《婴宁》可以说是《聊斋志异》中最好的短篇小说，而且是蒲松龄最喜欢的一位女性。
因为，“封建女性”是压抑的、是被束缚的、是没有自我的......
但是蒲松龄笔下的“婴宁”确是天真浪漫、聪慧可人、贤淑能干、大方幽默、热爱生活、追求美好、孝顺识大体......在蒲松龄心目中，婴宁就是一位大智若愚的自由女神。
我们来一起看看这位“如婴儿般安宁的”自由纯真少女——婴宁吧！
婴宁是谁？
- 婴宁的名字
“婴宁”，是蒲松龄给这位传奇女性起的名字，像“婴儿一般安宁”。
我们常说“赤子之心”，什么“赤子”，就是指的“刚出生的婴儿”。
婴儿刚出生的时候，是最纯洁、最真实、最本真的人的样子。
那时的我们，没有世俗礼教所束缚，我们饿了就吃，渴了就喝，难过了就哭，高兴了就笑，我们无拘无束自由自在。
《庄子·大宗师》里说“杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”
意识是说：摒除了生，也就没有死；留恋于生，也就不存在生（生死是相对的）。作为事物，“道”无不有所送，也无不有所迎；无不有所毁，也无不有所成，这就是“撄宁”。“撄宁”，就是说不受外界事物的纷扰，然后保持心境的宁静。
不知道蒲松龄有没有借鉴参考隐喻庄子的“撄宁”，但是保持心境的宁静，像婴儿一般的安宁，确实是为“婴宁”这个人物定了一个基调。
- 婴宁的出身
这婴宁是一位狐仙所生、鬼母（死去的人）照料长大的纯真少女。
她生活在乱山重叠，山谷寂静，渺无人烟，空气清新的像被染成了绿色一样，让人身心舒畅，没有车马喧闹，只有飞鸟只有翱翔的一个“绿野仙踪”之地。
她芳龄十六，容华绝代，笑容可掬，是一位无论何时何事，都喜欢笑的姑娘。
用她的鬼母来说就是：十六岁的姑娘了，还天天傻呵呵地笑个没完（十六岁，呆痴才如婴儿）。
婴宁的几个特点，融合了蒲松龄对封建女性的幻想。
用笑化解人间烦恼泰戈尔说：世界以痛吻我，我要报之以歌。
婴宁从小由女鬼母亲抚养长大，又成长在那样的与世隔绝的“绿野仙踪”之地，完全脱离俗世，纯真自由，她爱笑，“笑”就是她最大的特点。
封建社会的少女是不能笑的，或者是偶尔笑不露齿的含蓄一笑，但是婴宁她对任何人、事、物，都是笑呵呵的。
文中的婴宁有不同的笑的表现“忍笑而立”、“复笑不可仰视”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“孜孜憨笑”、“浓笑不顾”.......婴宁的笑是如此的天真，如此的真诚，以至于嫁到王家之后，婆婆几次说她，她都不管不顾，就是想笑就笑了。
婴宁笑的很美，即使大笑也不失娇媚的神态，每个人都喜欢看她笑，每个人都愿意和她交朋友，婴宁的笑是发自肺腑的，所以会有非常强的感染力。
婆婆生气的时候，婴宁来到面前，一阵笑来，婆婆的气立马烟消云散；
仆人丫鬟们犯了错，害怕受到责罚，都来求婴宁，婴宁会先到婆婆那里说一下，然后犯了错的人再来认错，都会得到饶恕。
俗话说：愁是一天，乐是一天，与其愁，不如快乐过好每一天，人生短暂，学会苦中作乐。
这婴宁就是天生的不知愁，心里眼里只看到美好的事物，才会如此的开心的笑吧。
家和万事兴，家里有一位这样的爱笑的姑娘，凡事都哈哈哈一笑而过，人们怎么会不喜欢她，好运怎么会不眷顾她呢。
幽默风趣，大智若愚唐伯虎的《桃花庵歌》中有一句我们耳熟能详的诗句：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”
鬼母说婴宁“十六岁，呆痴才如婴儿”，如果真觉得婴宁是真的痴傻呆，那可就大错特错了。
婴宁性情中有真、纯，而且还有一个“慧”，这个慧就是“看似疯疯癫癫，实则大智若愚”。
1.鬼母面前戏言
王生为她痴迷，对她说“我对你的情，是夫妻之情，是同床共枕的情谊。”
这婴宁跑在鬼母面前说“表哥说，他要和我一起睡觉。”
别说王生当时吓得心惊胆战，连我这个现代人读了都瞠目结舌。
而实际上文中铺垫了鬼母耳背，当时没有其他人，只有王生和婴宁，婴宁说出这话来就是为了“调戏、捉弄”王生的。
2.凡事心里有数
自从婴宁在鬼母面前“胡说”过之后，二人即使成了夫妻，王子服也担心婴宁口无遮拦，在外面会说他们二人“夫妻密事”。
可是这婴宁嘴却变得严了起来，从来没有在外人面前再透露半个关于夫妻恩爱的事情。
别看婴宁表面嘻嘻哈哈，其实是“哑巴吃饺子，心里有数”，什么该说，什么不该说，她明白得很。
3.善恶明辨
婴宁对谁都乐呵呵的，开始看到这位邻居的儿子，也没有多想，仍旧笑呵呵。
谁知，邻居的儿子竟生了贪念，觊觎婴宁美貌，意欲不轨。
婴宁施法，让这位邻居的儿子受到了惩罚。
什么人想干什么，自己应该怎么做，婴宁心里更是有杆秤。
自然绽放的自由之花
花，是大自然最美的馈赠，是生命的纯真与活力的体现。
婴宁爱花，花的美好寓意也被蒲松龄引申到婴宁身上。
王子服第一次与婴宁见面时，婴宁就是手持梅花，掉落的梅花被王子服珍藏，成了一份寄托相思的信物。
王子服第二次见到婴宁，婴宁由东而西，执杏花一朵，俯首自簪。
婚后的婴宁，更是将她爱花的癖好表现的淋漓尽致，她到处寻找好看的花，甚至偷偷把自己的首饰典当购买花。
她用了几个月的时间，把家里变成了花的海洋。
大自然的花是如此美丽，如此天然，婴宁就是这世界上绽放的一朵自由纯洁的花。
至真至情，孝顺感恩婴宁爱笑，但是爱笑的婴宁有一天却流着泪像王子服诉说了对于鬼母的牵挂。
由于婆婆和王子服对婴宁非常好，所以婴宁像王子服道出自己出身，并说出鬼母孤零零一人在山坡上，在九泉之下也深感悲凉。
王子服将鬼母的遗体掘出，与婴宁的父亲合葬，鬼母从此安宁。
婴宁一个狐仙之女，却能对养大自己的鬼母有如此深情，自己生活安宁了，却不忘鬼母的养育之恩，情动之处竟恸哭不止，这是真情流露。
可见“孝道”不仅是人应该守的，连鬼狐都懂得此中道理。
《婴宁》故事最后，蒲松龄给婴宁下了一个的结论：
异史氏说：“看她没完没了地憨笑，好像是完全没有心肝的人。可是墙脚下的恶作剧，她的聪明机智谁能比得上呢。至于凄切怀恋鬼母，笑反而变为哭。我婴宁近乎是用笑来隐藏自己的人了。私下听人说山里有一种草，名叫“笑矣乎”，闻一闻它就会笑得无法停下。在房子里种上这一种，那么合欢花和忘忧草，都不美了；至于解语花，更嫌她故作姿态啊。”
婴宁是用笑来隐藏自己的人，她的笑是大智若愚的真智慧，是化解人间烦苦的解语花。
婴宁的悲哀
邻居的儿子意欲对婴宁不轨，受到了婴宁施法处罚，最后不治而亡。
这件事却为王子服一家惹来了麻烦，邻居家将王子服告到衙门，幸得县太爷深知王子服的为人，公正处理，予以驳回，但是婴宁却感受到了婆婆的管教。
婆婆教她：憨狂尔尔，早知过喜而伏忧，如果不是县老爷明察秋毫，婴宁就要对簿公堂，丢了王家的脸面了。
自此，婴宁“矢不复笑。”
可是婆婆又说：不是不叫你笑，而是说该笑的时候笑！
蒲松龄用这个“邻子暴卒”的事件，让天真烂漫坦荡真诚的婴宁屈服在了“世俗、礼教”之下。
婴宁是生长在人家的“天然花朵”，是“真性情”的化身。
然而，从小在鬼母抚养下长大的婴宁，为了爱情来到了世俗世界中，这位“自由天使”，从天上一下拉倒了人间。
在这个刀光剑影的浑浊世界中，是容不下纯真如婴儿般、不设防的真性情的。
蒲松龄赋予了婴宁封建女性所缺少的美好品质，毫不夸张地说，婴宁就是代表了蒲松龄对封建女性的所有幻想。
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我是简秋，感谢您的阅读！
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