相传伏羲得河图而创易经八卦，大禹得洛书而治洪水分九州，故易经有云，“河出图，洛出书，圣人则之”。关于河洛的真实由来，我们很难去考证，然而毫无疑问的是，河图洛书是我们中华民族文明之魂，所有一切起源恐怕都可以归结到河图洛书上。我在上一篇文章中详述了河图的相关知识，这里再分享一下洛书的详解，希望能有点益处，不尽不实之处，还望留言指正补充。
有一个普遍的定义，是朱熹的《周易本义》中有记载，曰“戴九履生，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数”。依照这样的口诀，读上几遍朗朗上口，这份精妙图形就印刻心中。
而以我们现代的观点来看，更愿意把洛书简化为九宫，数学中经常看到下图的九宫格，纵横斜任一方向，所有数字之和都为15。但需要注意的是，洛书远远不止九宫数这么简单。九宫亦可联系八卦，坎宫为一，坤宫为二，震宫为三，巽宫为四，中间休个五，乾宫为六，兑宫为七，艮宫为八，离宫为九，起于坎，归于离正好与后天八卦相应。
星象起源说一直以来有一种说法，河图洛书都是古人观天象的感悟，以北极为中心，而后确定八方。中宫取五帝星，正下方是北极星，恒定不动，正南方取天纪九星，正东取河北三星，正西方取七公星，辅之四辅星，虎贲二星，华盖八星，天厨六星，故成洛书之数。
清代的冯道立对此作了深入研究，以北辰无形而作无极，无极而生太极，统摄天下，其不动，有以静制动之至理。
洛书中有很多奥秘，我们平常不妨多多搬弄，中央五分别与三，六，九作乘，三五即为十五，十五是洛书纵横所有数的和；六五即为三十，而六五在易经中又作老阴，即用六；九五在易经中作老阳，即用九，多多研究对易经的数占很有益处。
河图洛书可以说为体为用不可分割，学好河图洛书多与天地自然相对照，大衍之数五十，一切不过在河图洛书而已。
