人类分智慧和聪明两种人。
从二者的意识思维方式上看：
智慧者，是以“潜意识”之“不思而思”与“显意识”之“有思而思”综合思维方式用事。
聪明者，是忽视“潜意识”的存在和作用，而单独以“显意识”之“有思而思”用事。
从二者的行为方式上看：
智慧者，一方面是以“潜意识”的“不思而思”，本能地，无为地按客观事物规律而作。另一方面是以“显意识”之“有思而思”，主观地，有为地按客观事物规律而作，是以“为无为”用事。
聪明者，是以“显意识”之“有思而思”，主观地，有为地按客观事物规律而作，是以“为有为”用事。
从二者的道德性上看：
智慧者，是以“无为而无以为”用事，按老子的说法，属于上德者。
聪明者，是以“有为而有以为”，或“有为而无以为”用事，按老子的说法，属于下德者。
从二者的能力上看：
智慧者的意识能力，是在虚无、清静、自然状态下，具有“不思而思”性，分析和解决问题的客观性，全面性，真实性，预知性等能力。并具有存储意识材料能力，及通过人的“空识”收集体内外客观材料，自觉对意识库中所有材料进行分析、筛选、整理、加工、编纂后，再通过身体本能，或自觉作用于本体，或自觉作用于客观事物的行为能力。
智慧者的行为能力，是具有本能性，无为性，自然性、顺从客观规律性用事的行为能力。
聪明者意识能力，是在实有，运动，非自然状态下，具有“有思而思”性，分析和解决问题的主观性，片面性，真假性，理幻性，有为性，主动性，调查性，缜密性，判断性，逻辑性，参照性，模仿性，创造性等思维能力。并能采用某种人为的方法，主动地收集体内外各种客观信息材料，或从人的意识库中有选择地提取有关意识材料，进行综合分析、筛选、整理、加工、编纂成为成品材料后，或当下为用，或作为意识档案材料储存于意识库中，或通过“显意识”有意有为地作用于人体某部位，或作用于客观事物等行为能力。
聪明者的行为能力，是在实有，运动，非自然状态下，具有主观能动性，有为性，非自然性、主动性，参照性，模仿性，复制性，实操性，创造性，改革性等行为能力。
对于不求全，而偏重“潜意识”用事，表现平平的智慧者存在的缺点而言：
这些人以“潜意识“之“无为”用事而著称，但也具有“被动性”和“藏污纳垢性”等特点。如表现在“被动性”上，“潜意识”只顾随顺客观事物规律而作，而忽略“显意识”主观能动性有“攘臂而仍之”的作用，不能主动而又有为地以“利他主义”，或“利己利他”精神，积极地服务于大自然、社会和人类等；在行为上，“潜意识”只顾随其自然规律而作，而忽略主观能动性有改造建设自然和社会的作用，不能主动而又有为地积极为改造和建设美好大自然、美好社会、美好万物家园发挥作用等。表现在“藏污纳垢性”上，“潜意识”通过“空识”采集或收集意识素材，虽以客观性、全面性、真实性而著称，但却不顾客观存在具有的污垢性，或不顾“显意识”后天养成的不良习性和习惯等，而照单全收，一并将其纳入自己的意识库中。并以本能行为方式施之于实践。特别是在“潜意识”与“显意识”分庭抗礼的过程中，“显意识”以之刚，胜“潜意识”之弱，使“潜意识”不得不屈从于“显意识”的思维和行为，而自动放弃应该赋有的责任，任由“显意识”错将下去，致使当事者遭受损害。甚至遗害终生。当然，单从“潜意识”的思维方式上看，“潜意识”还具有“时有时无性”，“深不可测性”等。如此，针对表现平平的智慧者而言，在对客观事物的认知不同程度上，确实还存有不确定性和模糊性因素，所以就现在科学而论，“潜意识”具有所谓的“非理性”和“非信性”等，也确实让人们感到无奈。这就是表现平平的智慧者偏重于“潜意识”用事存在的主要问题。所以，真正的大智慧者也格外重视“显意识”的作用，并以“为无为”为用，即“潜显意识综合”为用，使二者通力合作，才有效地避免了“潜意识”单打独斗的局面，才使之成为了真正的智慧者。
对于不求全，而偏重“显意识”用事的聪明者存在的缺点而言：
这些人容易出现的问题，一般有三种。一是反映在意识上，是不能根据客观事物规律，或不能从客观实际情况认定事物的真相。在这方面，主要指因个人出现病态。如因眼、耳、鼻、口、舌、身体出现轻微或严重病状等；或受个人情绪的影响，由个人的好恶对人或事物进行判断、定性等；或受周围环境的影响，根据周围势力的强弱，决定自己的观点等，所以容易出现对客观事物的误判或错判。二是在行为上，不能根据客观事物规律，或客观实际情况解决问题。在这方面，主要指因个人对客观事物规律，或客观实际情况的认识具有表面性，片面性，短期性、虚假性等造成。如只看问题表面，而舍弃问题实质去解决问题；只看问题一方面，而舍弃另一方面去解决问题；只顾问题的当下性，而忽略问题的长期性；被事物表面示现的虚假性所诱惑等，所以容易出现对事物矛盾的解决不当。三是在能动性上，由于主观盲动性、主观妄动性较强，而忽略以科学的“历史唯物主义辩证发展观”用事。其表现是不能根据客观事物发展规律、人类社会发展规律、人类生命规律而作，而进行盲目改革，或创新等；或不顾人类生存和自然环境需要，而创造对人类具有非常期性、破坏性、危害性、杀伤性、灭绝性等产品。此外，因聪明者重“显意识”用事，又重视其作用，所以却往往忽视了“显意识”后天所具有的粉饰性，虚伪性和欺骗性等缺点。
以上，是聪明者与智慧者在思维和行为方式上的区别所在。笔者之所以将聪明者与智慧者同论，无非是想让读者从中看到二者区别，尽量避免对二者的概念因模糊不清，而产生误读或误解，从而导致在道德和行为用事上，犯主观性错误。特别是现在某些人将心怀叵测之人的玩心眼，耍聪明机巧，使阴手段，施魍魉心机的人，称之为大智慧，更是让心怀正能量之人心存焦虑。
目前，从现状上看，属大智慧者少，属智慧平平者居中，属聪明者为大多数。除先天有脑疾病患者外，可谓无愚者。可喜的是，人人都想做大智慧者，人人都想成为经天纬地之才者遍地皆是。大智慧者已坐高端，无顾虑；平平智慧者不甘示弱，跃跃欲试，好在已悟出“潜意识”作用非常，让“潜意识”出来主事，再由“显意识”配合再好不过，成大智慧者指日可望。于是，常以“禅”或“冥想”修之，以“复道智，坚道智”为要，精炼细作。而唯有聪明者仍处在惚兮恍兮之中。为此，本作者还望此作，对聪明者有些作用和益处。
以上，纯属自己个人观点，是非曲直，尽由大家评说！并给予批评指正！
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