老北京的人多，胡同多，规矩多，商业繁荣，当然北京人买东西也很讲究，喜欢去老字号。二锅头当然选牛栏山，照相去大北，就连酱菜也必须是六必居……
话剧《万家灯火》
人艺的话剧《万家灯火》里的何老太太讲究老礼，就连将要离世的布鞋也要选步瀛斋。临了了，何老太太说“要步瀛斋的鞋，鞋不合脚，我不走。”这就是老字号对北京人的影响，而且老字号一直影响至今。中华人民共和国开国第一大元帅—朱德总司令，为使戎马一生走过艰辛的双脚，得到最好的休养，甚是偏爱千层底布鞋，内联升多次为其制作舒适、透气的布鞋。
前门大街历史悠久，明、清至民国时皆称正阳门大街，民众俗称前门大街。清初把东城的灯市挪到前门一带，而且为了维护皇权的尊严，戏院、茶园、妓院只准许开设在城外，于是前门大街较前又有了进一步的繁荣。清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。
各种各样的市场造就了前门大街的繁荣，也造就了这里的许多中华老字号，如全聚德、大北照相馆、老正兴饭庄、盛锡福、六必居、同仁堂、瑞蚨祥、长春堂、内联升、张一元，月盛斋、都一处等多处老字号，分列前门大街两侧。
由于前门大街的老字号太多，不便一一说起，我们不妨一起看一下老北京的内联升布鞋，朱老总喜欢的布鞋。
前门大街中的内联升
内联升始建于公元1853年（清咸丰三年），创始人赵廷--武清县人。他早年在京城一家制鞋作坊学做鞋，由于悟性极高，很快便学得一身好手艺。在积累了丰富的客户人脉和一定的管理经验后，赵廷决定自立门户。很快，在京城一位人称丁大将军的万两白银入股资助下，资助赵廷创办内联升靴鞋店。
慧眼独具的赵廷分析了当时京城制鞋业的状况，认为京城缺少专业制作朝靴的鞋店，于是决定办一家朝靴店。打坐轿人的主意，利用人脉关系，为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴。
内-指大内宫廷；联升-示意顾客穿上此店制作的朝靴，可以在宫廷官运亨通，连升三级。过去老北京人有句口头禅：头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。意思是说穿上内联升做的鞋，是一种身份的象征。
老话儿说：爷不爷先看鞋。北京人出门在外，没双好鞋那可不成。脚底有了劲儿，脸面上才有光。老北京的好鞋上哪儿买去？内联升啊。老年间那阵子，洋车夫穿的是内联升做的洒鞋，朝廷文武大员穿的是内联升做的朝靴，就连那清朝末代皇帝登基坐殿，穿的也是内联升做的龙靴。
内联升对来店做鞋的文武官员的靴鞋尺寸、式样等都逐一登记在册，如再次买鞋，只要派人告知，便可根据资料按要求迅速做好送去。同时，也为下级官员晋见朝官送礼提供了方便。一本详录京城王公贵族制鞋尺寸、爱好式样的《履中备载》由此而生。
《履中备载》是中国最早的"客户关系管理档案"，已被编入北大光华管理学院MBA课程案例库。如今，服务对象变成了普通百姓，但以诚相待、童叟无欺的经营理念却保持至今。
1956年至1958年，鞋店完成了它经营方向上的转变，进入转变--发展时期，鞋店也由 "私方"变成了国有企业，此时，内联升千层底布鞋成了北京名牌产品，并且走向全国各地。
前门大街中的老字号是百年老店，每一个老字号背后都藏着很多故事，所以来北京一定要去前门大街瞧瞧老北京的老字号、老店，这里有大学问。
（责编：李军喜）
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