刘姥姥二进荣国府，贾母留她住几天，招待她游览大观园，一顿吃喝玩乐。最后心满意足拿着王夫人赏赐的一百两银子，还有一堆物资回了家。
刘姥姥走后，大观园众人集会，不可避免的话题余韵就谈到了刘姥姥的“不堪”，结果林黛玉的一番评论引起了争议。
（第四十二回）黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿，惹得他乐得告假了。”探春笑道：“也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”说着大家都笑起来。宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想得倒也快。”众人听了，都笑道：“你这一注解，也就不在他两个以下。”
刘姥姥一走，贾探春、林黛玉和薛宝钗先后都“抨击”她。有人会觉得是否过于嫌贫爱富势利眼，还有贾宝玉竟然派人送水去给妙玉洗地。
其实看众人对刘姥姥的“嫌弃”表现，就知道再正常不过。刘姥姥既不是贾家什么亲戚，形象不堪言辞粗鄙，来贾家又是“吃白食”。这样人要说被贾家上下尊重，根本就不可能。尤其刘姥姥并不是穷得吃不上饭，却自愿“嗟来之食”，被宝黛钗、三春这些人鄙视，毫不意外。这就好像现在大街上还能遇到乞讨的，不免鄙视一样的心态。
黛玉等人并非不可怜穷人，只是与刘姥姥的粗鄙格格不入。刘姥姥“胡吃海喝”的样子，也确实与“蝗虫过境”差不多，寸草不生。
薛宝钗会认为特别形象，举双手赞同，就因为她都瞧不起刘姥姥。这与穷、富无关，是意识形态的差距。
不过，“母蝗虫”显然不是林黛玉讽刺刘姥姥，而是曹雪芹对刘姥姥“食嗟来之食”的不屑一顾。早在林黛玉说她母蝗虫前，曹雪芹就讥讽了她的“本色”。
（第四十回）东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣 卉草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱。”刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。”打的板儿哭起来，众人忙劝解方罢。
板儿所说蝈蝈、蚂蚱，就是指“母蝗虫”。而发生在贾探春房中，也与后文林黛玉和贾探春对话提起的“母蝗虫”呼应。
不过，林黛玉说“母蝗虫”，并不单纯为讥讽刘姥姥。“母蝗虫”要从两个方面去理解。
首先，妙玉、薛宝钗和林黛玉为什么对刘姥姥反应那么大？薛宝钗那么厚道的人，尚且极力赞赏林黛玉的“母蝗虫”说法？
尤其妙玉请薛宝钗和林黛玉喝体己茶，为什么是她们三个喝？只因三人才是贾家和大观园的“外人”和寄人篱下之人。
刘姥姥过来攀附，与妙玉、黛玉和宝钗，本质上并无区别。都是“投奔”。只是说法上，林黛玉是至亲，薛宝钗是姻亲，妙玉是客卿。所以刘姥姥才是“哪一门子的姥姥”。
但无论什么借口，他们在贾家接受供养与吃白食的本质都一样。母蝗虫看似嘲讽刘姥姥，难免有“自嘲”、无可奈何的意思。
就好像林黛玉她们这些“蝈蝈”和刘姥姥这“蚂蚱”，虽说不同，但区别不大。这要看明白。
其次，林黛玉与刘姥姥在划清界限，将刘姥姥没有形象，不顾脸面地“贪吃”形象刻画成母蝗虫，是维持她最后的尊严。
黛玉等人与刘姥姥一定是不同的，否则自尊心无法立足。与刘姥姥划清界限，她们才可以在贾家挺起腰杆正大光明……
所以，“母蝗虫”其实是林黛玉、妙玉和薛宝钗的遮羞布。尤其薛家母女，刘姥姥拿了钱就走了，她们却有家有业还赖着不走。薛宝钗在刘姥姥来后一言不发，显然是明白贾母留下刘姥姥的真正用意，就是意有所指的“羞辱”她们。
当然，这是另一个话题了。
文｜君笺雅侃红楼
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