我们有无数个词汇形容母爱，或温柔，或慈祥；或勇敢，或无私。可一说到父爱，就变成了不一样的画风。那些用来形容父爱的成语，或是“父严子孝”，或是“过庭之训”，似乎都与温情无关。
更有甚者，将父爱与亲情缺失挂钩。一句“丧偶式教育”，一句“爸爸带娃活着就好”，抹去了父爱的存在，让父爱成为了调侃。
真的是这样吗？事实上，父爱如山是对父爱最好的诠释。父爱是顶梁柱，父爱是责任，父爱是孝道的基石。从古至今，皆是如此。
什么是孝道？孝道是中华民族传统美德的基本元素，而孝道则是尊敬长辈，关爱父母的文化传统，包括了子女对父母长辈所有应尽的义务。
“孝”字，从结构形态上来看，上面是“老”字的一半，下面则是“子”字。我们可以直观地理解为，老人为子女撑起了一片天，而子女则是老人最坚固的依靠和退路。老人与子女之间是相互依靠，相互扶持，互相成就的循环关系。
当我们还小的时候，父母长辈就是我们的天。他们用一生的努力，为我们的未来尽可能地铺一条康庄大道。父爱，或许没有母爱那么细腻，没有母爱那么无所不在。但父亲看似不靠谱的“缺席”，却恰好是父爱的体现。
古时候，男主外女主内。在那样的时代背景下，母亲没有办法抛头露面，父亲就承担起了全部的家庭责任。不管他背负着多少压力，都只能毫无退路地成为家中的顶梁柱。我们总是在说着“孟母三迁”的故事，感叹着这位了不起的母亲造就了孟子这样的伟人。可是我们却忽视了始终没有在故事中出现的父亲，那个怀才不遇的读书人选择弃文从商，孟母才有了三迁的底气。
现代社会，父亲的压力似乎少了一些，因为母亲也能在职场拼搏，一起为家庭努力。但现实对女性依然存在着一些条条框框的限制，父亲始终无法放慢自己的脚步。职场上，有太多被拿捏着的年轻人，他们不敢对职场的不公说不，只因他们上有老下有小。他们的肩上背负着希望，也背负着责任。
我们历来崇尚孔孟之道，而儒家所说的孝道，可并不是简简单单地赡养老人。所谓赡养，是我们对孝道最浅显的认知。让父母长辈吃饱穿暖，有瓦遮头。我们照顾着父母的饮食起居，照料着父母的健康，保障父母的物质生活。
可对于孝道而言，赡养远远不够。可能有人会说，我每个月准时给父母转账，定期都会看望父母，陪他们吃顿饭。我还有我自己的家庭，但我已经尽可能地孝顺父母了。真的是这样吗？孝道，就是每个月冷冰冰的转账吗？孝道，就是坐在父母家里玩手机吗？如果对父母没有敬重，没有耐心，还称得上孝道吗？
回想小的时候，我们不会吃不会喝，不会走路不会说话。世间生存的所有技能，都得父母不厌其烦地教给我们。可到我们长大了，为什么对父母就没有这样的耐心了呢？难道是因为，能耐心对付父母的人，只有他们的父母吗？而他们的父母，已经不在了吗？
我们总是心安理得地接受父母对我们的好，把父母对我们的爱毫无保留地转嫁到我们的孩子身上。却忘了我们曾经的那片天，如今也需要我们的回报。
妈妈或许还会絮叨两句，可沉默寡言的父亲，只能把所欲的委屈吞到肚里。爱哭的孩子有糖吃，这样的事情不应该出现在我们尽孝的时候。乌鸦尚且反哺，我们总不能做得比乌鸦还差劲吧？
赡养也好，敬养也好，这都是儒家的孝，其实还包括感恩，感恩社会，感恩所有帮助过我们的人，修身、齐家、治国、平天下。大禹治水，三过家门而不少。他孝的是大义，是大家，唯有国泰民安我们的小家才有可能幸福美满。
我们会对伴侣说爱，会对孩子说爱，偏偏对着父母说不出口。父亲节就要到了，正是那句欠了许久的“爱”。
