没来贵州前，和很多人一样，只知这里比较贫苦，其它方面知之甚少，或者说，是根本不关注。最近几年，旅居安顺，走近贵州，方发现，这真是一片神奇的土地，这里有人们兜兜转转寻找的梦，也有着市井黎民们，难以逾越的魔咒。
生活，若是一面镜子，那照见给我们看的影像，难免有虚有实，有正有反，客观地去看待贵州，才能真正领略它人文上真实的美好。
来自唐山的孙姐说，她非常喜欢南方，她说这里不论是城市，还是乡村，不论走到哪个角落，看到的总是园舍整洁，河流清澈，天空像洗了一样，山林，总是绿油油的，不见任何白色污染。她说的南方，目前只指赣西北、湘西、黔西道等她暂时有所涉足的地区，还不能代表南方整体。
没听她做对比前，我并不是很认真关注这点，一直以为，现在全国都一样，处处都富足、美丽、干净卫生。但见她说得诚恳，想必，北方的乡村，也是有相应的事实做对照。难得她的赞许，也突然让我觉得这南蛮之地，竟有了些许精致似的，就连那遮掩道路肆意疯长的野草野花们，也似乎多了些许乖巧、羞涩、含蓄。
相比沿海城市，西南多数地方经济落后是真的，荒僻是真的，但眼睛能见得干净，也是真的。干净的山、干净的路、干净的林、干净的水、干净的云、干净的民风，还有干净的民族信仰，都是真的。
干净的娄湖，就在我的窗外，白天，像一面发光的镜，蓝天白云、矮山、绿树，都清晰地映照在上面；夜晚，鳞光闪动，在幽幽灯影下，沉默的湖水，是忧郁的王子，他清波抚岸，轻柔地哄着夜幕下的芦苇、垂柳、莲叶、还有廊桥、亭阁……安静，安静，睡了，睡了，直到城市灯光都熄了，它才默默沉入幽暗中去。
喀斯特地貌，地表容易缺水，但奇怪的是，这块土地上，却并不缺湖泊。地下河，溶洞，让河流神出鬼没，让水质，更湛蓝透亮。地表留不住水，但却“天无三日晴”，是这里气候的常态，上午不下雨，下午下，白天不下雨，夜晚下，常年湿润的气候，炎夏依然凉爽的气温，干旱，在这里就很难展开威力。
清透的山水，不带一丝朦胧，临窗远眺，我能看见阳光下，山沟里清泉泊泊流动跳跃的光芒，对面山头，野百合洁白的花朵，正迎风轻荡。
安顺的净，更多源于空气的纯净，山石如洗，林木如新，没有工业污染，对环境是莫大的好事，反之，从经济上，却体现了一种无奈与悲伤。传承千年，没有现代工业入驻，这个近现代都市，也就承载不起更多年轻人的梦。而遍地裸露的山石，很难开创规模化的机械耕耘，传统的人力，在石山上步步艰辛，农人的清贫，也就肉眼可见。贫瘠的坡地上，只要石缝间有一握泥土，人们都要放上一粒玉米籽。玉米，是当地主要的农作物，也是西南大部分农村的田园景象。
石山上，只附着一层毛绒绒纤细草木，一年四季滚着绿，它们半掩着奇形怪状的石灰岩，如盆景云苔。太湖石，可以造就苏州高雅的园林奇景，贵州石灰岩也可以，这里不缺园林艺术，满地都是，自然天成，随手可得。
但发展城市，这极美的天然艺术品，却成为了障碍。“地无三尺平”，难为了地产商人，夷平一座石山，最少需要花费上千万，它们像馒头一样，高高矮矮，一座挨着一座，紧密地矗立在这片土地上。建两栋楼，开发商就要当一次愚公，到后面楼建得差不多了，就将最后削了一半的山撂在那里，高楼间，处处夹着山体残骸，成为这城市一大特色。待些许时日，这些山壁，慢慢又草木葱茏了，生来百合、刺梨、小灌木等，绿篷之下，嫣然露出半截灰白的山体，得了风雨雕琢，黑白线条，浓淡相宜，浑然天成得了一块水墨照壁，俊秀儒雅，自然得体。
和很多地区一样，没有更多可利用的资源，原生地质风景，就成为唯一可持续发展的资源，顺势而为，承担起了时代的责任。
净之镜，是极力将这片土地的美对外展现。不论城市，还是乡间，任何一个角落，都被收拾得一尘不染，展示了黔人向往美好生活的态度。旅人自由的脚步，随处可享受着这里原生态的美。
如此，纯净之下，处处山河处处景，不管是路过，还是停留下来闲庭散步，所见一切皆美了，皆美，也就一切渐皆平常。黄果树瀑布、梵净山、织金洞、大小七孔、马岭河峡谷、乌蒙大草原、到格凸河、百里杜鹃、韭菜坪等，从5A到4A，再到省级，任何一个景点，无不体现了奇特的地质景观，优选其中，匆匆远来的游人，游猎了大瀑布，或再添一个古寨，或者努力再爬一座山，几天假期，真真就不能再多了。其它半开发半荒僻的古镇古屯，古老秀美的山川河流，只能保持原始风貌，它们集体沉默着，保持了绝对的安静。
贵州大地的山水，只处处透着细腻、温柔、纤瘦、小巧、恬静，如待字闺中的姑娘，不被打扰。
静，它就这样，落在这里的每一处山坳里、每一处田地间、每一片石瓦上、每一步石阶前……静，是这片大地上的另一种美。
记得丽江古镇刚被外界所知，人们纷纷趋之若鹜，无外乎是被那里停泊住的“静谧与古朴”所吸引。丽江的古镇，它穿越了时空，带着古老的民风，不与世争，慢悠悠，锁住历史迟缓的脚步，人们远道而来，蹭一蹭，似乎就能与之同行，也变慢了似的，也卸下繁华世界的一丝焦躁与匆忙。无疑，丽江古城有那么些时日，做到了这点。只是，如今商业过度的开发，熙熙攘攘中，那份静，似乎被喧嚣反噬了。记得我只走到古城门口，就被黑压压的人群与车流吓得连连后退，毫不迟疑，掉头选了稍微没那么拥挤的束河古镇，避开同样喧闹的酒吧和商业街，在偏巷里，勉强寻得一处安静民宿，那匆匆一晚，所有关于丽江岁月静好的遐想，只停留在那家客栈的院子里。
人生沧桑，终不过要识透浮华，放下浮躁，静，更像是人类灵魂最终的皈依。人们寻寻觅觅，只为一个自我救赎的起点，古朴的静，藏着生活的真理与生命的哲学，人性的返璞归真，若视为一种新生的态度，那俗世一切虚荣，亦可从容面对。
贵州的静，是整体的节奏，少不得与慢做了结合。
记得每次抵达安顺，总是在深夜或凌晨，迎接我们的是城市相似的点点灯火，也有笙歌依旧，唯一不同的是，超过九点后，果腹的食物，寻来寻去，也只剩路边烟熏火燎的烧烤。市级城市，餐饮发展，还处于原始情绪中，没有炒面、没有嗦螺、更没有饺子、饭店和菜谱。早晨七点半，走上街头，凉风习习，大马路上空荡荡，行人寥寥，不见车行，不免要抬腕看表，只怕是错了时间，没错，快八点，天已经放亮，但包子铺、螺蛳粉、牛肉面，统统店门紧锁，偶遇开张的早餐点，那也是空荡荡，堂内无一食客，其它生意，就更不必说了，城市的慢，安静的落在晨光中。
已经在这里度过几个暑假了，饮食依然没有很适应，尽量自己做饭。小菜市场很安静，顾客寥寥，身着蓝色大襟短衣、腰系围裙的布依族妇人站在摊位前，个个好奇而亲切地看着我。
安静的原因，也许是语言不通，不知怎么招呼我，也许是外地人明显的身高与皮肤特征，让她们拘谨。她们做生意实在太实诚，在家乡，我已经多年没有支付过几毛几分了，在这里，一分是一分，不够整数，也不会加葱凑整，多了几毛，也不会给你掐零，一个零头不能少。老乡说：“这里的人做生意，他说十块五毛一斤，你让他多五毛少五毛都不干的，会掐零头的，都是外地人。”
小区门口，身穿制服的保安，是几位眉清目秀，年轻漂亮的小姑娘，不觉使人好奇，得到的答复是：“她们没有文化，字都不认识几个，能做什么工作呢，在贵州，保安的工作是相对要轻松的，工资还不低，很多人抢着做。”这不得不说，是一个残酷的现实，我曾问过当地卖服装的一个小姑娘，她的工资才一千多，还不包吃包住，一个月省吃俭用剩下来，可能也就几百元了，但这工作，还依然很抢手。
楼盘销售部和工地上，多是本地工人，每当说起工人的事，老板直摇头；“本地人做事规矩多，天要下雨不来，下雪不来，家里农忙不来，红白喜事更不来，特别是做丧事，最长到半个月，没有吉日不下葬，就一直做道场，你还不能说什么，必须尊重他们的风俗习惯。”
虽然如此，走到乡间，坐在树下闲谈的都是老头老太太，有力气的，都在田地间忙碌着，他们的房子，盖一层，装修一层，做场酒席，住进去，等有点钱了，又在上面做一层，等装修完了，又做一场酒席。所以常常看到的景象，是一半房子贴着白色瓷砖、朱红大门、透亮的玻璃、泛光的防护网、红艳艳的对联，上面一半房子，连窗子门框都没装，露着几个黑黝黝的洞，裸露着灰白砖墙，房子整体不高，有设计豪华的，那想必是为数不多的能人家庭。
毋庸置疑，人们是勤劳的，只是大环境下，我们看得到地域上的贫富差异，总无法突破，各种因素形成的不可抗力。但我们能看到，他们对生活，有着比我们简单得多的目标和希望，人体验幸福其实感觉是一样的，只是，它用不同的方式出现而已。
如果人文思想进化，也纳入历史进程，那么，这种市井文化的发展，是不是也算得上一种慢？想来集体要突破藩篱，要跟上整个时代步伐，还需要一定的时间才行。
当我们走到世外桃源一样的世界，去感受民风的纯粹与淳朴，去体验这里持重慢行的历史遗存，去享受这与世无争的祥和安宁，有没有想过，这整个美丽氛围的背后，是一种全方位的慢行？
如果您来了贵州，请放下焦虑，切身投入到贵州人的生活中去，去欢喜着他们的欢喜，快乐着，他们的快乐！
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