杨雄《法言》云：“言，心声也。书，心画也。”说出的话，写出的字，都是心的表达。所以赋诗能言志，字可如其人。林朝英避居古墓后，绝迹人间，身边只有一个丫鬟。未有言、书传下，却传下了她的武艺。而武艺，也就成了林朝英心声心画的表达。
古墓本是王重阳所建，抗金失败后，他居于古墓，自称活死人，意思是虽生犹死。后被林朝英激出，同游江湖。
后来林朝英进了古墓，因情而伤，再没有出来过。她成了真正的活死人，虽生犹死。而王重阳，在这活死人墓旁边，参悟清净虚无的境界。这二人的情天长恨，也只有归于“无缘”罢了。
在最初的时候，林朝英是愤恨的，认定天下男子寡恩薄情，立下了她的传人除非一男人真心为她而死，否则不得出古墓的门规。又研究出玉女心经，尽破王重阳武学。
二、玉女心经的三个步骤后来林朝英创出了克制王重阳武学的玉女心经。玉女心经须得两个人一起练，又分三个步骤。第一步，先练本门功夫，第二步，练全真教武功，第三步，练克制全真教武功的玉女心经。
实际上，第二个步骤是有点多余的。因为就算为了知己知彼，研究克制敌人的武功，是只要知道对方的招式就行了的，而不必练会对方的武功。华山之上欧阳锋想克制打狗棒的招，是只要见到对方招式，而不必自己先会的。
事实上是，林朝英虽然创出了克制全真教武功的玉女心经，但她本身，对全真武功也是“不十分明白”的。所以，第二个步骤，练全真武功，倒像是一种缅怀和想念。就像穆念慈和杨康比武招亲后，时常想起当时情景，比划当日的拳脚招式。林朝英练全真武功，是对王重阳思念的一种方式。
果不其然，玉女心经最后一章透露了心曲。玉女心经最后一章，小龙女和杨过没练好过，总是不对。直到与金轮法王打斗时，无意之间才悟得其中缘由。是要一个施展玉女剑法，一个施展全真剑法，双剑合璧，才能产生巨大威力。
林朝英幻想有朝一日能与王重阳并肩作战，于是就写下了双剑合璧的招法。这些招式都是社么呢？是：浪迹天涯、花前月下、清饮小酌、抚琴按箫、扫雪烹茶、松下对弈，池边调鹤、小园艺菊、茜窗夜话、柳荫联句、竹帘临池。
都是神仙眷侣的幽居韵事。林朝英想着的是和王重阳一起做这些事，但却只能在剑招中怀想了。
这玉女心经的最后一章的“玉女素心剑”，是一定要情侣使出才行的。
使这剑法的男女二人倘若不是情侣，则许多精妙之处实在难以体会；相互间心灵不能沟通，则联剑之际是朋友则太过客气，是尊长小辈则不免照拂仰赖；如属夫妻同使，妙则妙矣，可是其中脉脉含情、盈盈娇羞、若即若离、患得患失诸般心情却又差了一层。此时杨过与小龙女相互眷恋极深，然而未结丝萝，内心隐隐又感到前途困厄正多，当真是亦喜亦忧，亦苦亦甜，这番心情，与林朝英创制这套“玉女素心剑”之意渐渐的心息相通。
所以杨过小龙女使出这剑法来，是“蕴含着无限的柔情蜜意”的。
这是玉女心经的真谛所在，也是林朝英的真实心迹之所在。所以练玉女心经的第二个步骤，练全真剑法，是一种遥思怀想。她的知己知彼，并不是为了百战不殆。而是想着她和王重阳之间相互的“知己”。
玉女心经是要两个人合练的，并分了外功和内功。外功指的是剑招，是上面所提到的情侣韵事。内功呢？却是要两人全身衣衫敞开而修习。行功又分“阴进”“阳退”云云。
由外而内，由韵事而敞开衣衫。《玉女心经》本身，实际上是一种很巧妙的隐喻，是林朝英内心深处的渴望。
后来杨过和小龙女重回古墓，打开了林朝英留下的红漆描金的箱子，满箱的嫁妆，“但见镶嵌精雅，式样文秀，显是每一件都花过一番极大心血。”然而终于是没用上，真是凄凉无限。
三、李莫愁、小龙女和郭襄
《玉女心经》藏着林朝英的心事，这是一部情人的武学，是心意相通的情侣才能练的武学，是“情”的象征。李莫愁终其一生都想得到《玉女心经》，其实是她终其一生都想得到“情”。但在她和陆展元分开，变成赤练仙子之后，就已经注定，她和《玉女心经》无缘了。她永远无法体会甚至无法理解，什么是“情”。所以李莫愁总是说“问世间，情为何物”。她到死都没有答案，自然的，她到死也没能看过《玉女心经》一眼。
小龙女和杨过，最初并不知道他们之间已经是男女之情，就像最初他们并不知《玉女心经》的真谛。在经历了一系列人间的离合情仇后，才确定他们之间的情感。所以，《玉女心经》，也只有他们能练成。小龙女因此而跳出了古墓派的门规和誓言。
在《神雕侠侣》最后一章，小龙女杨过游玉女峰，玉女祠的玉女神像，宛如林朝英。杨过郭小龙女认为，那就是林朝英像，在像前祷祝：“愿咱俩生生世世都结为夫妇。”
这是对林朝英，对古墓派的一个收束和回应，这本是圆满的。但在这时，玉女祠中却又来了一个人，郭襄。于是本来终结的林朝英情事，又有了新的承继。在这个角度而言，郭襄可谓是林朝英的嫡传弟子了。
后来的事，大家都知道了。神雕侠侣就此绝迹江湖，郭襄创了峨眉派，收了个徒弟叫风陵。只不知，娥眉创派祖师的遗物中，有没有一个红漆描金的箱子。
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