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对真正的劳动者而言，如果要评选一座人类历史上最富有斗争精神的城市，那必定是芝加哥。
芝加哥紧挨密歇根湖，是美国中部地区的工业中心与农产品集散地。从1870年到1900年，该市人口猛增140万，成为美国第三大城市，同时也是美国新增企业数量最多的城市。
1886年5月1日，20多万芝加哥工人走上街头，抗议当时普遍存在的、超过14小时的工作制度。经过艰苦的流血斗争，工人们终于获得了胜利。
这就是国际劳动节的由来。
而1909年3月8日，芝加哥上万名纺织女工以“面包加玫瑰”为口号游行，要求实行8小时工作制、增加女工工资和拥有选举权。这是人类历史上女性第一次集体游行。
在第二国际的倡议下，从1911年起，3月8日被定为：
国际劳动妇女节。
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所以，当2007年两会期间，张晓梅委员提交“将三八妇女节更名为女人节”的提案时，我感到特别滑稽；然而多年以后，当广大电商纷纷推出“女神节/购物节”后，我却发现：
事情正在起变化。
如果说，各大资本迫不及待地引导消费主义、肆意物化女性，反映的是资本的特性。那么女性代表张委员的提案，则是基于“妇女一词有歧义，让人联想到年龄偏大、文化偏低的家庭主妇”，反映的则是城市知识女性急于与传统女性形象的切割。
那么这笔账就有点糊涂了：
年龄大、文化低的家庭主妇是不是属于女性范畴？你反对的是性别歧视，还是阶层歧视？
在我国的法律体系中，不满14周岁的女性统称为“幼女”，14周岁以上的女性被称为“妇女”。即使有人辩称这是与日常生活中“妇女”语境与已婚、年老有关，这也有在女性内部制造分裂的嫌疑吧？
更何况，与一百多年前勇敢地争取工作权、选举权的芝加哥女性相比，这种荒谬感是何其强烈？三八妇女节的目的，可不是为了抬举女性的地位，而是为了同等的权利。
谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？
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如果说“妇女节”与“女性节”还存在探讨的价值，那么另一个散发着恶臭的“女王节”名号，已经让人笑不起来了。
2022年1月24日，某平台博主与其母亲、姐姐，不顾男友反对，给他安排了一场模拟分娩体验——也就是在月子中心用电击方式，模拟分娩时的疼痛感。
在这场长达3小时的行为艺术中，男方痛得鬼哭神嚎，最后因内脏伤势恶化入院治疗，并被切除部分小肠。
而在事后的声明中，女主的解释是：
我告诉男友，我们家不是故意折磨他，只是希望让他体会到未来妻子为他付出的辛苦……至于分娩体验，他的确承担了一些风险，受了很多苦，但是与未来我在生育中要承担的相比，真的不值一提。
末了，这位深得太史公春秋笔法的“娘娘”又鬼斧神工地加了一句：
当晚他呕吐了一宿，我和姐姐一直在床边照料。
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难怪某些激进女权主义者被誉为“女拳师”。这不是要求平权，而是要求特权啊。至于理由，当然是因为历史上女性遭遇了太多不公、男性都有原罪，这次收点利息……又怎么啦？
难怪《动物庄园》里说：
所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。
综观人类历史，性别不平等的根本原因，是男女在体能上的客观差异所导致的社会角色反差。
当人类好不容易以机械、科技摆脱了对体力的极度依赖、为女性实现自我解放和自我价值创造出条件时，部分拳师居然在庸俗地自我物化，并为新的性别对立沾沾自喜。
我想，她们大抵已经忘了“妇女节”的前面，还有“劳动”作为修饰词。早些年妇女节宣传画中女性秀出健美的肌肉，是为了说明“我们胜任任何工作”，而不是为了证明“我打得赢你”。
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在这个明明有机会开展公平竞争的环境中，有些人却恨不得发动一场无差别格斗。你别说，现实中不乏这种动辄挥拳动刀的糊涂女人。
可见，光打拳不思考，容易智力退化。
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而更魔幻的是，上述那位体验了分娩痛感、少了一截肠子的小伙，最后还是选择原谅了女方，并打算痊愈后和女友结婚。
Emmm，我祝你们早日成婚，免得祸害了周围人。
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2018年，京城文化圈里发生了一件不大不小的事儿。
在被吹捧为充满人情味的“老炮文化”家庭式聚会中，喝到微醺的冯大导演龇牙咧嘴地说：
来来来，让咱们《芳华》的女主角给大家跳一段舞！
底下一帮老男人急不可耐地拍手叫好，贵妇名媛们也矜持地抿嘴微笑。只让当时手足无措的苗苗涨红了脸、呆立当场。
在这一片步步紧逼的气氛中，只见陈道明“嗖”地站了起来，冲着人群大声训斥：
看什么看，你TM没看过跳舞啊！
当在座的各位女权主义者都怡然自得地颔首叫好时，只有陈道明挺身而出，做一个真正的大老爷们。
可见，大老爷们并不需要比常人更强大，只不过他的勇气比一般人多维持五分钟而已。
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