诗词常常是古人们用来抒发情感的表达方式之一。
从古至今，无数文人墨客留下了一首又一首的佳作，这些诗里面有的是用来寄情于景抒发自己的感情，有的是用类比的手法来抒发自己的雄心壮志，还有的是以叙述的手法讲述某些事物。
当然，能够流传至今的诗词，大多都是出自名家、大家之手。
诸如李白、杜甫等大家，流传至今的名诗佳作自不在少数，但想到他们的才华，世人也只是觉得他们的才华横溢，并不会如何惊艳，毕竟他们的身份摆在那里，有经典传世之作也不足为奇。
可是，与他们不同的是，有一首诗不仅让如今的人们赞叹不已，更是在作者那个年代让无数士大夫蒙羞。
一、文人不易在那个皇权至上的中国古代社会，十分讲究出身门第。
因为世袭制的缘故，普通人想要一步登天，奋斗出个光宗耀祖的地位特别困难，除非有特别的机遇，不然寻常人家的子嗣，只有科举一途。
因此刻苦读书，想要通过科举一鸣惊人的学子不在少数，而在这些学子当中，又以出身寒门的人数居多。
常言道穷文富武，越是出身贫寒人家的文人，就越有苦读的决心，因为他们深知只有读书科考，才能改变自己，甚至是家人们的命运。
可是，虽然出身贫寒，但是大多数文人却都有自己的骄傲。
在那个纲常伦理十分严明的社会当中，他们都谨记着一个宗旨，那就是读圣贤书的学子，要有高尚的品格，不然枉读圣贤书。
他们的这一宗旨，也导致他们有着别人难以理解的坚持，很多在常人眼中趋吉避凶的事情，他们常常会弃之不顾，更不会趋炎附势的贪图蝇头小利，他们的尊严也不允许别人随意亵渎，这种品质又被称之为“文人傲骨”。
文人虽多，但是一生之中能够坚守自己“傲骨”的文人却少之又少。
“千里为官只为财，千金散尽还复来”。
许多人在科举中榜，为官一方之后，在争名逐利的官场上，久而久之就会变得市侩，为了争权夺利变得趋炎附势，而之前他们一直坚持的傲骨也就变成了挂在嘴边的幌子。
当然，真正有傲骨的文人，哪怕是高中科举为官一方，也很难在官场上混得如鱼得水，不为五斗米折腰的文人虽有，不惧强权富贵的人也存在，但这些人在无数文人中犹如凤毛麟角一般稀少。
相传在清朝嘉庆年间，就有这样一位始终坚守自己傲骨的文人。
他虽然贫寒交迫身份低微，但是他临终前做的一首诗却流传千古，当时无数士大夫看过他留下的绝命诗后，都羞愧不已。这件事情的经过又是怎样的呢？
二、文采非凡的乞丐嘉庆年间，一位拾粪老人在通州官道旁边，发下了一个趴在地上的乞丐。
老人好奇之下便走到了乞丐的身边，他发现乞丐衣衫褴褛，哪怕是在严寒之时，仍是衣不蔽体。
虽然他只是一个乞丐，但是老人还是忍不住担心。
于是，他便打算将乞丐叫醒，可谁知仔细一看才发现，乞丐早已被寒冬冻死，老人只好报官。
经过官府派人检查，发现这个乞丐的尸身之下压着一张纸条，纸条上面写着一首诗。
“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。”
整首诗虽然只有短短几句，但是字里行间却充满了无比的豪情，尤其最后一句更是体现出了这个乞丐的一身傲骨。
人们很难想象，能够写出如此佳作之人，居然会是一个乞丐。
这首诗很快被传得人尽皆知，不少士大夫看完这首诗，都被这首诗所震撼，在知道这是一个乞丐所作之后，更是羞愧难当。
因为此时的他们早已知晓，虽然没有这个乞丐的资料，但是仅仅凭借着这首诗，就能感觉出来这个乞丐不仅是个文人，而且文学造诣应该很深。
只是不知道出于什么原因，他竟然沦落到如此可悲的下场。
更令人敬佩的是，他已经沦落到沿街乞讨的地步，仍然没有放弃自己的傲骨，不食嗟来之食，更是借用黄犬，讽刺那些嘲讽他的人。
能够拥有如此的气节，让这些士大夫不得不钦佩，再联想到他们自己的形式作风，不由得羞愧难当。
三、永嘉诗丐后来，这首诗被人们广为熟知，而人们纷纷对于乞丐的身份都产生了好奇，能够写出初次诗词之人，又怎能是一个默默无闻之辈呢？
可是经过官府的调查，唯一能够确定的信息，只是这个乞丐是一个地地道道的永嘉人，其他的信息仍然不可知晓。
为了纪念这个乞丐，也是为了赞扬他的傲骨之风，当地的官员特意为他修建了一座陵墓，名为“永嘉乞丐之墓”。
这个乞丐所作的“绝命诗”，也被人们广为流传，传承至今。
趋吉避凶是每个生物的本能，而为了生存下去，人们常常会被逼无奈地做出一些有违本心的事情。
可是要知晓的是，人不可以有傲气，但是一定要有傲骨，无论何时，都不能放弃心中的那份执着。
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