马，在传统文化中地位等同于“龙”，读《易经》才能理解其深意
坤：元。亨。利，牝马之贞。
在《周易》坤卦中，以母马来比喻坤卦的德行，贞顺、亨通。我们都知道，乾坤代表着天地，也代表男女。有个朋友问我，为什么这里会用到母马。乾卦讲龙，坤卦讲马，其中的逻辑在哪里。
我回朋友说“龙马精神”。他立刻心神领会，但仍希望李秀笔记在这里写一写“马”这种动物。我想，今天人们对于动物的感受和远古时期也许有着一定的差异。毕竟，今天的人们与动物的接触越来越少。
不管怎么说，马在今天的日常生活中，仍然是深受人们喜爱的一种动物。在北京的长城脚下，甚至还有一个专门展示马文化的专题博物馆，吹着塞外的风，遥看连绵的山脉，一下子就能感受到马背上的器宇轩昂。
今天的现实生活中，人们与马的接触越来越少，马和其他的动物，对于生活在城市里的人们来说，事实上已经区别不大。
我们生活在平原的人们其实已经很少有人骑马，人们耳熟能详的仅有《西游记》里的白龙马，还有一些诸如“马到成功”、“龙马精神”、“一马当下”的成语。一些属马或者姓马的朋友，则比较喜欢在家里悬挂一些骏马的绘画。总之，我们现代大多数人，对于马的幻想大多停留在成语中，绘画里，远一点儿想到的则是茫茫大草原。
事实上，在八十年代以前，马在人们的日常生活中还仍然起着重要的作用，村落里到处有马的身影。历史再往前追溯直到几千年前，马在我国文化中的地位其实是非常高的，尤其是其象征意义，代表着刚健、自强不息、奋斗不止。
曾经，有个女生给我留言说，不喜欢《周易》，因为坤代表女性，可是坤卦里居然用母马来形容，因为她不喜欢马，更不喜欢母马。
我对她说，《周易》不是你这么个读法，读易需要换位思考。你要想一下古人，他们一定是特别喜欢马的，就像你今天喜欢车，是同样的道理。马在古代，就是车的发动机。其次，乾坤代表男女，和坤卦里的母马是两回事。
在《周易》坤卦里，以母马的贞顺来比喻坤卦的德行，取的是马的象征意义，刚健前行，奋斗等等品质，与“龙”的地位实则相当。追溯历史换到古人的位置上，就能理解，马在《周易》成书的那个年代，是极为高尚的象征。在《说卦传》中，对于马，也是有着多方的解读，比如说“乾为良马，震是脚为白色的马，坎则是脊背突出的马”等等。
我们中国人，“龙马精神”是经常说的一个成语。有人说，龙马是我国古代神话里的一种生物，兼具了龙和马的形态，代表着吉祥如意，寓意人的精神健硕。
伏羲氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦。——《尚书》
上述内容，记载在《尚书》中，表面意思似乎是在说河图，但李秀笔记的感受则是，龙马的出处，也许在《易经》中才能找到更明确的答案。因为，龙马、河图的最终结果是八卦。
在《周易》中，乾卦描述的就是龙，坤卦则出现了马。乾坤两卦，用今天的自然科学来解读，乾卦描述的是太阳的运行规律，坤卦则描述了月亮的运行规律。因此，“龙马精神”的深刻内涵，也许只有深读《易经》的人，才能理解——代表了日月轮转，代表了古人崇尚的“乾坤”大道。
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。——《周易·系辞下》
在《系辞》里，伏羲氏观天地，鸟兽，其中的天地、鸟兽如此一来就能对上了。当然除了龙、马，《周易》中涉及的动物还是很多的，比如象、猪、牛、羊、鹿等等。从系辞的描述中，我们能感受到那种人与自然，人与动物的亲近与和谐，非常美好的感觉。总之，古人的大智慧从中可见一斑。
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