京都的美,每次感受皆不同,有时很想在小住半月,每天到手作咖啡屋打打零工,对着山水好风光,就这样一直安度终老,也不失为是种惬意。可惜,凡俗事物,总无法置身事外,只得偶尔邀三五好友,一起结伴游览。

人间喧嚣何不独享孤独(万物喧嚣止于静谧)(1)

住在京阪电车站附近,所以我们可以顺利的不必倒车,直达了东福寺。日本东福寺是京都最大的禅寺,临济宗东福寺派的总院,占地面积达到20万平方米。连年战争及1881年的火灾,将其佛堂、法堂、厨房、住房一并烧毁,其后逐次重建。寺内的通天桥是观赏红叶的景区。全寺有25座塔,现存最古老的山门是国家级珍贵文物。山门东侧的东司是日本唯一定为重要文化财产的厕所。龙吟庵的国宝方丈则是现存最古老的方丈建筑。

东福寺体现了禅宗建筑风格,寺内拥有日本最古老的山门(国宝),还有天井龙图彩绘的本堂以及国家重要文物的东司(便所)等。寺内的东四南北建有风格迥异的方丈庭园,重要提示,其中以北庭最为著名。寺内的洗玉涧通天桥,每到秋季,便成为京都观赏红叶的最佳观景地。

人间喧嚣何不独享孤独(万物喧嚣止于静谧)(2)

在南宋时,因为杨岐派传人大慧宗杲的影响力,使得临济宗一支独秀,成为禅宗与汉传佛教最具代表性的宗派。 1187年,日僧明庵荣西将黄龙派引入日本,使临济宗在日本得到极大发展。1246年中国僧人兰溪道隆东渡日本,又传去杨岐派禅法。日本镰仓时代禅宗24派中,有20派出于杨岐派系。20世纪80年代,日本临济宗信徒逾500万人。日本的佛教流派非常之多,从中国传入的临济宗,在京都有两座代表寺庙,一个是南禅寺,另一个就要属东福寺了。顺便说一嘴,这个流派的和尚是不可以结婚的。

人间喧嚣何不独享孤独(万物喧嚣止于静谧)(3)

关于日本的和尚,给大家介绍一部法令,《肉食妻带的解禁》法令,政府允许僧侣职业可以继承,当破戒生子以后,孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。虽然日本佛教界起初对这条法令抵触,但在长时间的国家严格法令管理下,对自己严格要求,作为一种修行的苦行僧,在管理放松后,很多僧侣高兴于还俗娶妻生子,大口喝酒,大口吃肉。因此,日本全土的和尚都基本遵守了明治政府的法令,娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣(和尚)的一个奇特的标志。当然,依然有很多僧侣坚持自我修行,方对宗教的世俗化,虽然受到政府方面的迫害,可他们的名字都成为日本佛教界的大师,如:净土宗的福田行诫,真言宗的释云照。这些来自政府方面的迫害,也成为第二次世界大战后,日本宗教大发展的动力。

人间喧嚣何不独享孤独(万物喧嚣止于静谧)(4)

寺庙常见穿着和服的日本女性,其实大有文章,在京都,如果你留心到,可以看到吴服店及唐服店,但不是和服,因为和服是外国人对日本传统服饰的称呼。《日本国志》亦曰:「应神帝之初,得《论语》、《千文》于百济王仁。四十一年庚午,复遣阿知使主、都贺使主于吴,二人,汉孝灵皇帝之后也,魏受禅后,辟乱至倭。考庚午即西晋永嘉四年,其日吴者,意当时就吴地求之也。此事载日本《应神本纪》。求织缝女。抵高丽,高丽乃副久礼波、久礼志二人为乡导,及得工女还」。所以,和服的纺织和缝制技术最初是从中国传入的。此外,京都大酒神社也祭祀着吴织女和汉织女。昔日吴服与和服两种概念是分别的(因贵族所穿的公家着物大多不是源自东吴而是源于唐朝,而该类服装以前亦被称为“唐服”),但今天这两种概念已几乎重叠。很多卖和服的商店,招牌上会写着“吴服屋”(吴服屋go ku fu ya),可见两词已经基本上同义化。

人间喧嚣何不独享孤独(万物喧嚣止于静谧)(5)

路上偶遇几对家族旅行的外国友人,很友好的和我们招手,还有一位英国大叔为我们照相,很感谢。有时候旅行在外,可以遇到太多不同的人和事情,多国文化能在某一瞬间,融合的极好,我想这就是我们都是地球人的原因。包容万千,有容乃大。

人间喧嚣何不独享孤独(万物喧嚣止于静谧)(6)

在京都有一家专门售卖穿着各种和服的hello kitty店,门口有一个巨大的kitty在门口,我想你们一定不会错过的。很感谢,滕总偷偷买了一个12星座里的白羊kitty送给我,很惊喜。此行,在欢乐美好的氛围中,愉快的度过了。感恩有朋友一起的旅行,感恩有这样一个静谧安然的地方。

乐途旅游网与乐途灵感旅行家:程朵朵 更新:2016.05.31

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