死者善终，生者无憾，但何以为死者的“善终”？
在我出生的地方，讲究“一定要死在家里”，所以，一些本来还在医院里做着生命拔河的临终者，一旦被医生判定“到头了”，病人家属一般会选择永救护车载着商存一口气的病人一起回到家中，紧赶慢赶也要医生想办法吊着病人最后一口气，回到家里。
在家里“离开”，是村里每个人对生命尽头最后的执念，而且，听老人说：如果是在外面“走的”，就不好再送回家里做“白事”了。
在这样思想下，当我看到日本作家小笠原文雄创作的这本《可喜可贺的临终》时，特别理解里面那些病人坚持回家临终的想法，如果此刻已要面临死亡，那起码自己可以选择在哪里离去。
生命的最后一段时间，你想在哪里度过？这是《可喜可贺的临终》向读者发出的问题，而参考答案藏在46个在家临终的故事里，这或许未必是你的选择，但是这本书会让你看到另一种安宁善终的选择。
临终前，人真的会有感应吗？
如今已经是日本居家安宁疗护界泰斗的小笠原博士，原来也是一名在一个临床救治医生，即便患者身体可能已经“不行”了，但还是会努力延长患者的寿命，毕竟“救命”才是医生不懈努力的方向，然而，一位病人的离去震动了小笠原博士。
小笠原博士是这位病人的家庭医生，会定时上门给他复诊，那天，病人热情地邀请小笠原博士一起去公园钓鱼，这是病人最喜欢的活动，小笠原博士欣然答应。那天他们谈天说地，病人看上去轻松愉悦，丝毫没有癌症晚期的病态，那一天的快乐让小笠原博士在两天后接到病人在家安详离去时，一度慌神，怎么这么突然呢？
后来，听病人的妻子回忆，那天，病人突然对妻子说：
“明天我要出趟门，你帮我把常用的包和鞋子都准备好吧”
“这是去哪儿啊？带上我一起呗”
“这次我得去一个很远的地方，你就待在家里，不要跟我去了”
看着病人在家里带着笑地离开的场景，听着病人妻子说的对话，想着那天一起钓鱼的场景，小笠原博士忽然明白，那就是病人为自己选择的告别方式，他带着家人和朋友一起去喜欢的公园，做最喜欢的钓鱼活动，快乐的回忆半陪伴着他走到最后，心愿已了，可在最熟悉安稳的卧室里从容地离去。
不是突然也没有痛苦，带着笑与世长辞，或许也是一种别样的临终追求。这突然的顿悟，让小笠原博士从此开启了居家疗护之路，从“救命”到“更好地送走”，这似乎是两种方向，但只不过是不一样的拯救。
“太公走了”，“他去哪儿了”，“一个很远的地方”，，“很远吗”，“对啊，很远”。
这是前几年我爷爷去世时，我跟姐姐女儿的对话，她当时还很小，不理解生死，我也只能用
“一个很远的地方”来解释这一切，或许在我心里，我也更愿意相信这个说法。
因为在前两年我奶奶去世时，当我再次用这个说法跟侄女说的时候，侄女却问：“太姥姥是不是去世了”，那一刻我抱着她哽咽地“嗯”了一声，但还是坚持地想：是去了很远的地方。
这并不是说不能接受生离死别，这是每个人必经的终点，我只是更愿意把它诠释为一段新旅程的开始，就像上面的那位病人，让妻子准备好包和鞋，提前跟朋友一起去做自己最喜欢的活动，了结心愿，便可以安心地踏上那条只能一个人走的路，去很远的地方。
因为太远了，所以，希望自己尽可能没有遗憾地离开。
在小笠原博士的《可喜可贺的临终》里，大多数的病人其实都怀着这个意志，临终之际，其实早已看透生死，唯有心愿未了，才总想挣扎求生
浅井美树小姐，就是如此。
这也是一位被打上“命不久矣”标签的癌症晚期病人，每天化疗让她痛苦不堪，不做化疗身体的疼痛无法忍受，但是病痛的折磨没有让她失去出国旅行的梦想，挣扎之下，美树的母亲找到了小笠原博士，接受了居家安护医疗的建议，为美树办理了出院手续，回到家中。
美树确实已经时日无多，在离开医院的时候，医生也说预计还有3个多月，但是，人的生命力有时候是真的神奇，居家医疗已经花了一个多月，美树撑住了，等做好一起安排后，如愿以偿与父母一起去韩国旅游，回来后，满脸笑容地给小笠原博士送上纪念品，最终，三个月后，美树平静地离开了，这次，应该是长途旅行。
让患者在生命的最后，依旧“自由地生活”，这是小笠原博士希望通过居家安宁疗护做到的事，这看起来似乎有点矛盾，但在这本《可喜可贺的临终》的故事却展现了这种状态的可能性。
这不是对生命的放弃，是对自己的尊重，被病痛制约太久的身体，想在最后为自己再“活”一次，即便生死有命，但依旧想相信自己可以有不同的选择，哪怕只是一种。
《可喜可贺的临终》，让你看到一种安宁善终的选择。
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