禅单从字面意思解读：天地间，一人独立，手持祭祀品，仰望上苍，渴望得到上天的警示……
那么，我们假设在最初可与天地通灵的部落里，人们认为自然万物变化之规律都来自神明的思想，神明的行为。当人类出现无法面对的地质灾害时，部落先知首先开始了对人类思想的全新思考，对人类行为的自我反省。于是在‘人类需要存活于天地间’的伟大前提下，在人类的茫然无助中，祭祀神明的出现满足了人们克服恐惧的基本条件。
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禅本是梵语音译，原意是“安静的沉思”
若从此角度来讲，禅并非只有部落先知可以去感悟了，任何人都可以去领悟心中的禅意了。如何领悟，以何种心态去领悟，自我领悟到的是否又是禅意……
那我们就简单化，抛开复杂的，高深莫测的，我只说“安静的沉思”。心之沉思需要场合，需要静下心来，人们普遍认为在繁华的喧嚣里心灵得不到安宁，也就是无法做到心静。所以渴望远离喧嚣，渴望心灵独居一隅。
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那么哪里才是心灵安静之地呢，才是属于人们‘安静的沉思’之地呢？想来这安静之地应该是一处无人打扰的地方，是可以让人心情愉悦，能够豁然开朗的地方。这地方随处可见，却又随处不是它。或许它会在蓝天白云里，或许会在花开花落里，或许会在一叶孤舟上，又或许都不在。而这在与不在取决于自身。
如何判断在与不在，那就要看是否融入其中，是否此刻你就是万物之一，就是那景中一员。而这融入其中大约就是放空心灵的沉思吧。
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既然说到万物之一，我们不妨顺着这个思路延伸下去……
万物生存之法则需回归本质，那么我们就从天地初始开始设想，从中我们发现人虽立足于天地间，却不是天地之间唯一的产物。
假设人属于万物之一，万物要在天地间和平共存必然有其发展之规律，遵守之法则！那么人类既已成万物的一份子，本着‘三人行，必有我师焉’的道理，我们再去看花开花落，你会领悟到什么？是否此刻你会懂她，我想这就是悟，简单地从万物之中的悟。那么我们不妨在升华下，找个最普遍的蚂蚁来探讨下，我总好奇那小小的生灵你来我往不会相撞吗？那其中的奥妙又在哪里？这就是生存的规律，即使再渺小的生物，也有它们的一套行为准则。那么你呢，从这里又领悟出什么道理呢。接下来我们尝试融入未知里，比如在平静湖面上，你站在一叶孤舟上，你会感知到什么呢？而这一系列的感知就是“安静的沉思”。
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好了，现在我们回归主题。你看，任何事物的发展都要有主题，思绪可以偶尔放飞，但主题才是人生的重中之重。所以放空心灵后，安静的沉思过后，人生还是要继续，只是呢，我们在一番领悟过后，变化的是个人的心态，而在这变化的心态里是否会多了些面对事物的平和，面对生活的坦然；是否让身心如释重负，是否可以做到再次轻装上阵……
所以禅大约就是不同时期，不同经历下，你所体会到的人之本心，当然这仅代表个人观点。
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