李白曾有名言：十步杀一人，千里不留行如此简单的一句话，硬是把刺客的形象写活了 而在更早的时候，司马迁还特地编写了一部《刺客列传》，只是这部罗列了诸多刺客的著作中并没有写刺客要离司马迁为什么没有把要离列入《刺客列传》呢？显然要离在司马迁心中还没有分量，说穿了就是他不配作为一个刺客，毕竟人家刺客在以前可是很有地位的，我来为大家科普一下关于伍子胥刺杀庆忌?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
伍子胥刺杀庆忌
李白曾有名言：十步杀一人，千里不留行。如此简单的一句话，硬是把刺客的形象写活了。 而在更早的时候，司马迁还特地编写了一部《刺客列传》，只是这部罗列了诸多刺客的著作中并没有写刺客要离。司马迁为什么没有把要离列入《刺客列传》呢？显然要离在司马迁心中还没有分量，说穿了就是他不配作为一个刺客，毕竟人家刺客在以前可是很有地位的。
《唐雎不辱使命》里面说到：夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。前面两位都列入刺客列传，而要离却没有，四大刺客就更没有他的排名了，这其实都是因为要离这个人在刺杀这件事上的作为不光明。
作为刺客，不但要有勇有谋，而且更要有正确的价值观，要有仁义和道德。要离刺杀庆忌，为了刺杀成功，上演了一场苦肉计，我们承认他有谋，但他的计策去有失道义。
故事的背景是这样的，当时还是公子姬光的吴王阖闾为了夺回王位，派刺客专诸去刺杀当时的吴王王僚。结果王僚被杀了，公子姬光顺利夺回王位，成为了吴王阖闾。而王僚的儿子庆忌，为了替父亲报仇，就准备攻打吴王阖闾。
吴王阖闾怕庆忌，于是就四处搜寻刺客，准备刺杀庆忌。当时有人推荐了要离，但是当阖闾见到要离时，看要离相貌平平，身材矮小，认为他难担重任，于是就故意刁难他，问他如何胜任这份差使。要离就对说：大王杀死我的妻儿，再断我一臂，便可消除庆忌对我的疑心。
要离回答道：一个战士，怎么可以享受家庭的温暖呢？大王只需要在我回来之后厚葬他们就行了。
吴王很感动，就同意了要离的要求。
就这样，要离依靠编造的谎言，说自己是个逃犯，和吴王有很大的仇恨，顺利接近了庆忌，开始了他的刺杀计划。
庆忌率兵乘船伐吴时，要离对庆忌说：公子您应该亲自坐在战舰的船头，这样既可以鼓舞士气，又便于指挥船队前进。
庆忌不疑，听从了要离的建议，亲自在船头坐定，要离手执短矛在一旁侍立。大军浩浩荡荡向前进发，这时江面刮来一阵强风，庆忌在摇晃的船头站立不稳。要离抓住这个机会，趁着庆忌没有防备，以短矛刺中庆忌，短矛穿其后背而出。身受重伤的庆忌此刻才醒悟要离断臂的真正原因。
庆忌是一个身材魁梧的猛士，他虽然受了伤，却还有一些力气。他将要离倒提了起来，反复将头浸入水中。就在要离快要窒息时，庆忌将他放在自己的膝盖上，怒目视之，哈哈大笑了起来，说道：“想不到天下竟有你这样的勇士，居然还敢来刺杀我！”
这时船上的士兵看到庆忌遭到毒手，就一涌而来，准备乱刀分了要离。庆忌摇手制止了他们，对他们说：“要离是天下的勇士，怎么能在一天之间杀死两个勇士呢”。
庆忌让人放了要离，让他回吴国领赏。在古代，是很讲究德行的，庆忌是一个顶天立地的勇士，虽死犹荣。而要离却成了一个为达目的不择手段的小人，他虽然行刺成功了，却不值得被人尊敬。
后来，要离回到吴国，处处受冷眼。在那个年代，士大夫们追求一些光明和正义，对于要离这种行为，肯定不认可的。而当吴王封赏他的时候，要离却伏剑而死。
虽然儒家历史是将要离作为一个英雄来崇拜的，但要离的事迹实在难以让人恭维，成功并没有给要离带来任何喜悦，反而是剧烈的心痛。当要离从吴王处得到了巨额的黄金、娇滴滴的美人后，泪流满面地说：“我杀庆忌，不是为了做官发财，而是为了吴国的百姓生活安宁，免受战乱之苦。”
这就是杀手要离的事迹，对于他，只能说他不怕死，还有点谋略。而他的行为，在今天看来，却是灭绝人性的，心理变态的杀人狂行为，怎能和专诸、荆轲相提并论？司马迁没有将他写入《刺客列传》，或许就是因为他的刺杀行为有失道义。正如他自己所说的：杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其死，不贵无义。今吾贪生弃行，非义也。夫人有三恶以立于世，吾何面目以视天下之士？
