新安书院遗址墙壁上的铭文
日前，本地媒体报道了武汉市文史专家王光老师整理、保护武汉历史文化遗产的相关事迹。相关报道中，王光在2017年于汉口新安街发掘“旅汉新安书院”铁柱，是其文物保护工作成就之一。
报道中提到的“新安书院”，是汉正街的一个重要历史文化建筑，近年来日益受到关注。2006年，武汉市人民政府将新安书院列为武汉市优秀历史建筑。2021年9月，武汉市文保爱好者曾组织一批关心武汉历史建筑的市民前往参观。
历史上，新安书院的修建时间漫长，地位独特，值得一记。
既是会馆，又是书院首先要明确的是，汉正街的“新安书院”，并不是严格意义上的书院。清代，武汉较为著名的书院，有汉阳的凤山书院、晴川书院，武昌的江汉书院、文昌书院、两湖书院，如今新洲的问津书院等，都是官府所办或私人所办，聘请高官、高士讲课的纯学术机构。
新安书院的特别之处在于，其兴建主体是徽商商帮。此地虽名为书院，也确实供商籍子弟进学，但同时也是徽商在武汉的会馆、公所，与著名的“山陕会馆”性质相仿。
为什么徽商的会馆不叫会馆，要叫书院？这就得从徽商群体的“儒商”文化传统说起。
历史上，徽州最著名的历史名人，就是儒学大师朱熹，出身徽州婺源。朱熹别号“紫阳”，徽州又有“紫阳山”，全国各地有数处以“紫阳书院”命名的教育机构。其中包括了朱熹本人于1183年在武夷山五曲隐屏峰下建立的紫阳书院和1190年在漳州建立的紫阳书院。之后，在1246年和1519年，徽州又先后成立了两家紫阳书院。
汉正街的徽商会馆“新安书院”，历史上曾经使用过的正式名称是“紫阳书院”，旨在表示徽州人对儒学的尊崇，和对朱熹的纪念。那个时代没有商标注册法规，这种做法不仅不违法，反而显现出延续徽州“紫阳书院”文脉的正统性和独特性。
《新安书院全图》一书上记载了“紫阳书院”之名
此外，由于儒学在中国既是学术，又是信仰。徽商会馆以“紫阳书院”为名，还带有“祭祀先贤”的信仰意味，藉以表达和提升徽州人的凝聚力。这一点，跟山陕会馆里修建关帝庙是一个意思。
目前，汉正街“紫阳书院”的提法不太常见，仅见于少数历史文献当中。大部分用的还是“新安书院”这个名字。“新安”一词来自古徽州的称呼“新安郡”和流经此地的新安江。书院所在的新安街、新安巷，书院的前身新安公所，用的都是这个典故。
从准提庵到新安书院明朝万历年间，汉正街来了一位徽州云游僧人“长乐”。长乐和尚在汉口后湖搭了一个草棚栖身弘扬佛法。或许因其颇多灵验，1644年，汉口徽商集资买下了这块地，建了“准提庵”（现汉正街新安社区公寿前街9号）。
1668年，徽商们又在“准提庵”边建了“三元殿”，合称“新安公所”（又名新安文会）。此地由此成为汉口徽商议事的公所和供佛停棺的寄厝之所。如今，新安书院遗址上所标注的“1668年”，就是以新安公所的建立为标志。
1694年，徽商开始购买新安公所周边的地皮，启动了新安书院的建设计划。当年购买土地的多份字据如今尚存。之后，汉口徽商将建书院的文书呈送官府，经批准后自1695年开始动工兴建。由于当时徽州移民和汉口土著之间存在一些纠纷，书院初期的建设进展并不顺利，直到徽州人、湖南按察使许登瀛访汉，新安书院的建设问题才得以解决。
准提庵和新安书院的印章
新安书院发行的债券
到1707年前后，新安书院的第一批建筑完工。书院建筑采用徽州家乡书院祠堂规制，建筑工匠从徽州家乡招募，建书院的大青砖也在徽州烧制，砖上烧有“新安书院”正草隶篆各体铭文，木材石料也大部分从徽州购买用船运到汉口。书院和周边的新安街，都是按照徽派建筑的特点建造，高墙灰瓦，鳞次栉比。徽商把新安街上的几十栋房屋租给读书人、人力车夫、小商贩、搬运工人等居住，收取他们的房租作为新安书院春秋祭祀的开销。
不过，这并不是新安书院建设的结束。之后的百余年间，新安书院一直在断断续续地进行扩建——这实际上也是徽商群体在汉正街买进地皮、树立威望的过程——最终形成了一个规模庞大的建筑群，由尊道堂、寝室、戟门、半亩池、西厅、学堂、魁星阁、紫阳坊、主敬堂、愿学轩、兼山丽泽、藏书阁、御书楼、文昌阁、玉皇殿、准提庵、新安巷等部分组成。
较为晚近的《汉口竹枝词》中描述新安书院在全盛时的景象，堪称徽商在汉口的宏伟地标，“两侧夹道高檐相对出，长不足两百米，宽逾五米，街道之整齐繁盛居汉正街之冠。”
由于书院供奉有康熙皇帝亲笔御书的“朱子六言诗”御碑，之后的多任湖广总督、湖北巡抚、藩台、臬台、学台、汉阳知府、知县等大小官员到武昌、汉阳上任的第一件事就是坐船过汉口到新安书院御书楼，拜康熙皇帝御笔碑，并给书院学生讲学。新安书院在这样的加持下，获得了其他商帮会馆所不具备的殊荣。
武汉最早的消防水龙在1800年，汉口新安码头曾张贴过一张《水龙晓谕示》，签署者是时任汉阳知府刘正堂。这份文件上说，“经本府于上年劝谕新安会馆众商，于原设水龙之外，复添设水龙二座。并因本地制造，未能合式，特令捐资遣人赴苏购办回汉，存贮公所。”
下面的具体条文里，第一条就是，“新添水龙，宜安设适中公所，以期救应迅速也。汉镇地方宽广，道路不一，唯新安会馆属适中之地，且系本馆所捐，以收广贮，庶于远近有备。”
从这份文件可以看出，是新安书院先设立消防水龙，然后汉阳府又“劝谕”他们再增设一些。据史料记载，当时，新安书院承担全部管理职能和经费支出，对消防人员建立了一整套奖惩制度。据考，新安书院水龙或为汉口最早的消防水龙之一。汉正街房屋密集，历史上曾多次发生火灾，这支民营消防队为汉口火灾救援所发挥的作用不言而喻。
参考资料
《汉口紫阳书院研究》，湖南大学，2004.11.10
《紫阳书院光照江汉》，武汉文史资料，2016.12.20
《新安书院与公益慈善事业》，武汉文史资料，2017.04.20
《漫谈武汉地区古代书院及其改制》，武汉文史资料，2019.10.28
《明清徽派建筑文化在武汉的传播与影响》，住宅科技，2021.12.20
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