自从周人先祖公刘居于如今陕西的彬县所在位置，大概是因为地处高大开阔的台原之上，当时那里叫做京师什么是京师？京字最初的象形表示高大土丘上建起的高大建筑《说文》：“京者，大也，人所为绝高丘也”也就是说，京字最初的本意就表示高大，需要仰望600年后，到了了周代，京字除了本意，还演化出了王权和地位的象征，表王都、国都，但朝廷并没有垄断该字，如《诗经·甫田》：“曾孙子之庾，如坻如京”，此处“京”表本意，是说周王关中的粮仓，充实、高大的像山冈一样不过这仅是个利，“京”当时更多的是周天子地位之高的象征如《诗经·文王》：“殷士肤敏，祼将于京”，则是说武王克商后，殷商那些归附周的旧臣，迅速赶来丰京助祭文王的场景丰镐二京地处平地，所以此处的“京”就是引申义，表示周朝京师、京城的意思，也既王的象征出土于西安市西周早期的“蚕纹方鼎”铭文：“唯八月辰在乙亥，王才（在）丰京 ，王赐□□进金，肆奉对扬王休，用作父辛宝□”，此铭文中的丰京和文献中的京互证，说丰镐为京孤例不证的，请出来解释一下《诗经·下泉》：“忾我寤叹，念彼周京”，是东周曹国臣子感伤王室衰微，各诸侯国以强凌弱，小国得不到保护，醒来不由叹息，十分怀念强盛西周的京城“丰镐”二京，周京既周都将“丰、镐”简作京，以京本意的“绝高丘之大”形容天子地位一国之高，是最高，所以天子所在的国都地位当然就是最高《诗经·下武》：“三后在天，王配于京王配于京，世德作求”，表示武王的功德之大，只能用“京”来形容，这个京同样是镐京的简称《诗经·文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服皇王烝哉考卜维王，宅是镐京维龟正之，武王成之武王烝哉”，此诗将“镐”和“京”连用，配以对镐京的离宫“辟雍”浓重赞美，展现武王作为一国之君，在辟雍接受自西向东、自南向北各路诸侯臣子进京仰望朝觐的盛况（《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝， 秋见曰觐）”从这一点就可看出，早在西周之初，国人对国都的京城意识就已牢固尊崇树立，我来为大家科普一下关于历代的首都有哪些?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
历代的首都有哪些
自从周人先祖公刘居于如今陕西的彬县所在位置，大概是因为地处高大开阔的台原之上，当时那里叫做京师。什么是京师？京字最初的象形表示高大土丘上建起的高大建筑。《说文》：“京者，大也，人所为绝高丘也”。也就是说，京字最初的本意就表示高大，需要仰望。600年后，到了了周代，京字除了本意，还演化出了王权和地位的象征，表王都、国都，但朝廷并没有垄断该字，如《诗经·甫田》：“曾孙子之庾，如坻如京”，此处“京”表本意，是说周王关中的粮仓，充实、高大的像山冈一样。不过这仅是个利，“京”当时更多的是周天子地位之高的象征。如《诗经·文王》：“殷士肤敏，祼将于京”，则是说武王克商后，殷商那些归附周的旧臣，迅速赶来丰京助祭文王的场景。丰镐二京地处平地，所以此处的“京”就是引申义，表示周朝京师、京城的意思，也既王的象征。出土于西安市西周早期的“蚕纹方鼎”铭文：“唯八月辰在乙亥，王才（在）丰京 ，王赐□□进金，肆奉对扬王休，用作父辛宝□”，此铭文中的丰京和文献中的京互证，说丰镐为京孤例不证的，请出来解释一下。《诗经·下泉》：“忾我寤叹，念彼周京”，是东周曹国臣子感伤王室衰微，各诸侯国以强凌弱，小国得不到保护，醒来不由叹息，十分怀念强盛西周的京城“丰镐”二京，周京既周都。将“丰、镐”简作京，以京本意的“绝高丘之大”形容天子地位一国之高，是最高，所以天子所在的国都地位当然就是最高。《诗经·下武》：“三后在天，王配于京。王配于京，世德作求”，表示武王的功德之大，只能用“京”来形容，这个京同样是镐京的简称。《诗经·文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉”，此诗将“镐”和“京”连用，配以对镐京的离宫“辟雍”浓重赞美，展现武王作为一国之君，在辟雍接受自西向东、自南向北各路诸侯臣子进京仰望朝觐的盛况（《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝， 秋见曰觐）”。从这一点就可看出，早在西周之初，国人对国都的京城意识就已牢固尊崇树立。
有人说，既然在周初就有了京城的概念，为何东周的国都没有京城之说。这是因为，东周天子王室衰微，丧失王权，礼崩乐坏，各路诸侯基本已经不承认也不去所谓的国都朝觐，京城也就不复存在了。周天子空有王位，这样周天子的起居之所仅称做“王城”，而无京城的实际地位。王城最早可能由周公所建，配有庙堂，如京室、宗宫、康宫等。但由于成王并没有迁都，当时最多也就仅作天子偶尔出差的行宫，没什么名份。至东周，天子东迁，才有了王城之名。再往后，随着各国诸侯相继称王，估计很多地方都曾出现过类似“京都、京师”这样的说法，这正是以下犯上、礼崩乐坏的体现。
秦灭六国后，诞生了皇帝。皇帝时代的京城就是皇城。不过秦始皇行郡县无分封，也就不存在万国来朝觐见的情况。但国都在老百姓心目中早已是至高无上的京城，各级地方官员依然要进京面圣。特别是后来随着科举制度的成熟，不仅封王们要进京面圣，更有莘莘学子还要进京赶考。京城虽曾先后出现在很多地方，但最早、最初的京城，无疑就是丰镐二京。
,
