有理想的人都在看可以
【可以】：曾经有一位哲人说过，你把自己旅行的足迹遍及全世界，最后发现画出一个自己。不管是读书、旅行还是思考，它们的意义都在于找自己。蒋勋所说的也一样，人需要“出走”。“出走”干什么？“出走”去激发追求更好自我的勇气。
“一生一次的放逐，一生一次的以色列”，将自己放逐在宗教空灵与充满勇气的以色列，让自己找到那些原始的古迹中散发出来的精神之美。它位于亚非欧三洲的交界之地，红海和地中海汇集于此，同时是犹太教、基督教和伊斯兰教的发源地。特别的地理位置和历史文化，造就了它特别的精神之美。
在这篇文章里面，我们通过读故事、看景色可以感受到以色列的精神之美，即
对宗教的虔诚，意味着以色列人民坚信精神的内在力量，坚信可以用内在力量指引自我寻找更好的生活。
耶路撒冷老城的一道城墙。蓝天，阳光下的城墙更显沧桑，墙上的点点沧孔，也许都在无声地诉说着它所见证的太多的起落盛衰、爱恨纠缠吧。
犹太人圣地“哭墙”。哭墙又称西墙，是耶路撒冷老城第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址。千百年来，流落在世界各个角落的的犹太人回到圣城耶路撒冷时，就会来到石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦。在与当地犹太人的交谈中得知，这种搬着椅子的教徒，在哭墙前常常一坐就是大半天，手拿犹太经典书籍低声诵读，祈祷。
哭墙长约50米，高约18米，中间屏风相隔，祈祷时男女分别进入屏风两侧，对墙哭诉。男士需戴上传统小帽子，犹太人认为，脑袋不戴帽子光秃秃地对着上帝，是既不尊敬的行为；女士衣着不能过于暴露。在广场入口会有纸帽及披肩供应。哭墙前徘徊不去的朝圣者，或以手扶墙，或以面贴墙，或亲吻墙壁，或背诵经文，或低声吟泣。在离开哭墙时，还应倒退行走，不可转身背对哭墙，因为哭墙代表着上帝，背对哭墙离开是不敬的。
人们来到哭墙前，往往会将心愿写在小纸条上，祈祷后塞到墙壁的缝隙中，期待上帝能看到并帮助人们实现愿望。纸条无论以何种文字书写均可，因为教徒认为，上帝是无所不能，无所不知的，自然都能看懂。我原不打算写，但后来听到一个师姐说她去年于此许的愿望都实现了，我也便写了。如今看来，当初所许的三个愿望已经实现其一，希望余下的也可以实现吧。
伊斯兰教圣地“金顶清真寺”。又称圆顶清真寺，是现存于世最古老的清真寺之一。穆斯林相信圆顶清真寺的岩石是先知穆罕默德夜行登霄，和天使加百列一起到天堂见到真主，聆听安拉启示的地方。巨大的金顶在阳光下光辉耀目，一直都是耶路撒冷的象征之一。从耶路撒冷希伯来大学瞭望山校区远眺便可看见。作为学习阿拉伯语的学生，金顶清真寺对我而言自然有特殊的意义。
哭墙与金顶距离不足百米，有一条小道可以互通。走在小道里看着什么身边来来往往的穆斯林与犹太教徒，心里不知怎么就有奇怪而又微妙的感觉，难以名状。有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。这种说法也许有夸大之嫌，但确实，阿拉伯国家与以色列之间的关系，微妙复杂。也是到了后来才想明白，有些事也许根本就没办法简单地去判断对错，世界有时候并不是非黑即白的。
基督教圣地圣墓教堂内部。圣墓教堂又称复活教堂，是耶稣坟墓的所在地。对基督教徒而言，它的神圣之处不仅在于耶稣被害前，就是沿着“苦路”，背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场，最终于此被钉死在十字架上；更在于耶稣死后三天，在这里复活升天。
进入圣墓教堂后，映入眼帘的便是这块位于正中间的红色大理石。相传耶稣被人从十字架上解救下来后就被安放在此石头上，石头呈红色就是因为浸润着耶稣的鲜血，因而被认为是基督教的圣物。那天亲眼看着教徒们络绎不绝，纷纷朝拜、抚摸、甚至亲吻它，有人把一袋袋祈福的东西放在上面片刻，希望能沾上耶稣的灵气，更有人把自己的小宝宝放在上面，希望得到神的祝祷。那一张张虔诚的面孔，那一次次虔诚的叩拜，真的让人觉得时间仿佛静止了，仿佛能感受到一种，信仰的力量。
夜幕下的老城给人另一种感觉，昏黄的灯光下，老城更添了一份神秘感。这两幅照片摄于学校组织去看大卫塔灯光秀的晚上，对我来说，这一晚，实在太特别。
那晚是2014年7月8日晚，原本学校组织我们去老城看大卫塔的灯光秀，但由于那天身体不太舒服，我就独自一人先回学校了。刚到学校北门，连上WiFi给辅导员报平安。刚发完微信，查收邮件就看到明天的防空演练通知，准备查看下一封未读e-mail，邮件都还没有打开，才看到“Hamas sent a rocket to...”，突然天空中便鸣起了防空警报，周围的人都开始奔跑。我顿了一下，但身旁狂奔的人们让我感觉到此时实在不是发呆愣住的时候，便也跟着人群狂奔，以最快速度跑进最近的大楼的楼梯处躲避。但其实跑的时候，我心里还认为这应该只是演习，还在想这里的演习比起在国内参加的火灾演习之类的逼真太多。到了楼梯处，问了问旁人此刻的情况，才知道原来这并不是演习，而是真的警报。怕不怕？好像更多是呆了，没反应过来，但回想起来当时自己不停地问“what’s happening？？”，应该还是挺怕的。过了一段时间，大家开始陆续离开，我也便离开楼梯回宿舍了。路上只有我一人，校外的汽车在鸣笛，好像还有救护车经过的声音，便真的怕了，一路狂奔回宿舍，真怕迟了一步就可能再也看不到明天的太阳......那一刻心里才想到如果真的出事怎么办。回到宿舍稍微定神下来，便开始控制不了地掉眼泪，突然好想家，好想家人。这就是我第一次的防空经历。
耶路撒冷在希伯来语的意思是“和平之城”，但和平似乎总与这个城市遥不可及。作为三大宗教共同的圣地，它注定是三大宗教争夺的焦点地带，几千年来，这里发生了无数次残忍的征战，时至今日，走在耶路撒冷的老城中，人们也似乎会被这沧桑的城墙，古老的圣迹带回过去，虽不能目睹发生过的种种事端，却也能感受到不同信仰的教徒们微妙的关系变化。在耶城生活的一个多月里，亲眼目睹了巴以冲突升级后生活中细微的变化，空中的直升机，时不时的防空警报，学校每日更新的安全局势邮件……这神圣的城市，注定见证了见证着太多次冲突。在我看来，耶路撒冷的美在于它的神圣，在于各教的圣迹，在于它见证过的太多的起落。它的美，美得让人向往，但也美得太沉重。
铁穹庇佑下的经济中心—特拉维夫
特拉维夫是以色列的经济中心，如果说耶路撒冷像北京一样充满了历史厚重感，那么特拉维夫就像上海。曾于凌晨过后漫步在特拉维夫的街头，也曾凌晨2点多去露天舞场感受“不夜城”的别样魅力。但对我而言，特拉维夫的魅力不在于它的现代化，更不在于丰富的夜生活，而是在于地中海，在于那一次次的siren（防空警报）下人们一如往昔的生活。
地中海初印象，摄于雅法。雅法海港是世界上最古老的海港之一，古代最大最繁华的海上运输枢纽之一。现今的雅法港，由于历史原因以及其他海港的发展，其交通地位已经逐渐被海法港等海港取代。现今的雅法，更多地以其古老的建筑风格，地中海岸情调吸引游客。
特拉维夫的日落。第一次真切感受到“咸蛋黄”般的落日，就是这样子的。总是喜欢日落胜于日出，去看一次日出总得早早起来，而日落，则无需如此劳累。更重要的是，日落过后，华灯初上，会让人有一种安宁，归家的感觉。
与余晖下的地中海合影。
前文说过，特拉维夫对我而言的特殊意义，在于见证了一次次siren下见到的人们一如往昔的平淡生活。照片中一对夫妇在地中海的沙滩上打板球，小狗来回奔跑拾球，海浪声也无法掩盖一家三口的欢笑声，此景甚美。但其实此前十来分钟，siren刚从远方隐隐传来，随即又传来火箭炮在空中被铁穹拦截击破后闷响，天空中出现几缕炮烟。
海滩旁一个犹太孩子在以手为笔画爱心。巴以冲突，火箭炮，防空警报，防空洞，这些骇人听闻的名词，小孩子怕是都不懂吧。小孩子的世界就该简简单单，充满爱与欢乐。多希望世界就如小孩眼中所见一样，只有糖果与玩具，笑声连连。
偶遇在拍婚纱照的新婚夫妇。庭院外的小廊，绿荫，红花，相伴牵手而行。幸福就是如此简单。无论局势如何变化，且把防空警报、火箭炮被击落的一声声闷响，当做送给爱情的彩炮吧。世界惊涛骇浪也罢，只要身旁有牵你一同行走人生的右先生，也没什么可怕的吧。
作为以色列的经济中心，特拉维夫是哈马斯火箭炮的中心目标，一天跑三次防空洞是再寻常不过的了。跟一些当地人聊天，发现他们真的对目前的局势一点也不担心（起码他们口头是这样说的），许多人都认为哈马斯疯了，但是他们的实力与以色列根本无法相提并论，加上他们对政府、对“铁穹”、对军事力量的相信，他们依然照常生活、工作，街头艺人依然弹琴、歌唱，人们依然在享受他们的海滩、阳光、美食，有些人还跑去看天空中的烟雾。似乎这一切都与他们无关。一开始，从未经历过战乱冲突的我们十分害怕，还常常被当地人安慰。记得有一个抱着孩子的妈妈在防空洞中是这样跟我说的，“Are you ok？Just enjoy your day！”确实啊，局势变化不在我的控制范围内，与其担心惶恐，寝食不安，还不如把握时间做想做的事，去想去的地方，看想看的风景，陪想陪的人，尽情享受当下。
但愿真的有大同世界—海法
海法是仅次于耶路撒冷、特拉维夫的第三大城市，依山傍海。海法给人的感觉更为休闲，巴哈伊教的追求更是让人对宗教和睦共处有了期盼。
海法的海，湛蓝的程度比之特拉维夫更甚，而且近岸远岸的蓝色不尽相同。海法港上停泊着许多轮船，清澈的天、湛蓝的海、停泊的船，这三者放在哪里都是一道风光，更何况是在地中海呢？
海法最为著名的就是市内的巴哈伊花园，被誉为现代的“空中花园”。巴哈伊是宗教“baha’i”的音译，在中国，曾有清华学者将它译为“大同教”。这个宗教认为天下只有一神，认为万教同源，倡导和平、善良与爱。来自世界各地的信奉者每5年到巴哈伊花园朝觐一次，朝觐仪式简单，不繁琐。花园现在的修葺、打理经费均来自信奉者们的捐赠，也有许多信奉者来到海法当志愿者，成为“园丁”打理花园。
巴哈伊公园沿着camel山（卡梅尔山）而建，极其讲究对称之美。从公园顶端俯瞰海法城，远眺地中海，让人感受到人与自然和谐相处是多么美妙的事情。
晚上的巴哈伊花园更显对称之美，加上海法城的万家灯火，此景只应天上有。
海法市内可谓各种宗教场所密集，但是与耶路撒冷不一样，耶路撒冷是三大宗教的圣地，却也是纷争之地。而海法，各种宗教一同存在于这座小城，却能和谐共处，起码，比起耶路撒冷，这里安宁多了。不同宗教若真的都能和睦共处，世界大概就会简单许多了吧。
古巴比伦“空中花园”不复存在，而“大同教”巴哈伊教认为万教同源，却也没有任何一个宗教承认它。宗教之事本就复杂，大同世界又岂是那么容易出现的。但心中依然抱有希望，也许有一天，真的会出现大同世界。
海法只是惊鸿一瞥，但这座依山傍海，追求和谐，和平安宁的小城，对我真的有莫名的吸引力。没能在这里度过更多的日子，漫步于海法街头，被美妙的竖琴、吉他、小提琴声包围，确实我在以色列的一个遗憾。但也许，就因为抱有遗憾，才会希望能再来吧。
一生一次以色列。美得沉重的耶路撒冷，现代的不眠之城特拉维夫，和谐安宁的海法，也许多年后，我会再来。
在以色列的一个多月中，真切感受到原来和平真的那么可贵，在死亡迫近的时候，脑袋里会想到的，都是对自己最为重要的人和事，许多一直缠绕心中的执念，其实根本不重要。不念过去，不畏将来，且珍惜当下。
作者：周蕴怡，zhouyyhappylife
中山大学翻译学院阿拉伯语系，现于约旦。
爱旅行，爱摄影，爱体验。
想把旅行生活中的激情带到日常生活中。
人生目标：成为一个充满故事的优雅老太太。
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