中国古代玉器不仅历史悠久,而且以其功能广泛、 造型丰富、装饰多样、工艺独特、风格各异而闻名遐迩。 以玉为中心载体的玉文化,更是深深地影响了古代中 国人的思想观念,成为中国古代文化不可缺少的一部分。西周时期是中国古代玉器制作的高峰时期,而以动物为造型的佩饰更是西周时期玉器制作的一个主题 题材,玉燕就是此时期动物造型佩饰中的作品之一。 这里介绍几件河南三门峡虢国墓地国君虢仲墓出土的燕形玉佩,以供读者鉴赏。

明清蝴蝶玉佩(雕工精巧栩栩如生)(1)

青玉燕

明清蝴蝶玉佩(雕工精巧栩栩如生)(2)

青玉燕

明清蝴蝶玉佩(雕工精巧栩栩如生)(3)

青玉燕

明清蝴蝶玉佩(雕工精巧栩栩如生)(4)

白玉燕

明清蝴蝶玉佩(雕工精巧栩栩如生)(5)

青玉燕

燕的甲骨文字是一只燕子的形象,本义就是指燕子这种鸟。小篆字形则上像头、嘴,“口”像身体,四个部件整合成燕子的向北飞行时的形象:“廿”模拟燕子开口,为头部;“北”模拟燕子展翅,为翅膀; “火”模拟燕子尾部,为燕尾;“口”指燕子起飞之地。 整个“燕”字记载了燕子的习性:每年春暖花开季节, 燕子从城市民居家里的巢中起飞,一路向北,回归故乡。

相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如唐代大诗人白居易《钱塘湖春行》曰:“孤山寺北贾亭西, 水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足, 绿杨阴里白沙堤。”此外,燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此还成为了爱情的象征。如唐代诗仙李白《双燕离》云 :“双燕复双燕,双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖, 金窗绣户长相见。柏梁失火去,因入吴王宫。吴宫又焚荡,雏尽巢亦空。憔悴一身在,孀雌忆故雄。双飞难再得,伤我寸心中。”

虢国墓地发现的这几件仿生燕形玉佩,均出土于 虢国国君虢仲墓之中,而墓地的其它墓葬中则未发现。 由此可见,在墓葬中随葬仿生燕形玉佩,也有可能是 彰显墓主身份尊贵的标志之一。(摘编)

明清蝴蝶玉佩(雕工精巧栩栩如生)(6)

收藏家杂志202102期封面

文章来源:《收藏家》

202102期《三门峡虢仲墓出土燕形玉佩赏析》

作者:杨海青

责任编辑:秦佳

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