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残酷的战场上，一群男人抛头颅洒热血，场面惨烈，让人为之动容。
有人评论最新上映的《八佰》：好不好看不评价，但一定好哭。
1937年8月13日淞沪会战爆发，而四行仓库是最后一战，实际上只有452名战士奉命坚守，直到上峰传来命令停止抵抗。
电影的结尾在冲桥时戛然而止，对人物命运的交代留有很大的想象空间，但是对于史实来说，却毫无悬念，放弃抵抗的那一刻上海失守，成为侵略者的地盘。
随后，侵略者沿苏州河直下，来到秦淮河畔，1937年12月13日，南京遭遇轰炸，破城等，也给南京城的人民带来巨大灾难。
想办法出城是当下最紧急的事，人人都想出城 ，风华绝代的风尘女子，教会的女学生，整体遗体的美国人，德械部队的教导员，在出城的这条路上相遇。
不经意的遇见组成一部以女性为主的战争片《金陵十三钗》，这部电影严歌苓根据真实记录所写，张艺谋导演，于2011年上映。
这也是为数不多从女性视角来描写战争场景，并用白描的手法展开战争背后，尤其是被侵略地的女性遭遇，真实而惨烈，观看的时候不仅仅是眼泪就能表达。
影片的开场，德械部队的李教官（佟大为饰）带领仅剩的十几名队员在离出城一步之遥的主路上，碰上一群被日本兵追逐的教会女学生。
本来只想出城，却又无法做到置之不理，但是双方力量悬殊，谁都知道一旦出手，只有死路一条。
就在日本兵的手抓到女学生的那一刻，枪响了，李教官扣动扳机的那一刻，就写下了自己与部下的结局。
人数的悬殊，武器的差异，只能以命相搏，队友一个一个身上绑满炸弹，想用一己之躯炸毁坦克，长达15秒的慢镜头看到为了保护国人而不惜牺牲自己的士兵，壮烈而沉重。
为了保护教会的女学生，除了李教官和一个捡来的孩子浦生，其他的队员全部丧生。
文彻斯堂教堂里，惊魂未定的女学生瑟瑟发抖，十二三岁的年纪，根本无法想到刚才如果被抓住会发生什么。李教官不放心，来到教堂对面的纸店暗中保护。
接下来，所有的故事都在这个教堂里发生，命运谁也不偏爱，不预测，不揣摩，只是静静的当个旁观者。
受雇为神父收敛遗体的修容师——美国人约翰，秦淮河畔的风尘女子也相继来到这里，不同的群体，不同的目的在这小小的教堂聚齐。
风尘女子和教会女学生仿佛两种天然敌对的阵营，女学生觉得她们很脏，她们一进来，整个空气都充满脂粉味。
风尘女子占了地窖，女学生住在楼上，双方互不搭理，女学生却为风尘女子摇曳的身姿着迷，会躲在楼梯拐角处偷看；
偷看她们一步一颦，纤细的腰肢左右晃动，抬头挺胸，自信得意，每一步都走出风情万种，走出无限遐想。
如果不是战争，这细碎的时光仿佛能延续下去，战争期间的教堂是地位的象征，会受到保护。
但一群日本兵冲进来打破了短暂的平静，地窖里的女子安然无恙，地面上的女学生遭了殃，这时，教堂外面的李教官发现异常，用自己的生命解了困局。
残垣断壁的南京城，没有一个地方是安全的，日本军官很快发现这里的异常，看到教会里幸存的女学生，要求部下好好保护，三天后为庆功宴唱赞歌。
这种保护像个笑话，庆功宴会发生什么，不过是另一些高官的盛宴罢了，离不开，只能去。
女学生们无计可施，相约在一个夜晚从高楼跳下结束自己的生命，此时，秦淮河畔的女子决定替她们去。
风尘女子中的代表玉墨（倪妮饰）说，我们去了，如果能回来就能活下去，她们去了，就算能回来还能活下去吗？
白绫说，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，都说我们无情，我们要干一件有情有义的事来证明自己。
如果生命有终点，秦淮河畔的女人们踏上去庆功宴的卡车那一刻，就写下了结局，为了保护教会女学生。
她们一点都不比战场上的男人们更逊色，她们的战争往往更惨烈，那是一种说不出来的憋屈，让人抑郁，让人沉重。
这部片子里面有两个地方值得玩味：
一是女子住在地下的地窖，象征着她们的身份平时是见不得光，只能隐匿；
而女学生住在楼上，象征着她们承载着希望。
二是女学生的年龄设定在十二三岁，而三种不同人的为了保护她们付出相同的代价；
李教官为了保护人民，做出军人该有的姿态；
玉墨带领其他人替换女学生因为她以前也是好女孩，但在十三岁那一年一切都变了，她不希望发生在自己身上的苦难在女学生身上重演；
修容师约翰的女儿如果还活着，也就像女学生一般大，因此激发一个曾经的父亲的保护欲。
《金陵十三钗》更值得尊敬，教堂里自有乾坤，看透人性，看到战争的创伤，也看到战争赋予女性的枷锁，男的可以拼命，女的只能任人蹂躏。
好多人都说，看到《八佰》后面冲桥的那一刻真是泪目，但没想到放弃的阵地成为侵略者长驱直入的据点，才有了《金陵十三钗》这部关于女人的战争。
写影评只评论电影，无关乎史实，而英雄主义更无关乎性别。
