁呢？因为【敌】原本的意思是就是和敌人打，比【寡不敌众】，【敌不过】，【敌】先是动词，后面才发展为名词【敌人】所以【敌】字也用到手【败】现在我们看这个字的意思大多是“输”，“失败”但是在《说文》的解释是，“毁”我们在之前的章节里面讲过毁带有【殳】字，殳在古代是一种兵器毁坏，毁灭都是动词拿着兵器破坏，自然也和手有关系但是和手有关系的字有直接写成【手】字部的，也有写成提手旁的为什么还要写一个这样的偏旁呢？这个反文旁和提手旁是否有区别？我们现在用的反文旁，在《说文》中认为，这个反文旁是【攴】字比如，对【放】的解释，逐也从攴方声那么放在汉朝的意思就是，放逐，赶出去首先它是一个动词，也要用到手在对【政】的解释中道，正也从攴从正也就是说【政治】的意思其实是【正治】，在《周礼·天官·大宰》中：建邦之六典，四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民让百官正，让法律，让国家正，才是政治从上面的字我们可以看出，带有【攴】的字，不仅和手有关系，其实还要用到各种各样的工具比如这个字【整】，它也带有反文旁那整是什么意思呢，我们说整理，整顿，整修修东西我们知道，需要手拿着工具在客家话中，一些机器坏了，我们要修的时候，除了说去修之外，还会经常说道去整一下【整】也带有一个【正】字那么它的愿意就是用一些方法是其位置功能作用等等一些正为什么它带有一个【束】字呢，因为正位经常要用到捆绑的之类的，比如有些人的骨头脱臼断裂等，就需要用木板或者钢板和绳子捆起来，我们经常会看到某些人手骨头受伤，然后用白色的布捆着挂着脖子上的这是正骨当然，其实也可以认为是【整骨】，在文言文中，我们现在翻译经常说古人用的是通假字，有些人会认为这是古人写的错别字，实际不是，而是这些字本来就可以通用，因为他们有共同的意思从上面的字中，我们发现，这个反文旁，也就是【攴】除了和手有关系外，一般还拿着各种工具器械之类的东西我们再看有一些字，这个【攴】字是没有变化的比如【敲】字敲就是手拿着东西在高处做出的一个要打的这个一个动作就是【敲】，我来为大家科普一下关于反文旁偏旁怎么写?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
反文旁偏旁怎么写
反文旁应该是和手有关系的。比如收，放，散，敛，改，教，救等，从这些我们熟悉的字中看出，这些动作都是要用到手的。但是为什么像【敌】【败】也带有这个反文旁呢？因为【敌】原本的意思是就是和敌人打，比【寡不敌众】，【敌不过】，【敌】先是动词，后面才发展为名词【敌人】。所以【敌】字也用到手。【败】现在我们看这个字的意思大多是。“输”，“失败”。但是在《说文》的解释是，“毁”。我们在之前的章节里面讲过毁带有【殳】字，殳在古代是一种兵器。毁坏，毁灭都是动词。拿着兵器破坏，自然也和手有关系。但是和手有关系的字有直接写成【手】字部的，也有写成提手旁的。为什么还要写一个这样的偏旁呢？这个反文旁和提手旁是否有区别？我们现在用的反文旁，在《说文》中认为，这个反文旁是【攴】字。比如，对【放】的解释，逐也。从攴方声。那么放在汉朝的意思就是，放逐，赶出去。首先它是一个动词，也要用到手。在对【政】的解释中道，正也。从攴从正。也就是说【政治】的意思其实是【正治】，在《周礼·天官·大宰》中：建邦之六典，四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。让百官正，让法律，让国家正，才是政治。从上面的字我们可以看出，带有【攴】的字，不仅和手有关系，其实还要用到各种各样的工具。比如这个字【整】，它也带有反文旁。那整是什么意思呢，我们说整理，整顿，整修。修东西我们知道，需要手拿着工具。在客家话中，一些机器坏了，我们要修的时候，除了说去修之外，还会经常说道去整一下。【整】也带有一个【正】字。那么它的愿意就是用一些方法是其位置功能作用等等一些正。为什么它带有一个【束】字呢，因为正位经常要用到捆绑的之类的，比如有些人的骨头脱臼断裂等，就需要用木板或者钢板和绳子捆起来，我们经常会看到某些人手骨头受伤，然后用白色的布捆着挂着脖子上的。这是正骨。当然，其实也可以认为是【整骨】，在文言文中，我们现在翻译经常说古人用的是通假字，有些人会认为这是古人写的错别字，实际不是，而是这些字本来就可以通用，因为他们有共同的意思。从上面的字中，我们发现，这个反文旁，也就是【攴】除了和手有关系外，一般还拿着各种工具器械之类的东西。我们再看有一些字，这个【攴】字是没有变化的。比如【敲】字。敲就是手拿着东西在高处。做出的一个要打的这个一个动作就是【敲】
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