如果有一次穿越回古代的机会,相信唐朝会是热门选项。那是中国最强盛的时代之一,有着集宏伟、繁盛、包容于一身的长安。《长安十二时辰》的故事就发生在这里,原作者马伯庸用整整40万字,描述了长安死囚张小敬临危受命,与李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。用如此大的篇幅,讲述如此短暂的时间内发生的事,能看出的有两个字——野心。

日前,剧版《长安十二时辰》在几乎零预热的情况下悄然上线,播后在豆瓣拿到了8.7分,剧组的“细心”为其加了不少分。从服饰到礼仪再到各种名词,这部被赞“边看边学习”的剧,到底能被挖出多少知识呢?

长安12时辰配音问题(又一细节控剧组上线)(1)

唐代道士原来这样插发簪

“易烊千玺的发簪方向是不是插错了?”该剧一开篇,易烊千玺饰演的李必就因头饰引起了关注,他佩戴的子午簪是竖式插法,与此前常见的横式插法的卯酉簪不同。这让一些观众起疑,“是不是剧组弄错了?”其实,这种从后往前的方式叫子午朝向插法,为道士戴冠时的特色插法,自两晋南北朝至唐宋均较为常见。明清之后,卯酉朝向插法才变得比较普遍,为从左往右插(因左为生,右为死)。

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上清芙蓉冠

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玉清莲花冠

易烊千玺剧中常戴的道冠又有两种:“玉清莲花冠”和“上清芙蓉冠”,这看似简单的头饰里面也藏着不少知识。他所饰演的李必原型为横跨玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝的传奇人物李泌,《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》对其记载为:少聪敏,博涉经史,精究《易象》,善属文,尤工于诗,以王佐自负。年少就显露出聪慧的他,7岁得到唐玄宗赏识,被称为神童。后参与平定安史之乱,计困吐蕃,辅佐德宗,可以说是唐朝的风云人物之一。出身于道教世家的李泌是上清派的道士,一生崇尚出世无为的老庄之道。

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在唐朝,道教为国教,许多皇帝、官员都有道士经历。那时所有的成年男性都必须戴冠,它是一种身份的象征。可道家之人佩戴的道冠却有所不同,道冠有黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠几种,刚入门的道士并没有资格佩戴莲花冠,莲花冠一般为掌教之主佩戴,从现存的道士最早画像《老君变化十世图》中,也能找到同款道冠。因此,剧方解释易烊千玺所佩戴的道冠,不仅是为了突出他的信仰,也能更直观地呈现他的身份地位。

唐代人原来这样行礼

中国作为礼仪之邦,从古装剧中能见到不少传统礼仪。“入公门,鞠躬如也。”这个早在论语中有所记载,且沿用至今的行礼方式为鞠躬礼;起源于西周前,超过3000年以上历史的揖礼,是古代汉民族的相见礼;源于明代江湖,用于武术或者运动时的叫“抱拳礼”……

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顾闳中《韩熙载夜宴图》

该剧礼仪指导李斌在接受采访时感慨:“这部戏我等了6年,因为第一次看到叉手礼的时候就已经深深把我吸引。”是的,在《长安十二时辰》的第7集中,靖安司中的一群工作人员在表示自己坚守岗位的忠心时,都统一在行叉手礼,表示恭敬。

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尽管相较于鞠躬礼等沿用至今的行礼方式,叉手礼只能在一些电视剧中偶尔见到,但这个看起来有些复杂的行礼方式,在唐、五代、辽、宋、金、元时期却一直流行着。唐柳宗元诗曰:“入郡腰恒折,逢人手尽叉。”

叉手礼到底该怎么行呢?宋人《事林广记》载“凡叉手之法,以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。如以右手掩其胸,收不可太着胸,须令稍去二三寸,方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬,“在唐宋时期,上至达官贵族下至庶民都使用这样的礼法。”李斌解释。当然,“叉手之法”在不同的情况下也有所不同,向尊长之人回话时所行的是“叉手向前”礼,而在聆听时则以“叉手掩胸”为准,剧中两种方式也都有所体现。

该剧的礼仪架构以“叉手为常礼,配以唱诺应诺”,在李斌看来,这一个简单的“诺”字,就有小诺、长诺、肥诺之分,包括了应答、尊重、感谢的含义。“当了解礼的每一个含义后,你会感受到这些礼中都涵盖着对人的一种包容和敬畏,当别人也以这样方式回敬于你,人与人之间的关怀就被体现出来了。”

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唐代人原来这样用词

《长安十二时辰》不仅对话颇具古风,还包含不少生僻字,连剧中的片尾曲、插曲都是根据李白所作的诗改编。这让不少观众看了一头雾水,其中,不少有意思的名词背后也藏着故事。

“不良人”,按照字面理解容易认为是坏人,但在唐朝,其实是主管侦缉逮捕的官差。它属于唐代基层治安机构。古书《称谓录》在“吏”一条中引《说铃续》记载:“缉事番役,在唐称不良人,有不良帅主之,即汉之大谁何也,立名甚奇。”

不良人主要负责基层的治安,清朝人认为他们的职责与清代民间俗称的“番子”职责类似,而番子“专司缉捕盗贼,访拿逃亡嫖赌凶棍等事,其他概不能预”。可以看到的是,雷佳音扮演的张小敬就曾经为不良人,因做了违法之事被关押判刑,李必自作主张给他一个戴罪立功的机会,便成为了故事的开端。

同时,剧中多次所说的“东市、西市”,是唐长安城的经济活动中心,也是当时全国工商业贸易中心,是各国进行经济交流活动的重要场所。“买东西”一词中的“东西”最初指代唐长安城两大集市“东市”和“西市”。

那么它们之间有什么区别呢?据了解,东市主打国内市场,可以说是奢侈品一条街,当地的达官贵人常聚集在这里。而西市和国际接轨,通过丝绸之路来到长安经商的西域及中亚、西亚等地的“胡人”多聚集该市。

此外,“干谒诗”,指的是古代文人版本的求职信;“辟谷”则是出自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式,类似保温杯里泡枸杞,起到强生健体的作用。

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