王阳明：心胸狭隘之人，品味两句心学，才是应有的智慧。
心胸狭隘的人，他们的人生往往是痛苦而又繁杂的。在生活中太多太多的人心胸狭隘，一点点小事就会斤斤计较，就会把自己局限在一个狭小的空间里面，自己不开心还得罪了他人。
王阳明对于心胸狭隘之人，有一种独到的见解与智慧，我们一起来学习一下。
王阳明说：只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
说到心胸狭隘，那就牵扯到以德报怨这个词，我们先来了解一下，什么样的事情值得宽容。而有一些事情，不值得原谅呢。
“以德报怨”并不是所有恶人对你施舍的恶都需要我们去原谅，而是那些朋友亲人之间无意的过错，值得我们以德报怨。但是如果遇到一个心肠歹毒的人，如果你以德报怨的话，会让他变本加厉的去坑害其他人。
心胸狭隘的人，就是放着伤害过自己的人的怨恨，不愿意松手。这里所说的就是那些亲人朋友，无意之间犯下的过错，在这样的情况下，我们就应该有一个宽广的胸怀。
心胸狭隘之人，伤口久久不能愈合，耿耿于怀的痛恨着伤害过自己的人，是一种极为被动的情绪，并不能缓解事情带来的伤害，而且加重了内心的负担。大多数情况之下，并不能对他人造成影响，而伤害自己。
《传习录》中有这样一段记载，有人对王阳明提出一个问题，就是这个有所怨恨这个词的意思。王阳明说：就像怨恨这个情绪，很多人心中都会有，只是一点不可以有的话不太现实。
当一个人怨恨的时候，即使多想了一点怨恨就会过度，这样心胸就不是宽广了，所以说有一些怨恨，心难以保持正直，只要对于怨恨那些情绪顺其自然，不要刻意的去钻牛角尖就行了。
二、圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。
曾经在儒学中也曾说过这样一个理念，圣人之所以为圣人，就是他的内心没有太多的人欲。很多人就说那么没有一点欲望，那不是神仙吗？这里需要纠正一下，圣人所说的没有欲望是没有那些不合理的欲望，并不是说完全一点欲望都没有。有欲望是一种动力，如果说欲望超出了自己能力范围之外，或者是丧失道德的欲望，那样是不值得提倡，是应该去除的。
王阳明在这句话就是说，圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲炸，意思是说，圣人比凡人更高明的地方就是有一颗无欲的心，这一颗无欲无求的心，没有贪嗔痴。能够更好的帮我们看待很多事情，面对很多事情的时候能够做到豁达，容纳百川。
如果一个人面对着，一些不公平的事情，或者是内心深处的一些纠结的时候，能够进入一个心无旁骛的最高境界，就是踏上心灵的解脱之路。
内心感受到万物也会超出自己的视线范围之内，这一种时候内心就是一个空无的状态，也就是王阳明所说的空明之心。空才能容万物，即便是和别人交往，也需要给彼此留下一定的空间。
所以说我们生活中如果能抛开杂念，使内心空净，有一个豁达宽广的胸怀，不计较一些小事，便也同样可以为圣人。
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