女娲娘娘：上古女帝，又称娲皇、女阴，史记女娲氏，伏羲氏之妹，俗称女娲娘娘，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
伏羲女娲石刻画像
《帝王世纪》：庖牺氏在位一百一十年崩，葬南郡。
（○《外纪》：一百一十五年。《山海经》：太皥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。）女娲氏亦风姓也，承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。（《楚辞注》：女娲人头蛇身，一日七十化。《风俗通》：俗说天地初开辟，未有人民，女娲抟黄土为人，剧务力不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。故富贵贤知者，黄土人也；贫贱凡庸者，引絙人也。）
《帝王世纪》：其末有诸侯共工氏，任知刑以强，伯而不王。
《汉书》：《祭典》曰：“共工氏伯九域。”言虽有水德，在火木之闲，非其序也。任知刑以彊，故伯而不王，周人迁其行序，故《易》不载。（○班氏《世经》盖以共工氏在戏、农之闲，记言女娲末年，共工氏战而不胜，触不周之山，天枉折，地维缺，女娲氏乃炼五色石以补天。
渊然万古，神仙风采。
《风俗通》：女娲祷祠神祈而为女媒，因置昏姻。（《世本》：随作笙，女娲作簧。《帝系谱》：女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音，命圣氏为班管，合日月星辰，名曰充乐。《归藏》：昔女娲筮，张幕枚占之曰：吉，昭昭九州，日月代极，平均土地，和合四国。《山海经》：有神十人，名曰女娲之肠化为神，爰处广栗之野，横道而处。
又传说，因世间天塌地陷，女娲斩鳖足以立四极，熔彩石以补苍天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。”
○ 山东嘉祥武氏祠伏羲女娲石刻画像。
○ 编录丨善业文化
补天救世，化育万物。
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